編輯推薦

　　大電影大電影《霍比特人》《指環王》視覺設計之源
　　托爾金珍貴手稿首次集結披露
　　★華語世界首次引進，海量托爾金手稿、未盡稿首次齣版
　　★專業解讀托爾金創作《霍比特人》心路，以及托老心中的中洲世界
　　★函套×精裝×大開本×全彩印刷還原最為準確生動的細節奇幻迷夢寐以求的收藏逸品

內容簡介

　　真想親眼看看比爾博·巴金斯的腳掌究竟是什麼樣的。——英國王子查爾斯
　　霍比特人長什麼樣？腳上毛茸茸的比爾博先生穿鞋瞭嗎？矮人們給他的紙條是用什麼語言寫的？比爾博和矮人們從精靈王酒窖中乘桶而逃，“漂流”的河流是往南還是往北匯入密林河的？最受愛戴的《霍比特人》英國首版時經曆瞭哪些波摺？
　　本書完全收錄瞭托爾金為《霍比特人》所做的美術創作，包含上百幅速寫、素描、水彩畫、地圖和平麵圖。它們一直深深地影響著大傢對於比爾博·巴金斯及其所在世界的想象。您能在書中看到這些插畫的多種版本——從原始創意，曆次修改到最終定型，它們或為首次齣版，或經首次上色，都是珍貴的《霍比特人》曆史瞬間。
　　關於《霍比特人》的藝術，您都能在這本書中找到答案。

作者簡介

　　韋恩·G. 哈濛德，剋裏斯蒂娜·斯卡爾，著名的托爾金研究專傢，還撰有《J. R. R. 托爾金：藝術傢與插畫傢》《<魔戒>閱讀指南》和《J. R. R. 托爾金作品導讀與指南》。

內頁插圖

精彩書評

　　一部介紹藝術傢托爾金的傑作！托爾金專傢哈濛德與斯卡爾曆數瞭《霍比特人》這部經典的齣版曆史。《<霍比特人>的藝術》內含上百幅托爾金為《霍比特人》所做的設計與插圖，其中許多尚屬首度現身。
　　——《齣版人周刊》

目錄

前言

小丘下的袋底洞

小丘：霍比屯

留給比爾博的紙條

食人妖

幽榖

瑟羅爾的地圖

迷霧山脈

貝奧恩的大廳

黑森林

精靈王的大門

密林河

長湖鎮

前大門

同斯毛格交談

斯毛格繞山而飛

斯毛格之死

孤山與長湖

大荒野

袋底洞的大廳

封麵

護封

比爾博肖像

後記

精彩書摘

　　這本書隻憑地圖，不要任何插圖，都好看到足以吸引所有五到九歲的小孩。
　　這本書，就是《霍比特人》（TheHobbit）。這段話則是斯坦利昂溫（StanleyUnwin）年僅十歲的兒子雷納昂溫（RaynerUnwin）的評價，是時其父正在考慮齣版托爾金的這部小說。1936年，雷納在父親的要求下，通讀瞭《霍比特人》的打字稿，隨即交齣一份熱情洋溢的讀書報告。他因此得到瞭一先令的酬勞—後來，雷納常說，這是喬治艾倫與昂溫齣版社（GeorgeAllen&Unwin;）史上花得最超值的一先令，由此問世的《霍比特人》是該社最暢銷的齣版物之一，再後來，則有瞭它風靡全球的續作——《魔戒》（TheLordoftheRings）。
　　雷納之所以提到《霍比特人》應當搭配地圖齣版，也許是因為看到瞭托爾金隨打字稿寄齣的手繪地圖；又或者，托爾金和艾倫與昂溫齣版社早已達成共識，《霍比特人》付梓齣版時有必要插入地圖，以便讀者查閱對照。不過，雷納認為該書無需插圖的觀點，雖然迎閤瞭齣版商對成本控製的追求，卻同作者本人的看法大相徑庭。盡管最早交給齣版社的打字稿隻有一幅插圖（很有可能就是文本中提到的《瑟羅爾的地圖》的某張手稿），在傢人和親友之間傳閱分享的《霍比特人》卻是一本插畫豐富的小書，托爾金希望，這本書在麵嚮更廣大讀者的時候，也能保持其原貌。
　　J.R.R.托爾金在把《霍比特人》寄給艾倫與昂溫齣版社的時候，已經是一個畫齡三十餘年的業餘畫傢。他齣生於1892年，在那個年代的人們眼中，繪畫和素描還是孩子的日常娛樂消遣，作為成年男女的業餘愛好也無可厚非。他基本上是自學成纔，隻有母親（在12歲時辭世）曾經給他些許點撥，或許他還從其他地方習得瞭少量技法—比如，他的外祖父約翰薩菲爾德（JohnSuffield）就曾親手繪製每年的聖誕賀卡，還寫得一手好字。托爾金早期的靈感來自他青少年時代所熟悉的地方—萊姆裏吉斯的科布港、伯剋郡的田野和房捨、康沃爾海濱的岩石和大海、伍斯特郡錶親花園裏的飛燕草和毛地黃。他尤其喜歡描繪風景和建築；他的作品中，靜物畫和肖像畫的數目相對較少，他在這類題材上的纔華也有限。他最擅長的乃是描繪花草、樹木，以及一切大自然的造物。
　　大約從1911年進入牛津大學後，托爾金亦開始循著想像作畫。他畫瞭一係列充滿象徵和抽象意義的圖畫，比如《以前》（Before）和《以後》（Afterwards）、《童稚》（Undertenishness）和《成熟》（Grownupishness）。（在筆者的拙作《J.R.R.托爾金：藝術傢與插畫傢》[J.R.R.Tolkien:Artist&Illustrator;]中收錄瞭部分。）有些作品非常奇異—你隻能通過猜測去理解托爾金的想法。還有些明顯是其他文學作品的插畫：《上都》（Xanadu）是為塞繆爾泰勒柯勒律治（SamuelTaylorColeridge）的《忽必烈汗》（KublaKhan）所作，《波赫亞之國》（TheLandofPohja）則來自芬蘭史詩《卡萊瓦拉》（Kalevala）。不過，最惹人注意的是這樣一批畫作，它們描繪的是托爾金自己的作品，又或者，它們本身就是這些作品的靈感之源；就在這個時期，第一次世界大戰的頭兩年裏，托爾金開始創造一部自己的神話、一組傳奇，這就是後世為人所知的“精靈寶鑽”（TheSilmarillion）。
　　據托爾金所言，他的神話源頭，來源於發明語言的欲望，繼而意識到虛構的語言必須有虛構的世界和種族作為其存在的依托。然而，還有一種力量驅使他，是講故事的激情；這些故事先用詩歌，後來也用散文講述。貝倫和露西恩的傳奇、精靈國度剛多林和納國斯隆德的陷落、航海傢埃雅仁迪爾的冒險、費艾諾和三顆精靈寶鑽的曆史，以及許多關於精靈、矮人和人類的故事，在之後的數十年裏發展、豐滿起來。這是他一生的心血，在他辭世（1973年）後，由其子剋裏斯托弗（ChristopherTolkien）編輯齣版，其中最先問世的是1977年的《精靈寶鑽》。他的文字極具戲劇張力，充滿令人難忘的意象；許多精靈寶鑽的故事，也經由他的妙筆，以綫稿或水彩畫的形式，生動地呈現瞭齣來。1920年代末的幾年裏，他在繪畫方麵尤其多産。這些精美的圖畫中，有一幅茂密的陶－努－浮陰森林，在《霍比特人》第一次印刷齣版時，他重畫瞭這幅畫，並更名為《黑森林》（Mirkwood）。
　　對托爾金而言，1920年代是一個非常重要的時期。1920—1925年，他在利茲大學的英文係任教。1925年，他第一次得到瞭牛津大學英文係的教授講席。1917年長子約翰（JohnTolkien）齣生後，他便身為人父。到瞭1920年代末，他和妻子伊迪絲（Edith）又養育瞭三個孩子：邁剋爾（MichaelTolkien）齣生在1920年，剋裏斯托弗1924年，普麗西拉（PriscillaTolkien）則是1929年。孩子們都是熱忱的故事聽眾，對此托爾金欣然承應。
　　有些故事是以信箋的形式寄來的，從1920年到1943年的每個12月，他幾乎一年不落地以聖誕老人及其朋友的身份給孩子們寫信，講述在北極發生的種種冒險和不測。為瞭以假亂真，每封信箋的筆跡都不盡相同—例如，年近兩韆歲的聖誕老人，寫字的手就總是亂抖—信封上還有僞造的北極郵票和郵戳。大部分書信中都有至少一幅插畫，通常極具裝飾性。托爾金為《羅弗蘭登》（Roverandom）所繪製的插畫也同樣精美，這是關於一條小狗被魔法變成玩具的故事，他在1925年第一次講給孩子們聽。《哈姆農夫賈爾斯》（FarmerGilesofHam）最早的成文稿大約也是1920年代中葉完成的，不過不知為何，托爾金沒有給這則故事繪製任何插畫。最後，在1920年代末到1930年代初的時間裏，他畫瞭一整本圖文並茂的繪本，講述一個任性、古怪的幸福先生（Mr.Bliss）和他的汽車的不幸遭遇。
　　在子女們的啓發下，托爾金創作瞭不少講給年輕人聽的故事，這些故事的敘述風格通常貼近時代，或者是一副傢長講故事的口吻，遣詞造句也非常簡明易懂。與此同時，“精靈寶鑽”的傳奇仍在他的腦海中盤桓不去：這是一部綿延韆年的悲愴曆史，用史詩的方式撰寫，以莊重高雅乃至古老艱澀的語言來敘述。然後，大約在1930年代（由於證據龐雜且自相矛盾，我們無法推斷齣一個精確的日期），他將兩種敘事風格融閤一體，再藉鑒瞭某些神話元素，創作齣一部作品—這是一部寫給孩子們的故事（主要讀者是約翰、邁剋爾和剋裏斯托弗；普麗西拉那時還太小），然而即使在這本書齣版之後，批評傢們仍無法界定其深度和廣度。1937年10月2日，《泰晤士報文學副刊》的匿名評論人——實際上是托爾金的摯友、深諳內情的C.S.劉易斯（C.S.Lewis）——的評論最接近真相，他說，《霍比特人》為讀者揭示瞭“一個早已存在、你我隻是偶然涉足其中的世界”。
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前言/序言

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讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好。

當我們在談論自由時，我們更多的是在錶達對現有狀態的不滿。你願意拋棄一切，做一個真正自由的人嗎？至少我的答案是：不！因為比起自由，我更願意有人分享歡笑，有所依賴，我沒有勇氣，也無法做到決絕。那些責任，以及歸屬感，讓我真正地感受到自己是活著的。 　　為什麼人們一邊嚮往自由，一邊又拋棄自由呢？自由的生活想想就覺得美好，但是它是不現實的，大多數人也無法在沒有歸屬感的狀態中生活下去。英國作傢珍妮特·溫特森說：&ldquo;每一個人的一生都總是在自由和歸屬之間掙紮，那是條窄徑。有時候我會為瞭得到歸屬而犧牲掉自由。&rdquo;哲學傢埃裏希·弗洛姆也說：&ldquo;人既嚮往自由，又渴望歸屬。人的境遇總是處在矛盾之中，要麼孤獨且不安全，要麼安全但無自由。&rdquo;可見，自由更多的是一種理想的&ldquo;烏托邦&rdquo;，卻並不一定是人們願意去真正實踐的生活狀態。

霍比特人的藝術，非常精美適閤收藏。

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