經學的瓦解:從“以經為綱”到“以史為本” pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


經學的瓦解:從“以經為綱”到“以史為本”


陳壁生 著



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发表于2024-12-23

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齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787567511477
版次:1
商品編碼:11413077
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-02-01
用紙:輕型紙
頁數:184

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具體描述

編輯推薦

西學東漸,經學是如何被瓦解的?
當經學遭遇民族國傢,中國嚮何處去?
我們還有能力賡續經學的命脈嗎?
本書從經學角度,對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑,並有力迴應瞭上述問題。

內容簡介

隨著辛亥革命帶來的帝製消失,與新文化運動帶來的反傳統思潮,中國學術也捲入瞭一場深層次的“革命”之中。這場革命的核心內容就是:經學的瓦解。
《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中,中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”,新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起,全麵移植西方學術分科,從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。
《經學的瓦解》從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學,經學大義之相傳,方能保禮樂文明之不墜。作者提齣:重迴經學!

作者簡介

陳壁生, 1979年10月齣生於廣東潮陽,2002年畢業於汕頭大學,2007年畢業於中山大學哲學係,獲博士學位。現為中國人民大學國學院副教授。著有《經學、製度與生活》等,任“經學研究”係列輯刊主編(與乾春鬆閤編)。

目錄

導言 “後經學時代”的經學

第一章 章太炎的“新經學”
第二章 中國:成為“曆史”
第三章 鬍適之:從“以經為綱”到“以史為本”的完成
第四章 孔子與六經的分離
第五章 經學的史料化與經學的瓦解

結語 為往聖繼絕學

前言/序言



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用戶評價

評分

  “隻給俺哥下一個人吃的麵。我來時吃過瞭。”田捨娃說著已站立起來,把他扛來的裝著麥子的口袋提起來,問,“糧缸在哪兒,快讓我把糧食倒下。”

評分

3演變

評分

宋十三經:北宋時,承繼唐代九經定製,但是《孟子》的地位有所上升,南遷以後,《孟子》的地位已經不可動搖,升格為經,與開成石經閤做十三經。

評分

經學原本是泛指各傢學說要義的學問,但在中國漢代獨尊儒術後為特指研究儒傢經典,是一種解釋其字麵意義、闡明其蘊含義理的學問。經學是中國古代學術的主體,僅《四庫全書》經部就收錄瞭經學著作一韆七百七十三部、二萬零四百二十七捲。經學中蘊藏瞭豐富而深刻的思想,保存瞭大量珍貴的史料,是儒傢學說的核心組成部分。

評分

從六藝到五經

評分

《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中,中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”,新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起,全麵移植西方學術分科,從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。

評分

非常不錯 送貨快 品相好 摺扣高

評分

從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學,經學大義之相傳,方能保禮樂文明之不墜。作者提齣:重迴經學!

評分

開成十二經:唐文宗開成十二年,於九經上添《爾雅》、《論語》、《孝經》,刻做石經。

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