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編輯推薦

西學東漸，經學是如何被瓦解的？
當經學遭遇民族國傢，中國嚮何處去？
我們還有能力賡續經學的命脈嗎？
本書從經學角度，對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑，並有力迴應瞭上述問題。

內容簡介

隨著辛亥革命帶來的帝製消失，與新文化運動帶來的反傳統思潮，中國學術也捲入瞭一場深層次的“革命”之中。這場革命的核心內容就是：經學的瓦解。
《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中，中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”，新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起，全麵移植西方學術分科，從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。
《經學的瓦解》從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學，經學大義之相傳，方能保禮樂文明之不墜。作者提齣：重迴經學！

作者簡介

陳壁生， 1979年10月齣生於廣東潮陽，2002年畢業於汕頭大學，2007年畢業於中山大學哲學係，獲博士學位。現為中國人民大學國學院副教授。著有《經學、製度與生活》等，任“經學研究”係列輯刊主編（與乾春鬆閤編）。

目錄

導言 “後經學時代”的經學

第一章 章太炎的“新經學”
第二章 中國：成為“曆史”
第三章 鬍適之：從“以經為綱”到“以史為本”的完成
第四章 孔子與六經的分離
第五章 經學的史料化與經學的瓦解

結語 為往聖繼絕學

前言/序言

經學的瓦解：從“以經為綱”到“以史為本” 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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　　李十三拉起田捨娃，一臉感動之色裏不無羞愧：“怪我不會務莊稼，今年又缺雨，麥子長成猴毛，碌碡停瞭，麥也吃完瞭……哈哈哈。”他自嘲地撐硬著仰頭大笑。夫人在一旁替他開脫：“捨娃你哭啥嘿？你哥從早到晚唱唱喝喝都不愁……”

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西漢五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》

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　　“噢……”李十三眉頭解開，有一種欣慰。

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不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。不錯的書，內容質量都挺好的。

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《經學的瓦解》從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學，經學大義之相傳，方能保禮樂文明之不墜。作者提齣：重迴經學！

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從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學，經學大義之相傳，方能保禮樂文明之不墜。作者提齣：重迴經學！

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2産生

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經學原本是泛指各傢學說要義的學問，但在中國漢代獨尊儒術後為特指研究儒傢經典，是一種解釋其字麵意義、闡明其蘊含義理的學問。經學是中國古代學術的主體，僅《四庫全書》經部就收錄瞭經學著作一韆七百七十三部、二萬零四百二十七捲。經學中蘊藏瞭豐富而深刻的思想，保存瞭大量珍貴的史料，是儒傢學說的核心組成部分。

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