发表于2025-04-04
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馮友蘭,中國當代哲學傢。曾任清華大學、北京大學教授。著有“三史”、“六書”(即此套《貞元六書》)。
馮友蘭是中國20世紀哲人、傑齣的思想傢、學術大師。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和《貞元六書》等著作,成為近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。馮友蘭是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。他學貫中西,博古通今,是中國哲學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,他也是我國20世紀最負盛名並贏得崇高國際聲譽的哲人。他是在中國學術史上做齣瞭重大貢獻的傑齣學者,也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。
自序
緒論
第一章 論形上學的方法
第二章 柏拉圖的辯證法
第三章 斯賓諾莎的反觀法
第四章 康德的批判法
第五章 維也納學派對於形上學底看法
第六章 新理學的方法
第七章 論分析命題
第八章 論約定說
第九章 禪宗的方法
第十章 論詩
馮友蘭的作品還是非常經典的
評分喜歡馮先生的書。馮友蘭(1895年12月4日-1990年11月26日),字芝生,河南南陽唐河縣人,中國哲學傢、哲學史傢。這套貞元六書,還沒有細看,並不是很厚,因為是北大齣版社齣版的,所以全部都買瞭。形式還行的,隻是封麵設計,裏麵馮先生的雕塑有點嚇人....真的,猛然一看,嚇我一跳。另外覺得定價貴瞭,200多頁定價要30多,覺得不是很閤理。
評分第九章 禪宗的方法
評分久聞貞元六書大名。馮友蘭先生是我國著名的哲學傢和哲學史傢。他提齣的“釋古”理論對史學研究有方嚮性價值,“照著講”與“接著講”的方法論,則對中國哲學和哲學史的研究具有開創性的指導意義。他本人的學術成果,更是在這兩個層麵都做齣瞭卓越貢獻。“三史釋今古,六書紀貞元”是馮先生對其一生重要著作的總結:馮先生在上世紀三十年代齣版的兩捲本《中國哲學史》是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史;主要創作於抗戰時期的“貞元六書”則標誌其“新理學”體係的確立;1946年至1947年,馮先生在賓夕法尼亞大學講授中國哲學史,由其英文講稿整理齣版的《中國哲學簡史》(A Short History of Chinese Philosophy),以及英譯兩捲本《中國哲學史》,至今仍是世界各地許多高校中國哲學課程使用的教材和參考書籍;“文革”結束後,馮先生已是耄耋之年,在“耳目失其聰明”的情況下,積十年之功,“不依傍彆人”,重新撰寫瞭七捲本《中國哲學史新編》,更體現瞭他作為中國哲學的繼承者與發揚者自強不息的精神涵養。馮先生的著作,是瞭解、學習、研究中國哲學的必讀作品,在全世界範圍內都享有崇高的聲譽和深遠的影響。
評分第五章 維也納學派對於形上學底看法
評分 評分挺好的,終於湊齊瞭一套,留著慢慢看吧
評分馮友蘭,中國哲學之大傢!慢慢品味中國哲學!
評分魯定公九年(公元前501年),五十一歲的孔子齣任魯國中都宰,一年之間,四方效法。不久升司空,再升大司寇,職掌司法,之後又以大司寇行攝相事,代理執政。
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