經學的瓦解:從“以經為綱”到“以史為本”

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陳壁生 著
圖書標籤:
  • 經學
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  • 經史關係
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787567511477
版次:1
商品编码:11413077
包装:精装
开本:32开
出版时间:2014-02-01
用纸:轻型纸
页数:184

具体描述

編輯推薦

西學東漸,經學是如何被瓦解的?
當經學遭遇民族國傢,中國嚮何處去?
我們還有能力賡續經學的命脈嗎?
本書從經學角度,對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑,並有力迴應瞭上述問題。

內容簡介

隨著辛亥革命帶來的帝製消失,與新文化運動帶來的反傳統思潮,中國學術也捲入瞭一場深層次的“革命”之中。這場革命的核心內容就是:經學的瓦解。
《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中,中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”,新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起,全麵移植西方學術分科,從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。
《經學的瓦解》從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學,經學大義之相傳,方能保禮樂文明之不墜。作者提齣:重迴經學!

作者簡介

陳壁生, 1979年10月齣生於廣東潮陽,2002年畢業於汕頭大學,2007年畢業於中山大學哲學係,獲博士學位。現為中國人民大學國學院副教授。著有《經學、製度與生活》等,任“經學研究”係列輯刊主編(與乾春鬆閤編)。

目錄

導言 “後經學時代”的經學

第一章 章太炎的“新經學”
第二章 中國:成為“曆史”
第三章 鬍適之:從“以經為綱”到“以史為本”的完成
第四章 孔子與六經的分離
第五章 經學的史料化與經學的瓦解

結語 為往聖繼絕學

前言/序言



用户评价

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四书五经:为朱子所定,与五经上增设“四书”,随着朱子学的繁盛,这也成为了儒家经典最为著名的编订方式。

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包装好旧。

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  “好!你等着。”李十三嗓门亮起来。说到戏,他把啥不愉快的事都掀开了,“有得麦吃,哥就再没啥扰心的事了。”

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《经学的瓦解》展现了西学东渐中,中国学术研究的主流整体性从章太炎的“以史为本”转向胡适之的“以史料为本”,新文化运动、整理国故、古史辨相继兴起,全面移植西方学术分科,从而实现中国学术现代转型的基本历程。

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唐九经:即将五经中的礼拆为仪礼、周礼与礼记,春秋拆做左传、公羊传与谷梁传

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这本书是我到目前为止读的最有深度的一本书

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  “我的十三哥呀,你的那个黄桂英,把乡下人不管穷的富的老的少的男的女的都看得迷格登登的。”田舍娃说,“有人编下口歌,‘权当少收麦一升,也要看一回黄桂英’。人都不管丰年歉年的光景咧!”

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在写一文,参考一下。应该不错。

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