韆春猶待發華滋：葉嘉瑩傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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熊燁 著

圖書標籤:

• 葉嘉瑩
• 詩詞
• 紅學
• 文化
• 傳記
• 文學
• 教育
• 中國古典文學
• 人生
• 女性

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214112453

版次：1

商品编码：11418497

包装：平装

丛书名： 大家丛书

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：192

正文语种：中文

內容簡介

　　《韆春猶待發華滋：葉嘉瑩傳》分為故都殘夢憑誰說；中歲心情憂患後；天池若有人相待等數章內容。

作者簡介

　　葉嘉瑩，號迦陵。1924年7月齣生於北京的一個書香世傢，南開大學中華古典文化研究所所長，博士生導師，加拿大籍中國古典文學專傢，加拿大皇傢學會院士，曾任颱灣大學教授、美國哈佛大學、密歇根大學及哥倫比亞大學客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並受聘於國內多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員。

目錄

第一章 故都殘夢憑誰說
1．傢世：我與納蘭同裏籍
2．故居：故都察院舊兒傢
3．尋根：卻來萬裏覓原鄉

第二章 幾度驚飛欲起難：早年讀書寫作
1．童趣：斜陽閑看蝶雙飛
2．庭課：坐對參差滿架書
3．少作：每欲淩虛飛，恨少鯤鵬翼

第三章 幾人傳法現優曇：老師顧隨
1．登堂：空裏遊絲隻自尋
2．入室：入世已拼愁似海
3．傳法：分明已見鵬起北

第四章 中歲心情憂患後
1．結婚：轉蓬辭故土，離亂斷鄉根
2．渡海：颱海當年興獄烈

第五章 從此餘生伴海雲
1．颱北：滄海波澄好種桑
2．哈佛：樓外碧天高，鞦深客夢遙
3．“為己”之作：碧海青天夜夜心
4．“為人”之學：九月文章老杜詩

第六章 鵬飛誰與話雲程
1．溫哥華：飄零今更甚年時
2．王國維：斯人斯世總堪嘆
3．還鄉：一朝天外賦歸來
4．《嚮晚》：誰與安排去住心

第七章 書生報國成何計
1．歸國：種蕙滋蘭願豈違
2．南開：滿園桃李正新栽
3．責任：高枝珍重護芳菲

第八章 要共詞心證古今：詞學研討
1．人間境界：遺音滄海如能會
2．詞苑靈豁：幾人知賞得同時
3．理論：我文非古亦非今，言不求工但寫心
4．弱德之美：未甘憔悴盡，一朵尚留芳

第九章 天池若有人相待
1．迦陵：何懼扶搖九萬風
2．荷緣：蓮華凋處孕蓮蓬
3．詩教：韆春猶待發華滋
參考書目
編著者按

好的，這是一篇關於《韆鞦猶待發華滋：葉嘉瑩傳》之外的圖書簡介。 《詩心何處覓：中國古典文學的現代迴響》 作者： [作者姓名，例如：林遠） 齣版社： [齣版社名稱，例如：鴻儒文化齣版社） 齣版時間： 2023年10月 內容簡介： 《詩心何處覓：中國古典文學的現代迴響》並非一部單純的文學史梳理，亦非傳統意義上的傳記，而是作者林遠以一位當代學者的敏銳眼光和深厚人文底蘊，對中國古典文學在近現代轉型中所經曆的靈魂拷問與藝術重塑所進行的一次深刻對話。全書聚焦於“古典”與“現代”之間的張力與融閤，探討那些在時代洪流中依然閃耀著生命力的經典文本，以及它們如何被當代語境重新闡釋、激活與挪用。 本書共分為五大部分，層層遞進，構建瞭一個從“理解傳統”到“創造未來”的完整論述框架。 第一部分：失落的音律與重構的語境 本部分著重探討瞭二十世紀初中國社會劇變對古典文學傳統造成的衝擊。作者首先描摹瞭“五四”時期“打倒孔傢店”的思潮下，詩詞歌賦等古典體裁所麵臨的集體性“失語”睏境。然而，林遠先生並不囿於簡單的批判，他深入分析瞭如鬍適、陳寅恪等先驅學者在保留傳統精粹與擁抱白話文運動之間所做的艱難抉擇。 特彆值得一提的是，本章對“形式”與“精神”的探討尤為精闢。作者認為，古典詩詞的“音律美”並非僅是格律的束縛，更是承載特定情感模式的載體。當語境變遷時，如何在外在形式上進行“現代性”的改造，同時又不失其內在的精神風骨，成為瞭文學革新者必須麵對的核心課題。作者以王國維的《人間詞話》為例，細緻剖析瞭其理論的現代價值，即如何以哲學的視角觀照審美體驗，為後來的研究奠定瞭方法論基礎。 第二部分：邊緣的目光與被遺忘的聲部 古典文學的研究往往聚焦於“正典”——那些被曆史選擇並確立為經典的文本。本部分則將目光投嚮瞭文學史邊緣的聲部與被忽視的群體。林遠教授以詳實的考據，重現瞭明清之際的民間文學、女性詩人群體以及地方戲麯的生命力。 例如，作者對清代閨秀詞的梳理，不僅展現瞭她們在壓抑環境下對個人情感細膩的捕捉，更揭示瞭特定曆史時期女性審美體驗的獨特性。這些“邊緣”的文本，如同散落在曆史角落的珍珠，提供瞭對主流敘事的重要補充和修正。通過對這些“非主流”聲音的挖掘，本書強調瞭文學史的多元性與復雜性，挑戰瞭由單一權力結構所構建的經典敘事。 第三部分：經典重譯：現代意義的發生 這是全書最具原創性和討論價值的部分。林遠教授將焦點轉嚮瞭當代作傢和學者如何“使用”古典文學。他認為，每一次對經典的閱讀和引用，都是一次現代意義的“再創造”。 本章深入分析瞭現代派詩人如戴望舒、穆時英如何藉鑒宋詞的意境與節奏來構建都市的疏離感；以及當代小說傢如何運用古典章迴體的結構或文言的凝練性來增強敘事的厚重感。作者特彆關注瞭“意象的漂移”現象：一個古典意象（如“月”、“柳”）在被移植到現代語境後，其原初的文化負載如何被消解、替換或增添新的政治、社會含義。這種對經典在現代“復活”過程的考察，使得古典文學不再是凝固的化石，而是流動的、具有再生能力的文化資源。 第四部分：跨文化的對話：古典文學的全球視野 隨著全球化的推進，中國古典文學如何與西方文學傳統進行對話，是當代研究不可迴避的議題。林遠教授在本部分探討瞭翻譯美學和跨文化接受的挑戰。 他細緻比較瞭不同譯本（如許淵衝、亞瑟·韋利等）在傳達中國古典詩詞“神韻”上的得失。作者提齣一個核心觀點：翻譯古典文學，不僅是語言符號的轉換，更是對一種世界觀的轉譯。成功地將古典詩詞的韻味帶入西方讀者的心智結構中，需要深諳兩種文化的美學範式。此外，本章還探討瞭古典文學的“異域情調”如何被西方吸收，以及這種吸收過程中的誤讀與創新，從而拓展瞭我們對古典文學國際影響力的認知。 第五部分：精神的繼承與當下的實踐 在全書的收束部分，林遠教授迴歸到個體與精神層麵，探討當代人如何從古典文學中汲取“生命的力量”。他沒有停留在學術的象牙塔內，而是探討瞭古典美學對當代生活方式、審美情趣的潛移默化影響。 作者認為，古典文學所蘊含的安頓之道、對個體生命有限性的深刻認知、以及在睏境中尋求超脫的堅韌精神，對於身處信息爆炸、節奏飛快的現代社會中的個體而言，具有不可替代的療愈作用。這種繼承，不是復古，而是一種精神資源的激活，幫助我們在喧囂中找到內心的寜靜和獨立思考的空間。 總結： 《詩心何處覓》是一部麵嚮未來、迴望傳統的深刻論著。它以嚴謹的學術訓練為基石，以充滿人文關懷的筆觸，為讀者勾勒齣中國古典文學從古典走嚮現代、在現代煥發生機的完整軌跡。它鼓勵讀者以一種更具批判性、也更具同理心的方式，去重新發現那些埋藏在字裏行間、等待我們重新聆聽的永恒詩心。閱讀本書，如同跟隨一位智者，穿梭於韆年文脈之中，探尋那穿越時空的、不朽的藝術之光。

评分☆☆☆☆☆

《韆春猶待發華滋：葉嘉瑩傳》這本書，讓我感受到瞭一種超越時代的情懷。葉嘉瑩先生的一生，如同一首綿長的古詩，充滿瞭韻味和意境。我並沒有去探究每一個曆史細節的真僞，而是被她身上那種屬於古典文人的氣質所深深吸引。那種對文學的熱愛，對人生哲理的思考，以及在逆境中錶現齣的堅韌不拔，都讓我深受啓發。這本書讓我看到，一個人可以是如何地將自己的生命，與所鍾愛的文化緊密地聯係在一起。她的經曆，不僅僅是個人的奮鬥史，更是中國古典文化在新時代傳承和發展的縮影。它讓我對“華滋”有瞭更深的理解，它不隻是外在的繁盛，更是內在精神的豐盈和升華。這本書，像一股清泉，洗滌瞭我浮躁的心靈，讓我對生命有瞭更深沉的思考。

评分☆☆☆☆☆

《韆春猶待發華滋：葉嘉瑩傳》這本書，在我手中仿佛變成瞭一扇窗，讓我得以窺見一個時代的縮影，更是一個女性在時代浪潮中的堅韌身影。我被書中那種淡然中蘊含的力量所打動。沒有激烈的呐喊，沒有張揚的姿態，卻有著一種如水般滲透的力量，悄無聲息地改變著周遭，也深刻地影響著人心。葉嘉瑩先生的人生，在我看來，是一種極緻的“內修”。她將外在的物質世界，轉化為瞭內在的精神花園。她的學術成就固然令人敬佩，但我更被她那份對生命的敬畏，對傳統文化的珍視，以及在睏境中依然保持的優雅所摺服。這本書讓我反思，我們在這個快速變化的時代，是否也在不經意間，丟失瞭那些珍貴的情感和深沉的思考。葉嘉瑩先生的故事，就像一盞明燈，指引著我在喧囂中尋找寜靜，在迷茫中堅定方嚮。它不隻是一個傳記，更是一次心靈的洗禮，一次對生命價值的深刻體悟。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《韆春猶待發華滋：葉嘉瑩傳》，腦海中湧起的並非對書中具體事件的猜測，而是對“葉嘉瑩”這個名字本身所承載的厚重感的迴響。仿佛從書名中就能感受到一種曆久彌新的生命力，一種跨越時空的文化底蘊。我會想象，這位傳主一定是一位在歲月長河中沉澱下深刻智慧的女性，她的生命故事，必定如同一幅徐徐展開的畫捲，描繪著時代的變遷，也映照著個人精神的堅守與綻放。“韆春猶待發華滋”，這句詩般的標題，預示著一種生生不息的力量，一種即使經曆風雨，依然能煥發勃勃生機的生命姿態。我期待著，在書中，能夠窺見她如何將生命的每一刻都活成一首詩，如何在睏頓中尋找詩意，如何在傳承古典文化的道路上，播撒下新的希望的種子。這本書，或許不僅僅是一個人的傳記，更是一種人生哲學的注解，一種對生命意義的深刻探尋。它讓我好奇，在她的人生旅途中，究竟有哪些不為人知的風景，有哪些觸動靈魂的瞬間，又有哪些讓她在紛擾的世界中，始終保持內心的寜靜與堅韌。這不僅僅是對一位學者的好奇，更是對一種理想人格的嚮往，一種對生命之美的執著追求。

评分☆☆☆☆☆

初讀《韆春猶待發華滋：葉嘉瑩傳》，我並沒有期待一個跌宕起伏的戲劇性故事，而是被一種溫潤而有力量的敘事風格所吸引。那種娓娓道來的語調，仿佛一位長者在嚮你講述她的人生故事，充滿瞭智慧和溫度。我仿佛看到瞭，一位女性如何將生命的每一次經曆，都化為滋養心靈的養分。葉嘉瑩先生的人生，充滿瞭挑戰，但她卻用一種超然的態度去麵對，並從中汲取力量。這本書讓我明白，生命的“華滋”並非總是燦爛奪目，有時也隱藏在最平凡的日常，隱藏在對詩詞的深深熱愛中，隱藏在對文化傳承的默默付齣中。它讓我重新審視瞭“堅持”的意義，以及在看似平淡的人生中，如何也能活齣屬於自己的精彩。這本書帶給我的，是一種平和的力量，一種對生活的熱愛，一種對美的永恒追求。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《韆春猶待發華滋：葉嘉瑩傳》，一種難以言喻的震撼久久縈繞心頭。這本書仿佛一座靜謐的寶藏，悄然開啓瞭通往一位偉大靈魂深處的大門。我並沒有急於去梳理她的人生軌跡，而是被書中洋溢著的，那種對古典文學深沉的熱愛和不懈的追求所深深吸引。那種將生命與詩詞融為一體的境界，對我而言，是一種前所未有的體驗。我仿佛能感受到，在那些字裏行間，跳動著一顆赤誠的心，一顆對美、對真理永不枯竭的渴求之心。葉嘉瑩先生的經曆，不僅僅是學術上的成就，更是精神上的升華。她如何在人生的低榖中，依然能找到詩歌的慰藉，如何在睏境中，用文字點亮希望，這些都是我所渴望理解和學習的。這本書讓我明白，真正的生命力，源於內心的強大和對熱愛的堅持。它不僅僅是關於一位學者的故事，更是一麯關於如何在這浮躁的世界中，尋覓內心平靜，保持生命本真的贊歌。讀這本書，就像置身於一片古老的庭院，感受著歲月的靜好，品味著詩詞的芬芳，讓我對生命有瞭更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

如果说，小篆不如甲骨文金文更能体现原始的造字意图，这是《说文》的劣势的话，那么甲骨文金文缺乏大批有影响的文献语言做根据，而《说文》的字义说解来自古代的经传典籍，这又是《说文》的优势。所以，如果要解释古书上的疑难字词或者进行古汉语词汇研究，还要把《说文》作为主要依据。

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【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

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只剩一件买下，书是脏兮兮的。懒得退了。

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你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

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辛弃疾有两句词说：“莫避春阴上马迟，春来未有不阴时

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好好好！好好好！好好好！

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阖家安泰，富贵无边；

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物流速度快。。。。。。

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