編輯推薦

　　《理財學院：股票易占交易係統》是勞劍勇多年研易、探索金融預測的心血之作，利用卦象、爻象、卦辭、爻辭占斷股票走勢，古樸凝練、渾然天成。

本書對六十四卦進行瞭全景式的解構，凡六十四個股票預測卦例，均為作者近年實戰記錄，占斷準確率大緻為 80%左右。
閱讀本書，需要具備一定的易學基礎知識。但是本書不是探討一般易理象數的專著，而是緻力於易學金融預測的占法研究。

內容簡介

　　《理財學院：股票易占交易係統》作者把近年積纍的六十四個卦例整理發錶，展現瞭六十四易卦的全景畫麵，文辭典雅，具體而微。既是金融預測愛好者研究股票走勢的有力工具，又是喜愛玩易演卦的讀者探頤索隱、探幽尋芳的導圖。 把“古法股票易占”作為一個交易策略，融閤到現代金融交易係統的大框架之中，結閤心理控製、資金管理、交易策略三大模塊，構建穩定盈利的易占交易係統。

作者簡介

　　勞劍勇，1969年齣生於上海，醫學學士、金融運籌學碩士，職業交易員、證券培訓師。22年發明“易點股票預測係統”，獲得國傢版權專利。25年新加坡真實資金（1萬美元）外匯交易比賽第四名。211年發明“易點趨勢AB綫”，獲得國傢版權專利。著有《交易的三根木頭》、《交易的真相》、《交易那些事兒》。大道無私，不敢藏拙，願與有緣的朋友一起分享增值的樂趣。

內頁插圖

目錄

第一章 易經基礎知識和股票易占要點
第一節 易經簡介
第二節 易占基礎知識
一、陽爻、陰爻
二、八個單卦的名稱和圖形
三、八卦先天之數
四、後天八卦圖
五、六十四卦名稱及卦象圖形
六、八卦基本屬性
七、八卦基本類象
八、《說卦傳》部分內容
九、八卦與五行陰陽關係
十、爻位知識
十一、動爻的學問
第三節 起卦方法
一、“古法股票易占”起卦原則
二、數理起卦
第四節 占斷思路要點
一、科學思維與玄學思維
二、運用類象思維
三、股票易占之“類象”順序

第二章 易占股票六十四卦全景實例
第一節 易經上經
一、乾
二、坤
三、屯
四、濛
五、需
六、訟
七、師
八、比
九、小畜
十、履
十一、泰
十二、否
十三、同人
十四、大有
十五、謙
十六、豫
十七、隨
十八、蠱
十九、臨
二十、觀
二十一、噬嗑
二十二、賁
二十三、剝
二十四、復
二十五、無妄
二十六、大畜
二十七、頤
二十八、大過
二十九、坎
三十、離
第二節 易經下經
一、鹹
二、恒
三、遁
四、大壯
五、晉
六、明夷
七、傢人
八、睽
九、蹇
十、解
十一、損
十二、益
十三、夬
十四、姤
十五、萃
十六、升
十七、睏
十八、井
十九、革
二十、鼎
二十一、震
二十二、艮
二十三、漸
二十四、歸妹
二十五、豐
二十六、旅
二十七、巽
二十八、兌
二十九、渙
三十、節
三十一、中孚
三十二、小過
三十三、既濟
三十四、未濟

第三章 構造易占交易係統
第一節 交易係統概述
一、交易的本質特徵
二、交易的“三根木頭”
三、什麼是交易係統
四、從劉備的王道和曹操的霸道談起
五、由巴菲特的“緻歉信”想到的
六、“股評”織成的皇帝新裝
七、如果賭不起青春，那麼交易呢？
八、張大媽的交易生活
九、兩位“交易機器人”的對話
十、優秀交易係統的特質
第二節 心理控製
一、開倉不是芝麻開門
二、年輕沒有失敗，止損也是
三、暴利的誘惑
四、天道並不酬勤
五、股市中的謊言
六、把概率當做鐵律
第三節 資金管理
一、資金管理——當頭一棒
二、一塊麵餅引齣兩個重要概念
三、僅有“止損”是不夠的
四、隨機狀態下“風險百分比”的確定
五、平倉問題
六、“金字塔”加碼
第四節 交易策略
一、交易策略的類型
二、交易策略越簡單越好
三、以技術分析為基礎的交易策略
四、技術分析規則化
五、捕捉正期望值的非隨機性
六、優秀交易策略的特徵
七、高勝算策略不是萬能的
八、交易策略成功率的確定
第五節 股票易占交易係統
一、交易策略
二、資金管理
三、平均盈利能力
後記

前言/序言

　　中外先賢都認為“萬物皆數”，沒有什麼事物是偶然孤立的，隻要把握瞭它的特性，就可以掌握運行軌跡。
　　青年時代起，筆者就偏愛探究未發生的事物，也就是所謂的“預測”未來，曾經花費大量的時間和精力學習傳統命理和占蔔術。中國傳統的預測技術，無論易卦、梅花、太乙、奇門、六壬、子平、紫微，都是曆代大師嘔心瀝血對於天文地理人事預測實踐的總結，具有很高的準確率和生命力。然而珍器湮滅，神術難再，誤入寶山，空手而歸者夥矣。
　　明代名士張岱著 《夜航船》，內載筮者仝寅，字景明，安吉人。年輕時仝寅不慎瞎瞭眼睛，於是一心學習“京房易占”之法，占斷大多奇中。
　　當時上皇（明英宗）在北，遣使命鎮守，太監裴當問仝寅吉凶，仝寅筮得乾卦初九之爻，便附奏道：“大吉。龍，君象也；四，初之應也。龍潛躍，必以鞦應，以庚午浹歲而更；龍，變化之物也，庚者更也。庚午中鞦，車駕其還乎！還則必幽勿用，故曰：或躍應焉。或之者，疑之也。後七八年必復位。午，火德之正也。丁者，壬之閤也。其歲丁醜，月壬寅，日壬午乎？自今歲數更，九躍則必飛。九者，乾之用也，南麵子午衝也，故曰大吉。”待到上皇復位，授仝寅錦衣衛百戶。
　　《夜航船》所載筮者仝寅的這個占例，就是中華傳統易占文化的經典範例。這個占斷涉及明英宗復位的故事。明正統十四年，瓦剌入犯，英宗硃祁鎮聽從王振之言親徵，抵土木堡兵敗被俘。郕王硃祁鈺隨後被擁立為帝，改元景泰。景泰二年（1451年），英宗被釋迴京，軟禁於南宮。景泰八年（1457年），石亨等發動奪門之變，英宗於是復位。
　　《易》雲：預則立，不預則廢。先賢們早已指明瞭預測的重要性與可能性。“預測”者乃掌握規律，預知結果，走在時間前麵也。經濟生活中的投資行為，難道遊離於人類行為規範之外，股票 K綫圖竟成為不可預測的怪物？
　　筆者立誌攻剋“股票易占”這個難題。
　　《易經》是中國最古老的文獻之一，被儒傢尊為“五經”之首，是上古三大奇書（《黃帝內經》《易經》《山海經》）之一。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》《洛書》演繹並加以總結概括而來（同時産生瞭易經八卦圖），被譽為“群經之首，大道之源”。
　　《周易》包涵《易經》與其後的《易傳》（十翼）。《易經》乃筮之書，編於殷周之際，為上古文化的遺存；《易傳》乃戰國中後期作品，為自成體係的哲學著作，反映新興封建階級的世界觀。易經文化係統是東方文化的精華，逐漸發展成易理派、象數派為代錶的眾多學派和學說。
　　運用《周易》理論研究股票占蔔預測，存在以下兩個思路。
　　第一個思路是涉及五行生剋、納甲乾支的股票占蔔術。
　　從曆史上看，殷商時期就有瞭天乾和地支。天乾最先被用來記錄殷商世係的帝號，如成湯名天乙，他的兒子分彆取名為大丁、中丙、中壬。後來，人們又把天乾和地支閤起來，組成六十甲子，用以紀年、紀月、紀日、紀時，並且一直沿用到今天。
　　天乾有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。最初，地支隻是當做十二個數用來紀月，後來擴展到紀年、紀日、紀時。
　　“五行”一辭，最早齣現在《尚書?洪範》：“鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃锡禹洪範九疇，彝倫攸敘……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”
　　“五行”在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。周幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質，關乎自然的呈現與持續運作。
　　所謂“行”，鄭玄注曰：”而《尚書》提到的“五行”
　　“行者，順天行氣也。，則具有一定的象徵意義——自然的“運行”，是依循本身之為呈現所固有的一種規則而持續的運動，是一種自然的作為。
　　從漢代開始，有人把乾支理論引入《易經》研究。從此，八卦、乾支、陰陽五行開始瞭相互滲透和融閤，焦延壽、京房在此基礎上發明納甲占蔔。納甲基本上脫離瞭《易經》，主要是憑藉乾支之間的陰陽五行生剋來判斷吉凶，占蔔程序比較嚴格、固定。
　　除瞭相術外，中國其他的算命占蔔術，都是按照納甲的模式發展齣來的，如六爻、梅花、八字、風水、奇門遁甲、六壬等。最早的《易經》基本沒有涉及到乾支五行，所以最古樸的《易經》占蔔隻運用卦象、卦辭和爻辭。
　　第二個思路是使用最古樸的易經占蔔法占斷股票交易。
　　在古代，正式的占蔔程序大概是這樣的：首先找一間屋子，裏麵放一張床。再準備五十根蓍草，用紅綢布裹好，裝進黑布口袋，之後放進木匣子，把木匣子放在床的北麵。
　　其後在床和木匣子的中間另放一個從中一分為二的木格子，焚香祝禱之後，打開木匣子，取齣蓍草，取一根放迴匣子，將剩下的四十九根任意分為兩把，分彆放在左右兩個格子裏。接下來從右邊的格子裏抽齣一根，夾在左手的小指和無名指之間；以四根為一組數左邊格子裏的蓍草，直到剩四根或不足四根時，將這部分剩下的蓍草夾在左手無名指和中指之間；用同樣的方法數右邊格子裏的蓍草，將剩下的蓍草夾在左手的中指和食指之間。
　　這個過程結束後，左手的蓍草要麼是五根，要麼是九根。把這五根或九根拿走，用剩下的四十根或四十四根再重復剛纔的過程。這一次，左手上的蓍草要麼是四根，要麼是八根。同樣再把這四根或八根拿走，用剩下三十二根、三十六根或四十根再重復一次剛纔的過程。這一次，左手上得到的也是四根或八根。再把四根或八根拿走，剩下的是三十六根、三十二根、二十八根或二十四根，這四個數字除以四，將得到九、八、七或者六。
　　根據占筮理論，偶數為陰，奇數為陽，陽順陰逆。所以，六稱為老陰，七稱為少陽，八稱為少陰，九稱為老陽。老陽和老陰是變化的：老陽是從陽變陰，老陰是從陰變陽；少陽和少陰則不發生變化，陽就是陽，陰就是陰。到此為止，得齣瞭一卦的第一爻。
　　如此再重復五遍，一共可以得到六爻，依初、二、三、四、五、上排列起來，就可以得到一卦瞭。其中隻要齣現瞭老陽（九）或老陰　　　　　　 （六），得到的就是一個變動的卦。
　　舉例而言，如果六次操作得到的結果分彆如下：
　　上 七 少陽
　　五 七 少陽
　　四 九 老陽 ——將變為陰
　　三 七 少陽
　　二 六 老陰 ——將變為陽
　　初 七 少陽
　　老陰和老陽未變之前，這個卦就是“同人”；老陽變陰，老陰變陽，這個
　　卦就變成瞭“小畜”。那麼，這樣的占筮結果一般就稱作“筮得同人之小畜”。這裏的“之”有“到”的意思，其中的“同人”卦稱為這次占筮的本卦或正卦，“小畜”卦則稱為變卦或之卦。
　　得到相應的卦象之後，也就得到瞭相應的卦爻辭。
　　如何解讀卦爻辭來對應眼前需要解決的問題呢？
　　《左傳?莊公二十二年》記載陳公子完的一個占蔔卦例。
　　“其少也，周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇觀之否。”
　　這是用《周易》進行占蔔的記述，占蔔的對象是一個人的命運而不是一
　　件具體的事情。
　　“曰：是謂觀國之光，利用賓於王。此其代陳有國乎？不在此，其在異國；非此其身，在其子孫。”
　　這是占蔔得齣的結論。操作過程得到的卦是“觀之否”，占斷規則就是取
　　觀卦的六四爻辭：“觀國之光，利用賓於王。”那麼如何從這個爻辭得到“代陳
　　有國”並且是“在異國”、“在子孫”這樣的結論呢？
　　“光，遠而自他有耀者也。坤，土也；巽，風也；乾，天也。風為天於土上，山也。有山之材（資源），而照之以天光，於是乎居土上，故曰‘觀國之光，利用賓於王’（做君王的賓客）。庭實（充滿）旅百（數以百計的禮品），奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰‘利用賓於王’。猶有觀焉，故曰‘其在後乎！’風行而著（落）於土，故曰‘其在異國乎！’若在異國，必薑姓也。薑，大嶽之後也。山嶽則配天。物莫能兩大。陳衰，此其昌乎！”
　　《周易》占蔔中卦爻辭的解讀是非常重要的一環，而正是這一環又給占蔔師留下瞭很大的自由發揮的空間。
　　這一派占斷思路完全不涉及五行生剋、納甲乾支，古樸凝練，渾然天成，正是本書將要探討的股票易占預測的方法。需要著重指齣的是，把古老的卦象易占移植應用到現代金融預測領域，要求極大的創新勇氣和靈感。
　　這種創新主要體現在：（1）改革繁瑣的起卦方式，設定快速簡練的起卦步驟，符閤現代證券走勢預測的節奏要求；（2）改革斷卦思路，貼近證券股票走勢特性，拒絕晦澀模棱，佶屈聱牙，裝腔作勢，故作玄虛，力爭更貼近實戰。

天空飄來 五個字這都不是 事兒

很一般的書，沒什麼新意。

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