![商務印書館海外漢學書係：中國對法國哲學思想形成的影響 [La Chine Et La Formation De L'prit Philosophique En France（1640-1740）]](https://pic.tinynews.org/11396110/rBEhUlLksygIAAAAAACVpGPB2uMAAIO5gI1vW0AAJW8303.jpg)
具体描述
內容簡介
《商務印書館海外漢學書係：中國對法國哲學思想形成的影響》是研究17-18世紀（1640——1740）中西文化、思想、哲學交流和比較研究的論著，分正文和附錄兩部分，正文分兩編：第一編論述法國人通過入華傳教士發錶的日記、遊記和信件等渠道來認識中國，以及耶穌會士們在本國發錶有關中國的著作，從而齣現瞭“中國熱”的高潮；還介紹瞭各教派在國內外的“門戶之爭”和長達2年的“中國禮儀之爭”的情況。第二編論述法國人認識中國曆史的悠久，中國人在亞當之前就存在和中國在諾亞洪水之前曾有人居住等觀點；中國的哲學思想和孔夫子的教理遠播西方的情況，以及受中國的影響17－18世紀法國哲學思想的形成，並齣現多位哲學傢巨匠。附錄選擇瞭164－174年八華耶穌會士介紹中國的大量書簡。作者簡介
維吉爾·畢諾，法國學者。是研究法國哲學思想史的專傢，亦通曉中國史，將中國文化史與法國文化史有機結閤起來為研究中西文化交流開闢瞭新的途徑。耿昇，中國社會科學院研究員、譯審。主要學術專長是中外關係史和中亞史，現從事學術專業是中國史學翻譯。1969年畢業於北京外國語學院法文係，1970年9月至1980年在北京市外交人員服務局工作，1980年至今在中國社會科學院曆史研究所工作。1994年獲法國政府“文學藝術勛章”。現任中國中外關係史學會常務理事兼副秘書長。主要代錶作有：《絲綢之路》（譯著）、《西藏史詩和說唱藝人的研究》（譯著）、《法國學者敦煌學論文選萃》（譯著）、《中國社會史》（譯著）、《中國和基督教》（譯著）。
目錄
前言第一捲 中國對法國哲學思想形成的影響
第一編 有關法國認識中國的資料
第一章 耶穌會士和巴黎外方傳教會會士
（一）17世紀遠東的天主教傳教區
（二）齣使暹羅的法國使節（1685—1687年）
第二章 中國的禮儀之爭
第三章 耶穌會士們有關中國的著作
第二編 法國發現中國及其哲學思想的形成
第一章 中國曆史的古老性及曆史紀年
第二章 中國人的哲學和宗教
（一）傳教士和神學傢
（二）哲學傢
（三）“索隱派”學者
第三章 中國人的倫理和政治，
結論
第二捲 有關法國認識中國的未刊文獻
前言
嚮柏應理神父提齣的有關中華帝國的問題目錄，
傅聖澤緻傅爾濛（1722年8月28日）
傅聖澤緻傅爾濛（1722年12月重7日）：
傅聖澤緻X……先生（729年8月3l日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1729年11月5日）
傅聖澤緻比尼翁修道院長（1729年11月27日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1735年4月27日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1735年5月25日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1736年2月22日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1736年11月14日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1737年8月20日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1737年8月29日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1738年4月10日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1738年8月28日）
傅聖澤緻羅特蘭修道院長（1738年11月3日）
弗雷烈緻……（1709年）
弗雷烈緻郭中傳神父（1731年11月22日）
弗雷烈緻宋君榮神父（1732年11月28日）（一封書簡的片斷）
弗雷烈緻馬若瑟神父（1732年12月）
弗雷烈緻梅蘭先生（1733年7月或8月）
弗雷烈緻馬若瑟神父（1733年9月20日）
弗雷烈緻郭中傳神父（1734年12月1日）
弗雷烈緻蘇熙業神父（1735年8月29日）
弗雷烈緻莫佩蒂斯
莫佩蒂斯緻弗雷烈（1735年9月30日）
弗雷烈緻莫佩蒂（1735年10月6日）
弗雷烈緻郭中傳神父（1735年）
弗雷烈緻宋君榮神父（1735年）
弗雷烈緻巴多明神父（1735年10月6日）
弗雷烈緻雷孝思神父（1735年）
弗雷烈緻馮秉正神父（1735年）
弗雷烈緻馬若瑟神父（1735年）
弗雷烈對於耶穌會士神父們有關孔夫子著作的譯本所做的注釋
中國曆史的可靠性
弗雷烈對馮秉正神父1735年3月23日書簡的注釋（1736年11月1日）
弗雷烈緻宋君榮神父（1736年11月1日）
弗雷烈緻馮秉正神父（1736年11月1日）
弗雷烈緻宋君榮神父（1737年8月8日）
弗雷烈緻馮秉正神父（1737年）
弗雷烈緻雷孝思神父（1737年）
弗雷烈緻巴多明神父（可能是1737年）
參考書目
譯名對照錶
用户评价
他躺下，将一块手帕遮在脸上睡了。
评分天黑了，国王带着牧师来到果园。他要牧师来是为了和幽灵对话。他们三人坐在树下等着、看着。半夜时分，姑娘从灌木丛里爬了出来，走到梨树下，用嘴咬下一个梨，身穿白袍的天使仍然陪着她。牧师从树下走出来对他们说：“你们是从天上来的，还是从地下来的？是人还是鬼？”姑娘回答说：“我不是鬼，我是个不幸的人。除了上帝外，人人都抛弃了我。”国王接口说：“即使世界上所有的人都抛弃了你，我也不会那么做的。”他将姑娘带回王宫，姑娘的美貌和善良使国王深深地爱上了她。他为姑娘做了一双银手，并娶她为妻。
评分可怜的妇人把孩子背到背上，含泪离开了王宫。她来到一座大森林里，跪下来向上帝祈祷。天使来到她跟前，把她领到一座小屋前。那里挂着一块牌子，上面写着：“一切免费。”一位雪白的侍女从屋里走出来说：“欢迎你，王后。”然后将她引进屋里。她将孩子从王后背上解下来，抱到她怀里让孩子吃奶，随后将孩子放到一张做得极其精致的小床上。可怜的妇人问：“你怎么知道我是个王后。”白侍女回答说：“我是个天使，上帝派我来照顾你和孩子的。”王后在这里生活了七年，受到很好的照顾。由于她虔诚地信仰上帝，因此上帝让她被砍断的双手又长了出来。国王终于归来了，他的第一个愿望就是看看他的妻子和儿子。他年迈的妈妈哭着对他说：“你这个坏家伙，为什么写信要我杀那两个无辜的人？”她拿出那两封被恶魔换了的信给国王看，接着说：“我已经照办了。”说着拿出舌头和眼睛作证。
评分一年以后，国王不得不远行。他将年轻的王后托咐给母亲，说：“假如她生了孩子，请好好照顾她，同时尽快把消息告诉我。”后来姑娘果真生了个健康漂亮的男孩，国王年迈的母亲立刻将这一令人振奋的消息写在信上派人给国王送去。但送信人在路上的一条小溪边歇息的时候睡着了。再说那个恶魔一直想伤害好心的王后。这时，他将另一封信放进信使的口袋里，上面说王后生了一个妖怪。国王收到信后十分震惊，而且百思不得其解。他回信要大家仍悉心照料王后，一切等他回来再说。送信人带着国王的信往回走，又在来时歇息的地方打了个盹。恶魔又把另一封信装进信使的口袋，上面要他们将王后和她生的孩子处死。
评分于是国王找了七年，不吃也不喝，但是上帝在暗中帮助他支撑着。他找遍了每一个石缝、每一个山洞，但还是没有找到，他想她准是因为缺衣少食死了。最后他来到了大森林，看到了小屋和上面挂着的“一切免费”的牌子。白衣侍女走出来，拉着他的手将他领进屋子说：“欢迎光临，国王陛下。”又问他从何而来。国王回答说：“我出来寻找我妻子和孩子已经七年了，我几乎找遍了每一个地方，可就是找不到。”天使请国王吃点肉、喝点酒，国王什么也没吃，说只想休息一下。
评分园丁回答说：“有个浑身雪白的人从天而降。他筑起一道堤坝拦住了水，让幽灵走了过来。我想那人准是个天使，所以有些惧怕，没敢出声。幽灵吃完梨就走了。”
评分 评分他躺下，将一块手帕遮在脸上睡了。
评分天使走进王后和她儿子“悲伤”住的房间，对她说：“带着孩子出去吧，你丈夫找你们来了。”于是王后带着儿子来到国王睡觉的地方。手帕从国王的脸上滑落到地上，王后对儿子：“悲伤，去把你父亲的手帕捡起来，盖到他脸上。”孩子走过去，捡起手帕盖到国王脸上。国王在睡梦中听到了，便很高兴地让手帕再次滑落到地上。国王看到王后那双自然生长的手，说：“我妻子的手是银子做的。”王后回答说：“仁慈的上帝让我又长出了一双手。”天使走进内室，拿出那双银手给国王看。这时国王才确信这就是他亲爱的妻子和儿子，他亲吻了他们，高兴地说：“这下我心中的石头算是落地了。”
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