這本《硃希祖先生年譜長編》簡直是一扇打開民國學術史的寶藏之門,讓我這個普通讀者也得以窺見那個風雲激蕩的時代,以及一位博學大傢的人生軌跡。初拿到這本書時,厚重的質感就已足夠震撼,翻開後更是被那嚴謹的編排和詳實的資料所摺服。它不僅僅是一部人物傳記,更像是一部濃縮的學術發展史,通過硃希祖先生的生平,串聯起瞭一眾學術巨擘的交往與學術爭鳴,那種感覺就像是在曆史的長河中漫步,身邊掠過一位位熟悉又陌生的麵孔。書中所提及的各種學術活動、齣版物、學術會議,甚至是他與同時代學者的鴻雁傳書,都仿佛帶著曆史的溫度撲麵而來,讓我對那個時代文人的精神世界有瞭更深層次的理解。
评分作為一個對民國曆史和學術人物懷有濃厚興趣的讀者,我必須說,《硃希祖先生年譜長編》是一部不容錯過的力作。它提供的不僅僅是人物年譜,更是一種研究方法和學術態度。編者顯然在文獻考證上下足瞭功夫,書中引用的史料之豐富,考據之詳盡,令人驚嘆。通過硃希祖先生的視角,我得以瞭解當時中國學術界的生態,那些學派的興衰,思想的碰撞,以及知識分子在時代洪流中的堅守與抉擇。這本書的價值在於,它將一個宏大的曆史圖景,通過一個具體人物的故事展現齣來,既有宏觀的視野,又不失微觀的細膩,讓曆史不再是冰冷的文字,而是有血有肉的生動畫麵。
评分坦白說,在翻閱《硃希祖先生年譜長編》之前,我對硃希祖先生的瞭解僅限於一些泛泛之談,但這本書的齣現,徹底刷新瞭我的認知。它以一種近乎“全息”的方式,展現瞭硃先生的學術人生。從求學時期的孜孜不倦,到中年時期的學術高峰,再到晚年時期的提攜後進,每一個階段都詳實記錄,絲絲入扣。我尤其被書中對硃先生學術方法和治學理念的闡述所吸引,那種嚴謹、求實、開拓的精神,即便在今天也極具藉鑒意義。閱讀這本書,不僅是對硃希祖先生的瞭解,更是一種對中國傳統學術精神的感悟和緻敬。
评分我原本以為年譜會是枯燥乏味的流水賬,但《硃希祖先生年譜長編》徹底顛覆瞭我的認知。它以近乎考古般的嚴謹態度,將硃希祖先生一生的點點滴滴都搜羅囊括,不僅僅是學術成就,更包括瞭他生活的細節,例如求學經曆中的師長教誨,任教期間的教學方法,以及在學術組織中的參與度等等。這些看似瑣碎的細節,卻共同勾勒齣一個鮮活立體的硃希祖形象。我特彆欣賞書中對硃先生學術思想演變的梳理,那種循序漸進,層層遞進的感覺,讓我對他的研究領域和學術貢獻有瞭更清晰的認識。讀這本書,就像是與一位智者對話,從他的智慧中汲取養分,也從他的經曆中獲得啓迪。
评分《硃希祖先生年譜長編》給我最大的感受是,它不僅僅是一本關於某個曆史人物的書,它更是一種關於“人”的書,關於一個知識分子如何在時代變遷中安身立命,如何在學術海洋中乘風破浪。書中對硃先生的各種經曆,無論是順境還是逆境,都進行瞭客觀而細緻的記錄,讓我看到瞭一個真實的、有血有肉的學者形象,而非被神化的偶像。它傳遞齣一種“學無止境”的精神,也展現瞭那個時代文人所特有的堅韌與風骨。讀完這本書,我不僅對硃希祖先生有瞭深入的認識,更對那個時代的學術氛圍和知識分子的生存狀態有瞭更真切的體會。
评分每一个接受正规教育的人,从古至今,没有一个能脱离阅读的。阅读的对象既可以是美好的,又可以是丑恶的;既可能是健康的,也可能是霉变的,既可能是艰深的,又可能是肤浅的。但是无论如何,通过阅读,自己的心灵和外部世界、和古典先贤、和社会各个层面、和知识各个层次产生了联系。这种联系,将雕刻出不同的灵魂塑像。
评分人物简介
评分血她与男友在一起甜甜蜜蜜如胶似漆她在学校对我设计陷害被反报复后歇斯底里她被男友抛弃往事败露无法立足被学校开除后的绝望悲怆无数个她在脑海里汇集最终融为一体此时脑中剩下是我们最后一次见面她瘦如材骨精神恍惚的模样而现在他们说张诗诗死了她在凌晨的精神康复中心拿着一根磨平的牙刷结束自己的生命往事像潮水般不断翻涌挤得心口发痛我用力地闭上眼睛在这狭隘的空间轻声喘息夏昕你怎么了李维克突然开口打断我的思绪脸上冰凉的触感慢慢唤回我的意识睁开眼他的脸被隔绝在薄薄的水汽之外看着模糊的后视镜我才发现自己哭了多么可笑恨之入骨的人死了我居然会为她掉眼泪我没事就是想起了以前的事顿了顿我又补充一些很不好的事”李维克点点头将车窗摇下凉风让我清醒一些他微笑道:过去就让它过去吧追忆往昔只会让自己陷入难堪的境地”他说话时并没看我目光深邃笔直望向前方仿佛自言自语路程还有一半我重新闭上眼睛打算小憩手机又一次响起我看了李维克一眼滑下接听:喂”夏昕你接到班长电话了吗嗯接到了”准备出席吗李维克陪我一起你应该也会过去吧电话那头很嘈杂我听见她轻声应了一句通话结束前我像魔怔一般突然道:周舟要不我们送个花圈过去她怔了一下只说了句好”便挂断电
评分朱希祖,浙江海盐人,字逷先,又作迪先、逖先,清道光状元朱昌颐族孙,海盐长木桥(今富亭乡)人。
评分阅读,在今天已经有了更多的形式,比如网络,比如电视等传媒。阅读就是传播与接收的互动。无论是什么形态,阅读几乎可以说是一种本能了,从人类进入信史或者说,人类进入文明史之后,直到今天,依然是。古,但不老。在当前色彩斑斓的世界里,阅读依然是一项基本的人生技能。
评分五四运动前后,朱希祖常为《新青年》和《晨报》副刊撰稿。1918年任北京大学中国文学系主任,教授中国文学史。不久兼任史学系主任,写成《中国史学通论》一书及许多史论。其间积极参与推行白话文。1920年,联合北大六教授上书教育部,要求推行新式标点,中国新式标点自此始。是年底,和沈雁冰、郑振铎、叶圣陶等12人共同发起成立文学研究会。1921年,为北大接收历史博物馆残存内阁大库档案1502麻袋,于研究所国学门设明清档案整理会,拟定整理办法,领导史学系学生整理研究。1923年夏,应陕西督军刘镇华之请,入关中讲学,摹拓汉唐石刻。1926年夏,改任清华、辅仁两大学教授。1928年重返北大,任史学系主任,并发起成立中国史学会。1930年入中央研究院,任研究员。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长,先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文,成为研究南明史的权威。1934年受聘为南京中央大学历史系主任,同年任古物保管委员会主任。教学之余,与其子朱偰对南京古迹实地调查,写出《六朝陵墓调查报告》等专著,为研究南京历史文化奠定了基石。1935年、1936年任高等考试典试委员。1938年随校西迁,在四川7年中,先后撰成《伪楚录辑补》、《伪齐录校补》等书,以隐刺伪满和汪伪政权。1940年任国史馆筹备委员会总干事,不久即辞国史馆职;3月,由重庆中央大学历史系主任改任考试院考选委员会委员,后兼任考试院公职候选人检核委员会主任。1944年7月因肺气肿病发,逝于重庆。友好门生曾编印《文史杂志》专号,介绍其生平。
评分阅读,在今天已经有了更多的形式,比如网络,比如电视等传媒。阅读就是传播与接收的互动。无论是什么形态,阅读几乎可以说是一种本能了,从人类进入信史或者说,人类进入文明史之后,直到今天,依然是。古,但不老。在当前色彩斑斓的世界里,阅读依然是一项基本的人生技能。
评分每一个接受正规教育的人,从古至今,没有一个能脱离阅读的。阅读的对象既可以是美好的,又可以是丑恶的;既可能是健康的,也可能是霉变的,既可能是艰深的,又可能是肤浅的。但是无论如何,通过阅读,自己的心灵和外部世界、和古典先贤、和社会各个层面、和知识各个层次产生了联系。这种联系,将雕刻出不同的灵魂塑像。
评分朱希祖
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