具体描述
編輯推薦
◎2014年五四青年節，推進中國改革發展，實現現代化，需要哲學精神指引，需要曆史鏡鑒啓迪，需要文學力量推動。◎《貞元六書》是馮友蘭建構自己的人生哲學體係的代錶作。他的人生哲學是入世的，與人們的現實生活有密切的聯係，是大眾的人生哲學。以簡樸的語言，明晰的結構，大量的事例、典故、傳說，打造大眾喜聞樂見的哲學敘事形式，讓一般的讀者能夠接受。
◎《貞元六書》麵嚮人生，聯係生活，為人們的現實生活尋找智慧，為人們的心靈尋找寄托，為人們的生活方式探索齣路。
◎本版是首次齣版的軟精裝精校插圖本。北京大學齣版社是僅有的版權擁有者。
內容簡介
《貞元六書》20世紀哲人馮友蘭的《貞元六書》：《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》，構成瞭他完整的新理學哲學體係。它既是馮友蘭哲學思想成熟的標誌，也是他一生治學的成就，更使他成為繼往開來、具有國際聲譽的大師。《貞元六書》寓意民族抗戰雖在艱苦之時，但亦處在覺醒和復興的前夜，錶達民族一定要復興的堅定信念。馮友蘭的新理學哲學體係，囊括瞭人生的各個方麵：纔命、心性、功利、道德，情、性、靈與肉、欲與好，自然、風流、處事方法，從人生、境界、修養、心靈到社會、政治、經濟、文化，無一不滲透到他那人人都能夠看得懂的文字中，並一以貫之地把人生境界論作為起點、高峰與歸宿，真正追求的是詮釋人生的價值與意義，堪稱一部人生的教科書。
《新知言》
通過對新理學哲學方法體係的論述，闡述瞭它在中國現代哲學中的地位，為中國哲學的發展廓清一條道路。它從知識分類著手討論科學和哲學的關係，又把哲學分為普通所謂的形上學和真正的形上學兩種。它縱橫捭闔地從哲學方法的角度迴顧瞭西方曆史上有影響的大哲學傢的方法論原則，以彰顯新理學哲學體係的方法論。哲學方法具有普遍性價值，充滿思想的智慧。它對一般的思維方法、行為方式，也具有豐富的啓迪作用。
作者簡介
馮友蘭，中國當代哲學傢。曾任清華大學、北京大學教授。著有“三史”、“六書”（即此套《貞元六書》）。
馮友蘭是中國20世紀哲人、傑齣的思想傢、學術大師。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和《貞元六書》等著作，成為近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。馮友蘭是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。他學貫中西，博古通今，是中國哲學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，他也是我國20世紀最負盛名並贏得崇高國際聲譽的哲人。他是在中國學術史上做齣瞭重大貢獻的傑齣學者，也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。
目錄
自序
緒論
第一章 論形上學的方法
第二章 柏拉圖的辯證法
第三章 斯賓諾莎的反觀法
第四章 康德的批判法
第五章 維也納學派對於形上學底看法
第六章 新理學的方法
第七章 論分析命題
第八章 論約定說
第九章 禪宗的方法
第十章 論詩
前言/序言
用户评价
《新知言》這本書，給我最大的感受是它對“自我成長”的深刻洞察。我一直認為，人生就是一個不斷學習和完善自我的過程，而這本書，為我的成長之路提供瞭寶貴的指引。書中對於如何培養批判性思維、如何建立有效的學習方法、以及如何應對生活中的挑戰，都有著非常具體的論述。我特彆欣賞作者提倡的“終身學習”理念，它讓我意識到，知識的學習並非一蹴而就，而是需要持之以恒的努力。書中提供的許多實踐性建議，都能夠直接應用於我的學習和工作中，讓我看到瞭切實可見的進步。例如，書中所介紹的“費曼學習法”，就極大地提升瞭我對新知識的理解和吸收能力。每一次閱讀《新知言》，都像是在為我的內在“充電”，讓我更有信心去麵對生活中的各種變化和挑戰。這本書，是我在自我探索道路上，一位不可或缺的良師益友。
评分《新知言》這本書，給我的感覺就像是打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。我一直對事物發展的規律以及隱藏在錶象之下的本質充滿好奇，而這本書，恰恰滿足瞭我這種求知欲。作者的筆觸簡潔有力，卻蘊含著深邃的洞察力。他善於從細微之處著眼，捕捉到那些容易被我們忽略的細節，並從中提煉齣普遍性的規律。我尤其被書中對“因果關係”的解讀所吸引，它不僅僅局限於簡單的綫性邏輯，而是深入到錯綜復雜的多重影響之中，讓我對事物的認知，不再停留在錶麵。每次閱讀，我都會感到大腦被不斷地激活，思維的火花不斷閃現，這種智力上的挑戰，正是閱讀《新知言》最大的樂趣所在。它讓我明白，真正的“新知”，並非憑空産生，而是建立在對現有知識的深刻理解與批判性思考之上。這本書，就像一位循循善誘的老師，不斷地挑戰我的認知邊界，也讓我更加堅定地走在探索真知的道路上。
评分閱讀《新知言》的過程中，我常常會停下來，去反思自己的過往經曆。書裏對某些社會現象的剖析，以及對人際關係的處理方式的探討，都讓我産生瞭強烈的共鳴。作者並沒有迴避生活中的矛盾與不完美，而是用一種平和而深刻的筆觸，去揭示其背後的邏輯。很多時候，我們被情緒左右，做齣一些不理智的決定，事後追悔莫及，但《新知言》卻像一麵鏡子，照齣瞭我們行為的根源，也提供瞭更理性的應對之道。我特彆欣賞書中關於“同理心”的章節，它讓我意識到，很多衝突的産生，源於我們缺乏站在他人角度思考問題的能力。通過學習書中的方法，我開始嘗試去理解那些與我觀點不同的人，慢慢地，我發現世界並沒有想象中那麼充滿敵意，人與人之間的距離，也可以因為一份理解而拉近。這本書的價值，不在於它能提供多少標準答案，而在於它能激發我們內在的思考，引導我們去探索更廣闊的內心世界，並在真實的生活中，找到與世界和諧相處的方式。
评分《新知言》這本書，我拿到的時候就覺得名字特彆有意思，“新知”二字，仿佛在嚮我許諾一個全新的認知世界，而“言”字，又帶著幾分深沉的思考與錶達。翻開書頁，撲麵而來的不是枯燥的理論堆砌，而是一種娓娓道來的敘述，像是一位智者在與你促膝長談，分享他對世界、對人生、對知識的獨到見解。書中的每一章，都像是一個小小的啓迪，讓我原本模糊的某些概念變得清晰起來，那些曾經睏擾我的問題，也在這本書的引導下，找到瞭新的思考角度。我尤其喜歡作者在闡述復雜觀點時，所使用的那些生動形象的比喻，它們極大地降低瞭理解門檻，讓我能夠輕鬆地跟隨作者的思路，深入探索那些看似高深的領域。讀這本書，不是被動地接受信息，而是主動地參與到作者的思想對話中，每一次閱讀，都會有新的收獲，仿佛在我的知識版圖上，又開拓瞭一片嶄新的疆域。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對“新知”有瞭更深刻的理解，也讓我更加期待，在這本書的引領下，我的認知還能達到怎樣的高度。
评分拿到《新知言》這本書，我原本以為它會是一本嚴肅的學術著作，但讀起來卻意外地輕鬆而引人入勝。作者的語言風格非常獨特，既有學者般的嚴謹，又不失生活化的幽默感。他在闡述觀點時，常常穿插一些生動有趣的故事和案例，讓原本枯燥的道理變得鮮活起來。我尤其喜歡書中關於“人與自然”關係的探討，作者以一種充滿敬畏的視角，描繪瞭自然界的奇妙與和諧，也警示瞭人類活動對環境造成的潛在影響。讀完這一章節，我仿佛看到瞭一個更廣闊的世界，也對自己在其中的位置有瞭更深刻的反思。這本書，讓我不再局限於狹隘的個人視角，而是能夠以一種更宏大的格局去審視世界。它不僅豐富瞭我的知識，更滋養瞭我的心靈，讓我感受到瞭一種前所未有的通透與寜靜。
评分非常好！
评分“ 即便如此，我也会爱你。”
评分书有点单薄，性价比还不错
评分能力：震震果实
评分第一章 论形上学的方法
评分久闻贞元六书大名。冯友兰先生是我国著名的哲学家和哲学史家。他提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史；主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立；1946年至1947年，冯先生在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，由其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英译两卷本《中国哲学史》，至今仍是世界各地许多高校中国哲学课程使用的教材和参考书籍；“文革”结束后，冯先生已是耄耋之年，在“耳目失其聪明”的情况下，积十年之功，“不依傍别人”，重新撰写了七卷本《中国哲学史新编》，更体现了他作为中国哲学的继承者与发扬者自强不息的精神涵养。冯先生的著作，是了解、学习、研究中国哲学的必读作品，在全世界范围内都享有崇高的声誉和深远的影响。
评分通过对新理学哲学方法体系的论述，阐述了它在中国现代哲学中的地位，为中国哲学的发展廓清一条道路。它从知识分类着手讨论科学和哲学的关系，又把哲学分为普通所谓的形上学和真正的形上学两种。它纵横捭阖地从哲学方法的角度回顾了西方历史上最有影响的大哲学家的方法论原则，以彰显新理学哲学体系的方法论。哲学方法具有普遍性价值，充满思想的智慧。它对一般的思维方法、行为方式，也具有丰富的启迪作用。
评分第四章 康德的批判法
评分家长们该怎样培养孩子的读书兴趣和习惯呢？首先, 家庭得有书, 最好有较多的藏书。在孩子很小时(周岁以内), 家长就应给孩子提供适合他阅读的低幼画册。家长会说：“孩子太小不会看，还撕书, 给这么小的孩子买书也白费钱……”这种情况是存在的, 但这不是问题, 家长只要耐心的教育孩子，孩子很快就会不撕书了(也有从没撕过书的孩子) 也有家长会说：孩子太小，看不懂书，说的也有道理。但孩子总能看懂一点吧，既使一点不懂，至少他也接触了书，对书有了印象，这也是收获啊! 这好比家长教幼儿说话, 一岁前的幼儿是根本听不懂大人说的任何话的, 但没有家长因此放弃同幼儿说话。事实上, 家长经常的与幼儿说话, 久而久之,幼儿不仅能听懂了大人说的话, 自己也逐渐学会了说话。幼儿看书也是如此,小孩子接触了书 , 就对书有了印象，逐渐就会喜欢上书, 进而就能看懂书爱看书了。实践证明: 绝大多数幼儿对看图书是感兴趣的。 有人说：“我己给孩子买来好几本书了, 可他根本不看! ”不完全是这样吧? 您买的书是否时间太久了? 是不是孩子已看过多少遍，实在看腻了? 如果你能经常给孩子提供一些新书，相信孩子不会不喜欢看的。“书太贵，孩子看得又快，供不起。”这也是事实，那么家长可以想办法啊, 可以去少儿图书馆给孩子办个借阅证, 可以同其他家长去借或者交流。总之, 千方百计的让孩子有书看，如果做到了以上几点，孩子就会逐步的喜欢上书了 家长有时间最好和孩子一起读书，给孩子朗读、讲解……把读书作为活动, 在寓教于乐中搞得有声有色、兴趣盎然，这会使孩子更有兴趣读书了。家长还可以在陪伴孩子读书过程中, 教他一些生字，当他有了一定的识字积累后, 鼓励孩子自己读书。这样，孩子三、四岁后就可以自己阅读了, 逐渐的就养成读书兴趣。那么, 对那些已经上学的大孩子, 该怎样培养他们良好的读书兴趣和习惯呢？这比教育学前的小孩子要难些(有些学生已有读书习惯)，但只要当家长的努力去做, 也会取得明显成效的。首先, 要为孩子提供书。家长可根据孩子的兴趣给他们提供他最喜欢读的书，经常领孩子逛书店, 经常给孩子买上几本书，一定要舍得为孩子“智力投资”。尽管眼前支出多些，但长远看收益是巨大的，投资是值得的, 效益是可观的。其次, 要多给孩子讲读书的重要作用。家长可为孩子多讲述些名人与读书的故事，让孩子的头脑中有读书成才的意念和榜样。家长要鼓励孩子多读书、读好书，并为孩子提供良好的读书环境。只要家长有意识的积极培养孩子读书(而不是按大人意志，强迫孩子读他不感兴趣的书), 孩子都可以逐渐养成良好的读书习惯。而孩子有了这种良好习惯, 相信他离成才的目标就近了一步。为了你的孩子成才, 请你尽早培养孩子读书吧!
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