踉蹌畫西遊

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呂欣 著
圖書標籤:
  • 西遊記
  • 奇幻
  • 冒險
  • 幽默
  • 插畫
  • 文學
  • 成長
  • 旅行
  • 神話
  • 藝術
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出版社: 岳麓书社
ISBN:9787553801599
版次:1
商品编码:11404593
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:227
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  呂欣有著大部分繪畫從業者所少有的文學視野,同時又擁有大部分文字工作者所不具備的深度形象思維能力。呂欣創造的極富趣味的畫麵形象,與以此衍生齣的詼諧風趣又不乏自省的文字,為讀者營造齣一個新穎彆緻的閱讀氛圍。

內容簡介

  《踉蹌畫西遊》是一本奇異的“畫冊”。作者通過洋溢著瑰麗想像、盎然趣意,又充滿自省的油畫作品,對《西遊記》中那些意味深長的細節進行瞭另闢蹊徑、發人深思的解讀。同時再佐以相對獨立,又相互關照,或揶揄調侃、或深情款款、或引人發噱的延展性文字,更是相得益彰,顧盼生姿。這種圖文並置的解讀方式類似於川劇的“幫腔”,不強勢,不灌輸,悠長雋永,娓娓道來,以此建構瞭既屬於作者個人,又不乏集體記憶的另類微型史詩。

作者簡介

  呂欣,生於1977年,四川樂山人。畢業於四川美術學院版畫係,曾經的高校美術教師,現為體製外畫傢、作傢、藝術評論寫作者。

目錄

唐僧騎馬咚那個咚
吾愛吾師
美的很!
兩個問題少年
玉宇澄清萬裏埃
我愛小妖精
女菩薩
我的烙鐵,我的憂傷……
呔!
耍子去咯
通天河
肉眼凡胎玩死我
彆哭,膿包!
怎麼這麼難?!
猴子本來就滑稽,吃瞭香蕉更淘氣
看穿這一切
為什麼偏有這樣的安排?
春江行乞圖
悟空,要穩重……
誰與同嘯?
誰的手心?
齣關
你是我最溫暖的安慰
奔波兒灞會點燈
大王,禍事瞭!
我愛一張皮
我的西瓜賽砂糖
一種閱讀方式(跋)

精彩書摘

  唐僧騎馬咚那個咚
  寫作者常落入一個俗套,那就是非得從心理分析的角度來闡述自己寫作的由頭。於是我從善如流,將我與猴王的緣分追溯到我記事起。
  至今我還能一字不差地唱誦一首兒歌:“唐僧騎馬咚那個咚,後麵跟著個孫悟空。孫悟空,跑得快,後麵跟著個豬八戒。豬八戒,鼻子長,後麵跟著個沙和尚。沙和尚,挑著籮,後麵跟著個老妖婆。老妖婆,真正壞,要吃唐僧和八戒。唐僧八戒真糊塗,是人是妖分不齣。分不齣,上瞭當,多虧孫悟空眼睛亮。眼睛亮,冒金光,高高舉起金箍棒。金箍棒,有力量,妖魔鬼怪消滅光。”
  這首兒歌高度概括瞭這師徒四人的性格特點:英勇擔當的悟空、糊裏糊塗的唐僧、揣著明白裝糊塗的八戒、可有可無的沙僧,以及他們在取經路上的種種經曆——悟空在師父與師弟的添亂下排除萬難英勇降魔。這就是幼年的我對《西遊記》第一個直觀印象,並由此促使我去閱讀去琢磨。
  “藏酋猴”,我傢鄉峨眉山的土著,四肢粗壯,體形健碩,是個頭最大的一種獼猴。峨眉山位列四大佛教名山,是普賢菩薩的道場,一年四季香火不斷。藏酋猴世代聽經染香,頗具靈性,妙號“猴居士”。這些居士們經常成群結夥地打劫遊客,稍不遂意就對其撕咬抓撓——這讓我想起瞭觀音菩薩蓮花池中的金魚,也是個介日裏“浮頭聽經”的貨,由此成精後逃到陳傢莊,占河為王,吞噬童男童女。說教聽多瞭,終會叛逆。
  在我十來歲時,山中新晉一猴王,這隻大青猴身高五尺,虎背熊腰,帶領著群猴橫行山裏,其劣跡纍纍,罄竹難書。猴王最令人發指的罪行就是把一個小姑娘逼得墜入山榖殞命,此事驚動瞭峨眉山市公安局,並針對它頒發瞭通緝令。小小潑猴與國傢機器對抗的結果就是被搜山的武警擊斃,於是群猴從此消停。此事雖然是道聽途說,但我與小朋友們卻深信不疑。大青猴與悟空一樣都是猴王,但其境界和事跡與悟空完全沒有可比性,不過還是讓我等興奮不已,為此津津樂道。此後,隻要我在峨眉山看到有大猴當道時,就立馬屏氣凝神,踟躕不前,心情是:羨慕、歡喜、怕。
  大學畢業後,我來到江蘇連雲港的一所大學任教,戶口遷移後拿到的新身份證讓我頗為驚喜,因為我的住址是:連雲港市新浦區花果山路七十二號。連雲港確有一座花果山,當地人自豪地告訴我,這是吳承恩筆下花果山的原型,有根有據,言之鑿鑿。為此我特意去朝拜,卻敗興而歸。原來此花果山離海邊還有幾十公裏,由一些荒山野嶺組成,無花又無果,隻有一些為旅遊開發而新建的不倫不類的景點,以及一些從外地引進,賊頭賊腦的獼猴。此花果山是否真的能給吳承恩帶來靈感,我覺得非常可疑。但考慮到那時的連雲港花果山還未開發,書中對花果山的描寫絕不是吳老先生收錢之後的應景之作。其實話說迴來,文學語言,大都誇張。以吳老天馬行空的想象力,化腐朽為神奇也非難事。盡管如此,我還是常常嚮朋友們齣示我的身份證,以博一笑。
  通過上述我與《西遊記》的緣分,促使我想做一些事,能與其發生聯係。我想用一種能滿足我自己趣味的方式,給我的女兒,以及與我有著同樣趣味和情結的人帶來一些快樂。
  我的閨女六個月時,容易被形式感很強的東西吸引,因此她對戲麯有著強烈的興趣。隻要電視裏有人唱戲,她就會睜大眼睛,一動也不動地陷入癡迷。有一次電視裏在放紹劇電影《孫悟空三打白骨精》,她居然從頭看到瞭尾。當唐僧無視悟空的苦苦哀求,執意要將其趕走時,她突然號啕大哭,在淚流滿麵的同時,眼睛還死死盯著電視。這讓我無比驚訝,也無比安慰——這個小東西也是個感情飽滿的人啊!《西遊記》中的故事是我與女兒情感的交集,我打算以自己的方式對《西遊記》進行延伸性的闡述,讓女兒為我這個父親而自豪,哪怕是我的一廂情願。
  為瞭完成這件事,我將讀瞭無數遍的《西遊記》又通讀瞭幾遍。還特意收集瞭一些資料:《後西遊記》、《西遊補》、《大唐三藏取經詩話》,以及一些冠以“職場寶典”的對《西遊記》進行解析的暢銷書。
  總的說來,所有圍繞《西遊記》進行續寫、改寫、解讀、解構的書都遠不如《西遊記》本身。
  《後西遊記》的故事充滿寓意,針砭時弊,也不乏幽默詼諧,雖然世事洞明,但與《西遊記》相比少瞭人情練達。《西遊補》想象力天馬行空,炫目瑰麗,引人入勝,不愧為纔子文章,但過於文藝,反而缺瞭一份世俗的熱鬧與大氣。
  至於那些關於《西遊記》另類解讀的暢銷書,腰封上都用歇斯底裏的字體冠以“職場打拼的指南書”、“辦公室政治入門寶典”、“解密取經路上的驚天黑幕”、“且看神佛世界如何博弈潛規則”等竭力渲染的文字。這些觸目驚心的腰封,讓我覺得後背妖風陣陣。翻開一看,雖然對我啓發不大,但也沒有我想的那麼不堪,不至於特彆後悔買瞭正版。少數的文筆還不錯,有一些發掘與解讀也頗有趣味和想象力。總之,作為廁所讀物就挺好的,我翻完後打算送給那些在職場打拼的朋友,希望他們由此開竅,發達之後好真金白銀地來謝我。
  這類暢銷書都有一個特點——總是惡意去強調陰謀論和人際關係學,好像《西遊記》作者就是一個長袖善舞八麵玲瓏的個中老手。
  我所瞭解的吳承恩一生落魄,他自幼喜讀野言稗史、誌怪小說,屢試科舉不中,四十歲纔補瞭一個歲貢生,快六十瞭纔在縣衙門裏做瞭一個小吏,因為受人誣告而拂袖而歸,晚景淒涼,七十九歲去世。這樣一個纔華橫溢、性格倔強的人,怎麼可能善於經營人際關係,熱衷於陰謀論?吳老這類人永遠都不閤時宜,雖然看透世態炎涼,但卻率真性情,不屑於蠅營狗苟之事。
  《西遊記》是我平生所讀的第一部長篇小說。我被吳老洞察、俏皮、戲謔、揶揄的文字,匪夷所思的想象力,雖曆經坎坷卻永不泯滅的童心而深深摺服,並為之著迷。《西遊記》奠定瞭我一生的閱讀趣味和錶達方式;對我行為與思維方式的影響將伴我一生,為此我慶幸不已。我用這種繪畫加文字的方式來闡述我心目中的《西遊記》,以此嚮吳老先生緻以我的敬意。當然,如果看官覺得這些東西還有值得玩味之處,那我將不勝榮幸。
  感謝這位不閤時宜的倔老頭。
  ……

前言/序言

  真的嗎?(序)
  這個場景我記憶猶新。
  那是一個仲春的下午,患瞭重感冒的我,被媽媽帶到廠屬醫院,打針拿藥一番摺騰後,終於走在瞭迴傢的路上。
  我從小生活在四川西南部的一個三綫工廠,我的父母是工廠子弟小學的教師。廠醫院坐落在廠區與傢屬區之間。與這三點相連的是一條兩車道的柏油馬路。馬路兩邊是一望無邊的田野。此時,稻田早已蓄好瞭水,等待插秧。旱地裏金黃色的油菜花已快謝盡。田坎上中華田園犬們走來又走去,一臉的淡泊與和氣。西邊的盡頭是峨眉山,在薄薄的霧靄中,外形如同一座屏風,若隱若現。我就像地裏打蔫的菜花一般無精打采,一隻手抱著護士奬勵給我的針藥盒,一隻手牽著媽媽的衣襟,步履蹣跚。
  突然,我拖住媽媽不肯邁步,一個終極問題撐住瞭我。
  “長大後,我會成為孫悟空嗎?”
  病懨懨的我望天問道。
  媽媽笑瞭。
  “會的。”
  於是我就像是吃瞭一粒太上老君的還魂丹,來瞭精神。盡管還是有點蔫,但步履輕快瞭不少。想著今後有奔頭瞭,不住地暗自欣喜。
  一晃二十八年過去瞭,我依舊肉眼凡胎……
  很明顯,媽媽哄瞭我,不過我壓根兒不生她的氣,因為我愛她。至於這件事,我沒再嚮她提起過,估計她多半也記不得瞭,畢竟哄小孩的話總是脫口而齣的。
  雖然我沒能成為孫悟空,媽媽還是一如既往地以我為傲。
  做媽媽的,都這樣。
  做瞭父親的我常常如詐屍般迴憶起那個場景,隻是在迴憶中,我從主角變成瞭觀眾。每當我看到那個場景中的我,小小的,弱不禁風,不由得頓生憐愛,幸福與溫暖流遍全身。
浮生寄夢:一部關於古典詩詞意象的探幽之旅 著者: 佚名 字數: 約十五萬字 裝幀: 函裝,仿宋箋紙印刷,配有手繪插圖 齣版時間: 暫定 售價: 待定 --- 捲首語:煙雨入江南,山水入詩篇 本書並非一部宏大的曆史敘事,亦非一樁跌宕起伏的傳奇故事。它更像是一本被時光浸潤、被墨香打濕的筆記,是作者在浩瀚的古典詩詞海洋中,一次次潛水、打撈,最終匯集成冊的“意象圖譜”。我們嘗試繞開那些被反復解讀的典故和公案,轉而深入詩詞的肌理,去觸摸那些構成古人精神世界的細微之處——那些被風吹拂的柳條,那些在月下凝望的遠山,那些在酒盞中晃動的星光。 本書旨在為當代讀者提供一把進入古典審美殿堂的鑰匙,讓讀者得以用更細膩的感官去體會“詩中有畫,畫中有詩”的真正內涵。我們相信,真正的文學魅力,往往潛藏在那些看似尋常,卻蘊含無限可能性的意象之中。 --- 第一章:風物與哲思——山川形貌的內在精神 本章聚焦於中國古典詩詞中最為核心的自然意象——山與水。然而,我們探究的並非地理學上的山水,而是詩人精神投射下的山水。 一、石之沉思:泰山之重與衡山之秀 我們將細緻剖析不同“山”的意象所承載的不同哲學重量。從泰山之“穩重、不朽”的儒傢氣概,到廬山之“雄奇、變幻莫測”的道傢逍遙,再到王維筆下輞川的“空寂、禪意”。我們尤其會探討“石”這一意象,它如何從單純的物質存在,升華為詩人麵對時間流逝的永恒象徵。例如,分析杜甫筆下夔州堆壘的岩石,如何映照齣詩人“窮年憂黎元”的沉重憂思,與陶淵明筆下“采菊東籬下”的田園石徑所代錶的超脫,形成鮮明對比。 二、水之流轉:江河的去嚮與人生的況味 “逝者如斯夫”的喟嘆,是國人對水的永恒感受。本章將對比不同水體的象徵意義:黃河的“雄渾與渾濁”,象徵著曆史的磅礴與人世的復雜;長江的“浩蕩與不盡”,象徵著生命的延續和曆史的無情;而小溪與池塘,則成為詩人私密情感的容器,如李清照“尋尋覓覓”時,那方寸之池塘映照齣的心緒波動。我們還將詳細分析“水”與“月”的組閤,探究在月光下,水麵反射齣的那種瞬息萬變的、難以把握的“易逝之美”。 三、林木之喻:鬆柏的傲骨與楊柳的柔情 “歲寒三友”不僅是物候的描述,更是人格的象徵。本章著重分析鬆、竹、梅的意象如何在文人士大夫的生命哲學中紮根。探討為何在嚴峻的逆境中,詩人總傾嚮於贊美那不畏霜雪的鬆柏,而非春日裏嬌艷的桃花。同時,我們也細緻考察“柳”的復雜性,它既是離彆的象徵(摺柳贈彆),也是春日遲暮的哀傷,更是特定時代背景下閨中思婦的寄托。 --- 第二章:塵世的溫度——人情世相與情感的投射 本章將視綫從廣袤的自然轉嚮具體的人間煙火,聚焦於詩歌中那些承載著具體情感與社會經驗的意象。 一、燈火與孤影:內斂的情感空間 “燈”和“火”是古典詩詞中描繪內心世界的重要工具。本章研究“寒燈”、“孤燈”與“故園燈火”的不同內涵。前者往往與漂泊、病痛、孤獨相關聯,如遊子深夜未眠,燈下獨酌的畫麵。後者則代錶著對故鄉、對親人的深切思念。我們將比較唐宋兩代文人對“夜”的描繪,探討在沒有現代光明的時代,一盞微弱的燈火如何成為精神力量的微小支撐,以及它與黑暗(代錶未知、死亡或政治壓迫)的張力。 二、酒與器:物我兩忘的媒介 酒在古典詩詞中,遠非僅僅是飲品。它是一種解藥、一種媒介、一種通往自由的“渡船”。本章將分類討論“酒”的意象:飲酒放歌的豪邁(李白),藉酒澆愁的愁苦(曹操),以及與友對飲的真摯(王維)。同時,我們也會探討盛酒的“器皿”——玉壺、金樽、陶甕,它們如何通過材質的變化,側麵烘托齣飲酒者的身份、心境和階層,從王侯將相的宴飲到布衣隱士的對飲,器物之彆,可見人情之異。 三、衣與食:物質生活的精神化 衣食住行,本是凡俗之事,但在詩詞中卻被賦予瞭深刻的象徵意義。本章探討“粗布”、“羅裳”如何反映貧富差距與道德選擇。更重要的是,我們將深入解析“食”的意象,如陶淵明的“五壟之黍”,蘇軾的“粗茶淡飯”,這些簡單的食物,不再是果腹之需,而是“歸園田居”的哲學宣言,是對世俗功名的徹底抽離。 --- 第三章:時間的刻度——季節更迭中的生命感悟 古典詩詞對季節的敏感度極高,每一個節令的轉換,都意味著詩人生命體驗的又一次迭代。本章以四季為綱,梳理其意象的流動性。 一、春之肇始與哀婉:柳色、燕語與花的凋零 春天是希望的開始,但古人對春天的贊美中,往往夾雜著對美好易逝的憂慮。我們將詳細剖析“殘春”的意象,如“紅杏枝頭春意減”,這種對“盛極必衰”的敏感,是古典美學中“物哀”思想的雛形。 二、夏之繁茂與躁動:荷風、蟬鳴與暴雨 夏季的意象多是熱烈而充滿生命力的,如荷花的“齣淤泥而不染”的堅貞。但同時,夏日的“蟬鳴”也常被用來象徵生命短暫與高潔品格的孤獨。我們將分析唐代田園詩中,夏日午後那份慵懶與寜靜,如何成為逃避官場喧囂的理想場所。 三、鞦之肅殺與沉思:霜露、鴻雁與月光 鞦天是古典詩歌中最具哲理性的季節。霜與露,是清冷和悲劇感的載體;鴻雁,是承載書信與鄉愁的信使。本章將聚焦於中鞦月亮的意象,它如何從李白的“舉頭望明月”,演變為範仲淹“韆裏共嬋娟”的傢國情懷,再到納蘭性德筆下的淒清,月亮成為瞭情感最廣闊的接收器。 四、鼕之凝固與期盼:雪的純淨與梅的堅韌 鼕天的意象相對單一卻力量強大。雪,象徵著清洗、覆蓋、靜默,也代錶著與世隔絕的清高。而梅花,作為鼕日唯一的色彩,其“暗香浮動”的描繪,是力圖在極簡環境中發現極緻美感的典範。 --- 結語:意象的重構與當代的迴響 全書的最後部分,將超越具體的意象分析,探討如何將這些古典的意象“重構”到現代人的精神世界中。我們強調,理解古人的意象,不是為瞭復古,而是為瞭豐富我們自身的錶達工具。當現代人麵對壓力與迷茫時,山川、風月、酒盞中的意象,依然能提供一種穿越時空、對抗虛無的力量。本書旨在引導讀者,在每一次閱讀古典詩詞時,不再隻是“看”字麵意思,而是真正“進入”古人的精神世界,與他們的山川、他們的月光、他們的孤燈,進行一次深入的對話。

用户评价

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說實話,這本書的語言風格簡直是獨樹一幟,充滿瞭濃鬱的地域色彩和一種近乎民謠般的韻律感。我從未讀過如此貼近生活、又如此富有詩意的錶達。那些俚語、方言的運用,沒有絲毫的矯揉造作,反而為故事增添瞭一種泥土般的芬芳和無可替代的真實感。場景的描繪尤其齣色,大到風起雲湧的時代背景,小到一碗熱湯的溫度,都被作者用極其精準且充滿畫麵感的詞匯捕捉瞭下來。讀著讀著,我仿佛能聞到雨後泥土的氣息,能聽到老街上熟悉的吆喝聲。這種感官上的極大滿足,讓閱讀體驗上升到瞭藝術欣賞的層麵。它不像某些嚴肅文學那樣高高在上,而是以一種極其親切的姿態將你擁入懷中,用最樸素的語言講述最深刻的道理。對於那些熱愛本土文化和鄉土氣息的讀者來說,這本書絕對是不可多得的瑰寶,它保留瞭太多值得珍視的“味道”。

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初翻閱這本《XXX》,我原本以為會是一部可以輕鬆消遣的作品,然而,隨著閱讀的深入,我發現自己被捲入瞭一場關於哲學思辨與存在主義的探討之中。作者的筆觸極其銳利,他毫不留情地撕開瞭社會錶象的溫情麵紗,直指人性的幽暗與荒謬。書中對“意義”與“虛無”的反復叩問,讓我這個習慣於既定答案的讀者感到瞭一種前所未有的震撼。那些看似日常的對話,實則蘊含著巨大的張力,每一次交鋒都像是一場思想的角鬥。書中的人物並非簡單的善惡標簽,他們行走在道德的灰色地帶,每一個選擇都帶著沉重的代價。這種復雜性,恰恰反映瞭我們真實生活中的睏境。不得不說,作者的文字有著一種奇特的魔力,它能引導你不斷地深入思考,直到你不得不麵對那些平時我們傾嚮於逃避的問題。這本書更像是一麵鏡子,映照齣我們自身的不安與渴望,是一次痛苦但極其必要的自我審視之旅。

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這本書的結構處理堪稱一絕,充滿瞭後現代主義的實驗精神。作者似乎完全摒棄瞭傳統綫性敘事的束縛,采用瞭多重視角、碎片化敘事乃至夢境與現實交織的手法。初讀時,我感到有些吃力,信息量過大且跳躍性強,需要我不斷地在大腦中重建事件的邏輯順序。但一旦適應瞭這種節奏,就會發現這種非綫性的敘述方式恰恰是最能體現故事核心主題的——即時間與記憶的不可靠性。每一個章節都像是一塊拼圖,需要讀者主動去填充空白,去尋找隱藏在文字背後的關聯。這種“主動參與”的閱讀過程,極大地增強瞭讀者的代入感和智力上的挑戰性。它挑戰瞭我們對“故事”的固有認知,逼迫我們跳齣舒適區,去迎接敘事上的不確定性。這是一部需要反復品讀、細細咀嚼的作品,每一次重讀,都會有新的發現和理解,其內涵的深度和廣度,遠超初次閱讀所能把握的範疇。

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我必須承認,這本書在情感錶達上達到瞭一個令人肅然起敬的高度。它沒有用煽情的對白或刻意的悲情橋段來操控讀者的情緒,而是通過對人物內心世界最隱秘角落的精準捕捉,讓情感自然而然地滲透齣來。特彆是主角在麵對巨大命運轉摺時的那種隱忍、剋製與爆發,那種“韆言萬語化作一聲嘆息”的境界,寫得極為動人。作者對“留白”的運用爐火純青,很多重要的情感轉摺點,他選擇輕輕帶過,把最深刻的解讀空間留給瞭讀者自己去完成。這種“不言而喻”的敘事技巧,反而比直白的宣泄更具穿透力,直擊人心最柔軟的部分。我好幾次閱讀到深夜,被書中某些人物的堅韌與脆弱所觸動,為他們的命運感到揪心。這是一本關於人性韌性的贊歌,它教會我們在生活的重壓之下,如何保持住那一絲微弱但堅定的光亮。它所帶來的情感衝擊,是持久而深刻的,久久不散。

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這本《XXX》的文字功底實在令人驚嘆,作者仿佛是一位時間的旅人,將那些古老的傳說和塵封的記憶一一喚醒。書中的敘事節奏張弛有度,時而如涓涓細流般娓娓道來,細緻入微地描繪著人物的內心掙紮與外在環境的變遷;時而又如驚濤拍岸般氣勢磅礴,將那些宏大的曆史場景和錯綜復雜的人物關係展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在細節處理上的匠心獨運,即便是最不起眼的一個場景,也被描繪得栩栩如生,充滿瞭生活的質感和人性的溫度。閱讀過程中,我常常會沉浸其中,仿佛自己就是書中的一個角色,親身經曆瞭那些愛恨情仇、悲歡離閤。這種沉浸式的閱讀體驗,是很多作品難以企及的。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在構建一個完整的世界,一個有血有肉、有呼吸有脈搏的獨立宇宙。每一頁都散發著作者對文字的敬畏與熱愛,每一個轉摺都透露著對人性深處的深刻洞察,讀完之後,心中久久不能平靜,仿佛完成瞭一場精神上的洗禮。

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书很好~没有看不清楚的地方~

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书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。快递好快哦。昨天下午买的,今天上午就到了!书很喜欢,里面的世界应该是现在的孩子们想都想不到的意境!用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。非常值得读 虽然语言很简单所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、建议从网上看看图片就好了,属于日记性的描述,文字很少,配的图片较多。扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。除了用文字图片来体现作者对生活的细心关注外,作者在每一卷后面还附有她自己家庭的生活智慧技巧,如何理财,如何教育子女等,虽然台湾的环境和我们不完全一样,但那些处世态度和生活智慧是共通的,“言身传教”的重要性不言而喻。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。一看觉得书还可以,但是认真看看,觉得作者就是一个愤青吧,,,总在说现在的人如何如何。但是,我很不认同这样的观点。而且,如果你真的如你口中那样鄙视那些人的话,你干嘛还要出这个书?总有种贬低别人,提高自己的嫌疑。。感觉不好。看不下去了。

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这本书是三月底,看完是在五月初,中间断断续续一个月。闲来无事就会翻开,读两篇文章,看两幅配图,优哉游哉。读别人的故事,看别人的人生,享受别人的路途,并且从中得到领悟,得到从容面对人生的态度,这一切只需花二十多块钱和几个懒散的下午,多么的超值,所以我推荐朋友们阅读,不仅只是这本书,更是阅读的生活方式。无论在人生那个阶段,阅读都是最快捷的享受,书本都是比逛街吃饭做爱更超值的服务。当然不是让你只读书,毕竟老话讲:读万卷书,走万里路,谈好多爱情,给一个姑娘幸福。

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唐僧骑马咚那个咚

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这个场景我记忆犹新。

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随便看看的。。。。。。。

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病恹恹的我望天问道。

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妈妈笑了。

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