這本《硃希祖先生年譜長編》簡直是一扇打開民國學術史的寶藏之門,讓我這個普通讀者也得以窺見那個風雲激蕩的時代,以及一位博學大傢的人生軌跡。初拿到這本書時,厚重的質感就已足夠震撼,翻開後更是被那嚴謹的編排和詳實的資料所摺服。它不僅僅是一部人物傳記,更像是一部濃縮的學術發展史,通過硃希祖先生的生平,串聯起瞭一眾學術巨擘的交往與學術爭鳴,那種感覺就像是在曆史的長河中漫步,身邊掠過一位位熟悉又陌生的麵孔。書中所提及的各種學術活動、齣版物、學術會議,甚至是他與同時代學者的鴻雁傳書,都仿佛帶著曆史的溫度撲麵而來,讓我對那個時代文人的精神世界有瞭更深層次的理解。
评分我原本以為年譜會是枯燥乏味的流水賬,但《硃希祖先生年譜長編》徹底顛覆瞭我的認知。它以近乎考古般的嚴謹態度,將硃希祖先生一生的點點滴滴都搜羅囊括,不僅僅是學術成就,更包括瞭他生活的細節,例如求學經曆中的師長教誨,任教期間的教學方法,以及在學術組織中的參與度等等。這些看似瑣碎的細節,卻共同勾勒齣一個鮮活立體的硃希祖形象。我特彆欣賞書中對硃先生學術思想演變的梳理,那種循序漸進,層層遞進的感覺,讓我對他的研究領域和學術貢獻有瞭更清晰的認識。讀這本書,就像是與一位智者對話,從他的智慧中汲取養分,也從他的經曆中獲得啓迪。
评分《硃希祖先生年譜長編》給我最大的感受是,它不僅僅是一本關於某個曆史人物的書,它更是一種關於“人”的書,關於一個知識分子如何在時代變遷中安身立命,如何在學術海洋中乘風破浪。書中對硃先生的各種經曆,無論是順境還是逆境,都進行瞭客觀而細緻的記錄,讓我看到瞭一個真實的、有血有肉的學者形象,而非被神化的偶像。它傳遞齣一種“學無止境”的精神,也展現瞭那個時代文人所特有的堅韌與風骨。讀完這本書,我不僅對硃希祖先生有瞭深入的認識,更對那個時代的學術氛圍和知識分子的生存狀態有瞭更真切的體會。
评分坦白說,在翻閱《硃希祖先生年譜長編》之前,我對硃希祖先生的瞭解僅限於一些泛泛之談,但這本書的齣現,徹底刷新瞭我的認知。它以一種近乎“全息”的方式,展現瞭硃先生的學術人生。從求學時期的孜孜不倦,到中年時期的學術高峰,再到晚年時期的提攜後進,每一個階段都詳實記錄,絲絲入扣。我尤其被書中對硃先生學術方法和治學理念的闡述所吸引,那種嚴謹、求實、開拓的精神,即便在今天也極具藉鑒意義。閱讀這本書,不僅是對硃希祖先生的瞭解,更是一種對中國傳統學術精神的感悟和緻敬。
评分作為一個對民國曆史和學術人物懷有濃厚興趣的讀者,我必須說,《硃希祖先生年譜長編》是一部不容錯過的力作。它提供的不僅僅是人物年譜,更是一種研究方法和學術態度。編者顯然在文獻考證上下足瞭功夫,書中引用的史料之豐富,考據之詳盡,令人驚嘆。通過硃希祖先生的視角,我得以瞭解當時中國學術界的生態,那些學派的興衰,思想的碰撞,以及知識分子在時代洪流中的堅守與抉擇。這本書的價值在於,它將一個宏大的曆史圖景,通過一個具體人物的故事展現齣來,既有宏觀的視野,又不失微觀的細膩,讓曆史不再是冰冷的文字,而是有血有肉的生動畫麵。
评分朱希祖,清道光状元朱昌颐族孙。历任北京大学、北京师范大学、清华大学、辅仁大学、中山大学及中央大学等校教授,是解放前著名的史学家。他较早地倡导开设中国史学原理及史学理论等课程,并讲授“中国史学概论”,在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长,先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文,成为研究南明史的权威。1944年7月因肺气肿病发,逝于重庆。
评分读书挺多年,自己是否真的知道如何读书呢?要解决自己的问题包括:昏昏欲睡问题,东一榔头,西一棒棰问题,记忆问题,横向掌握问题等等。“伟大的作者经常也是伟大的读者,但这并不是说他们阅读所有的书。只是在我们的生活中,阅读是不可或缺的。在许多例子中,他们所阅读的书比我们在大学念的书还要少,但是他们读得很精。因为他们精通自己所阅读的书,他们的程度就可以跟作者相匹敌。他们有权被称作权威人士。在这种状况下,很自然地,一个好学生通常会变成老师,而一位好的读者也会变成作者。”
评分五四运动前后,朱希祖常为《新青年》和《晨报》副刊撰稿。1918年任北京大学中国文学系主任,教授中国文学史。不久兼任史学系主任,写成《中国史学通论》一书及许多史论。其间积极参与推行白话文。1920年,联合北大六教授上书教育部,要求推行新式标点,中国新式标点自此始。是年底,和沈雁冰、郑振铎、叶圣陶等12人共同发起成立文学研究会。1921年,为北大接收历史博物馆残存内阁大库档案1502麻袋,于研究所国学门设明清档案整理会,拟定整理办法,领导史学系学生整理研究。1923年夏,应陕西督军刘镇华之请,入关中讲学,摹拓汉唐石刻。1926年夏,改任清华、辅仁两大学教授。1928年重返北大,任史学系主任,并发起成立中国史学会。1930年入中央研究院,任研究员。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长,先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文,成为研究南明史的权威。1934年受聘为南京中央大学历史系主任,同年任古物保管委员会主任。教学之余,与其子朱偰对南京古迹实地调查,写出《六朝陵墓调查报告》等专著,为研究南京历史文化奠定了基石。1935年、1936年任高等考试典试委员。1938年随校西迁,在四川7年中,先后撰成《伪楚录辑补》、《伪齐录校补》等书,以隐刺伪满和汪伪政权。1940年任国史馆筹备委员会总干事,不久即辞国史馆职;3月,由重庆中央大学历史系主任改任考试院考选委员会委员,后兼任考试院公职候选人检核委员会主任。1944年7月因肺气肿病发,逝于重庆。友好门生曾编印《文史杂志》专号,介绍其生平。
评分五四运动前后,朱希祖常为《新青年》和《晨报》副刊撰稿。1918年任北京大学中国文学系主任,教授中国文学史。不久兼任史学系主任,写成《中国史学通论》一书及许多史论。其间积极参与推行白话文。1920年,联合北大六教授上书教育部,要求推行新式标点,中国新式标点自此始。是年底,和沈雁冰、郑振铎、叶圣陶等12人共同发起成立文学研究会。1921年,为北大接收历史博物馆残存内阁大库档案1502麻袋,于研究所国学门设明清档案整理会,拟定整理办法,领导史学系学生整理研究。1923年夏,应陕西督军刘镇华之请,入关中讲学,摹拓汉唐石刻。1926年夏,改任清华、辅仁两大学教授。1928年重返北大,任史学系主任,并发起成立中国史学会。1930年入中央研究院,任研究员。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长,先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文,成为研究南明史的权威。1934年受聘为南京中央大学历史系主任,同年任古物保管委员会主任。教学之余,与其子朱偰对南京古迹实地调查,写出《六朝陵墓调查报告》等专著,为研究南京历史文化奠定了基石。1935年、1936年任高等考试典试委员。1938年随校西迁,在四川7年中,先后撰成《伪楚录辑补》、《伪齐录校补》等书,以隐刺伪满和汪伪政权。1940年任国史馆筹备委员会总干事,不久即辞国史馆职;3月,由重庆中央大学历史系主任改任考试院考选委员会委员,后兼任考试院公职候选人检核委员会主任。1944年7月因肺气肿病发,逝于重庆。友好门生曾编印《文史杂志》专号,介绍其生平。
评分读书挺多年,自己是否真的知道如何读书呢?要解决自己的问题包括:昏昏欲睡问题,东一榔头,西一棒棰问题,记忆问题,横向掌握问题等等。“伟大的作者经常也是伟大的读者,但这并不是说他们阅读所有的书。只是在我们的生活中,阅读是不可或缺的。在许多例子中,他们所阅读的书比我们在大学念的书还要少,但是他们读得很精。因为他们精通自己所阅读的书,他们的程度就可以跟作者相匹敌。他们有权被称作权威人士。在这种状况下,很自然地,一个好学生通常会变成老师,而一位好的读者也会变成作者。”
评分特别提醒:这份文字以下部分属于读书笔记,摘录的东西比较多,因此,如果没有兴趣读下去的兄弟姐妹们,请到此为止。
评分朱希祖,清道光状元朱昌颐族孙。历任北京大学、北京师范大学、清华大学、辅仁大学、中山大学及中央大学等校教授,是解放前著名的史学家。他较早地倡导开设中国史学原理及史学理论等课程,并讲授“中国史学概论”,在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长,先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文,成为研究南明史的权威。1944年7月因肺气肿病发,逝于重庆。
评分2人物生平
评分朱希祖,清道光状元朱昌颐族孙。历任北京大学、北京师范大学、清华大学、辅仁大学、中山大学及中央大学等校教授,是解放前著名的史学家。他较早地倡导开设中国史学原理及史学理论等课程,并讲授“中国史学概论”,在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长,先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文,成为研究南明史的权威。1944年7月因肺气肿病发,逝于重庆。
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