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圖書介紹


小書館:國文趣味


薑建邦 著



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发表于2024-12-22

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齣版社: 當代中國齣版社
ISBN:9787515402666
版次:1
商品編碼:11439390
包裝:平裝
叢書名: 小書館
開本:32開
齣版時間:2014-03-01
用紙:膠版紙
頁數:220

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具體描述

編輯推薦

  

  “小書館”,是當代中國齣版社於2014年重點推齣的一套專門薈萃小書的叢書。
  “小書館”第一輯已於2014年3月齣版,收入瞭以下10本小書:《中國哲學小史》(馮友蘭著)《國文趣味》(薑建邦編著)《中國人文小史》(葉鋆生著)《書法指南》(俞劍華著)《國學概論講話》(譚正璧著)《中國政治二韆年》(張純明著)《我們怎樣讀書》(範壽康編)《學詩淺說》(瞿蛻園、周紫宜著)《人間詞話講疏》(許文雨著)《曾國藩治學方法》(鬍哲敷著)。
  在中外齣版物中,有一類小書,篇幅短小,語言通俗,輕鬆可愛,如溪水中的鬆影,自有一種清簡之美。以中國近百年著述為例,硃自清先生的《經典常談》,筆力輕點,便勾勒齣文史研究的通幽麯徑。吳經熊先生的《唐詩四季》,筆意蹁躚,文采斐然,堪稱纔情橫溢的學術佳作。呂思勉先生的《三國史話》,明辨故實,條分縷析,還原一個本真的三國。王力先生的《詩詞格律概要》不啻為作詩填詞的入門捷徑……這些“小而可貴的書”,無一例外,都是以大手筆寫小文章,雖然沒有“大書”那般洋洋灑灑的旁徵博引,但見肉見骨的精華,絕對令人受益匪淺。它們不因時間而消逝,曆久彌新,書香滿口,為一般讀者可讀、可懂、可藏。
  叢書名曰“小書館”,顧名思義,就是精選這類小書的一套叢書。其所收小書的標準如下:不限門類,不限年代,不限國傢,隻要有文化的積澱,可喜的文字,閱讀的趣味,未齣版或雖已齣版但市麵上版本極少,又或者已絕版多年的小書,均為“小書館”所收之範圍。尤其是很多絕版多年的小書,曾為讀書人所喜愛,但堙沒已久,難覓其蹤。“前人之努力,無數心血,唯願時光不能將其盡數埋沒”。拂去這些書上厚厚的時間之塵,這也是“小書館”起初的緣起。但書海茫茫,收不勝收,“小書館”不求規模的宏大,不限時間的長短,不拘門類的均衡,隻要得中意的小書,達到一定冊數,且可編為一輯的,便會推齣。
  “小書館”所收之書,雖是小書,卻是值得大觀的。這套叢書的作者,很多為一派之宗,於他們各自的領域開山立派,影響著當時的思潮與風尚。諸如新理學的創立者馮友蘭,中國民俗學之父婁子匡,與王國維、吳梅並稱戲麯三大傢之一的齊如山,詩書畫印皆成一傢風骨的白蕉,掌故學大師瞿兌之,數學科普大傢劉薰宇,等等。還有一些作者雖然不如大師那樣令人矚目,但其著述同樣會給我們耳目一新之感。
  這些小書可謂是那些時代具品質的文字,但它不是時髦的,也不是熱門的,有的還是冷僻的。在此紛繁之世,齣版這樣的書,似乎有些不閤時宜。但讀書一事,不閤時宜,未必是一件不好的事情。學者、齣版傢傅璿琮說:“我覺得讀冷僻書,猶如吃青皮橄欖,或喝毛尖綠茶,初似生澀,終有一種迴味。不像趕時髦,趨熱門,熱鬧一陣子,腦子裏空空如也,什麼也沒有剩下。冷能避俗。”不過“人各有心,不能皆閤”,正如你喜青皮橄欖、毛尖綠茶,他卻喜口香糖、可樂,或是其他彆的東西,喜者自喜,厭者自厭,但這無妨,自然與社會原本就是多樣性的。“小書館”不敢期望眾人的青睞,但求為這個時代依然還能沉浸在閱讀中的讀書人,提供幾本可看的書,也就夠瞭。
  林語堂先生曾說,讀書完全是個人享樂的一件事。這樣看來,讀書亦如吃飯、打牌、下棋、聊天、看電視等,並沒有什麼值得誇耀之處。但迄今為止,書籍仍是人類高級的精神活動的文字記錄,關乎心智、成長、品位……如此,於閑暇之際,一壺茶,一冊書,去尋得書中的樂趣,開始愜意的思想之旅,豈不快哉!
  讓“小書館”與您結伴而行。
  

內容簡介

  

  《小書館》係列叢書,收入20世紀初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品。名為“小”,意味著篇幅小,使讀者在短時間內可獲得一方麵的知識精粹;即便是大論題,也會找小的切入口,具體而微,從小處著眼談大問題,使閱讀饒有趣味。
  《小書館》係列叢書,擬齣版100多種,首輯收入七本。
  作者薑建邦針對學生學習國文的興趣不高、能力降低的狀況,將自己在數年教育中積纍的材料、感悟,整理成一本小書,以講故事和雜談的形式 講述文字、文體、文章、文人、讀書、作文等語文知識,以“引起學生對國文的更大興趣,和補充國文教師一些有趣的教材”,其中談論文字、文學時熱情溢於筆端,信手拈來的典章故事則妙趣橫生。本書可視作一本學術和老師學習語文知識的課外讀物,
  《小書館:國文趣味》在1947年由正中書局齣版,1982年,以《國文的興趣》為名,在颱灣再版過。如今在大陸再版,對今天的學生而言,不僅毫不落後,還可見識60多年前國文教育的開放眼界;對一般讀者,也不失為一部有趣有益的書。

作者簡介

  薑建邦,生平細節已頗難考。曾在上海緝規中學(現上海市市東中學的前身)擔任國文教員。這所學校由曾國藩的外孫、上海企業傢聶雲颱捐地捐資興建,無論眼界還是實力,有深厚官商背景的緝規中學是當時中學的佼佼者。最初幾任校長皆延請外國人,後來又有學者黃仲蘇、教育傢顧惠人等擔任此職。也許是受緝規中學濃厚西方背景的影響,薑建邦後來皈依瞭基督教。除此書外,還著有《識字心理》、《聖詩史話》等著作。

內頁插圖

目錄

壹漢字的趣味
你識多少字
漢字的趣味
聯語
字的建築
貳文體的趣味
幾首奇特的詩
最愛讀的傳記
關於日記
書信的溫情
詞的特點──愁
叁文人的趣味
文人怪癖
短命詩人
文人的齣身
文人興趣的變遷
肆文章的趣味
三字妙句
山水文學
從《陳情錶》說起
文學裏的月亮
一個字的苦心
伍讀書的趣味
書的可愛
讀書的樂趣
有效的讀書方法
工具書的運用
對於古書的態度
陸作文的趣味
作文難難在何處
材料的搜集
文章之心──情感
思想的泉源
作傢的倉庫──經驗
神秘的靈感
題目的趣味
文章的建築圖樣
最難寫的第一句
有意思寫不齣來
文章的修改
錯字和彆字的分析
寫作的環境
寫作的修養










精彩書摘

  中國文學中,最簡單的句子是由三個字造成的。這些三字句,大都輕鬆可愛,爽快可口。例如柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》裏麵:“嘉木立,美竹露,奇石顯”和“山之高,雲之浮,溪之流”都是三個字一句。王禹偁《黃崗竹樓記》裏:“酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月”,也都是三個字一句,多麼美麗。
  缺少感情的文字,讀之令人感到冰冷乏味,不能打動人心。富有感情的文字,纔能激勵人心,使讀者同情。所以如果有人問:“作文最要緊的是什麼?”我的迴答便是:“情感。”
  近代寫信的方法,完全失去瞭書信的美。鬆墨變為鋼筆,書寫變為打字,這種機械的文明,抹煞瞭古代的藝術文明。使我們的生活過於落寞寂寥,所以鶴見佑輔主張,我們若是在繁忙的世代,偷半日清閑,寫封筆端生風似的信劄,也是一件暢懷的快事。
  簡單的藝術品,往往是最高尚的藝術品。八大山人的蘭草畫,隻有寥寥的幾筆;基督教最重要的詩歌《三一頌》,十分單調;金字塔的組織不過是個立體三角形;“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,不過是一首十多個字的小詩……然而這些作品,人類都承認它們的偉大。
  幼時在小學裏就聽見先生說,中國有三篇最感動人的文章,人們讀瞭往往下淚。第一、讀《陳情錶》不哭的不孝;第二、讀《祭十二郎文》不哭的不慈;第三、讀《齣師錶》不哭的不忠。我從前也曾讀過這三篇文章,但已不記得是否哭過,不過它們尤其是《陳情錶》,確實給我很深刻的印象。
  在作文的時候,應當求思想之精澈,而不可求思想的迅速。要仔細的想,想得麵麵俱到,想到完整得沒有可以擊破的縫兒。
  寫文章要像建築樓房一樣——先有一幅完美的建築圖樣,然後照著這個圖樣開始工作,纔有巍峨壯麗的屋宇建築齣來。
  ……

前言/序言

  本國之語言文字。
  現代意義上的國文與國文教育始自何時?
  清光緒三十一年(1905年),當年季鞦九月,綿延整一韆三百載的科舉製度正式廢止。在之前一年,為新型教育而頒布的法令《奏定學堂章程》中,擬定“中國文學”一科,“選讀古文淵鑒,及曆代名臣奏議,兼作文”,現代國文教育發軔於此。
  但是對於新式學堂中的學子而言,似乎學習國文是令他們厭倦的。所謂古文淵鑒,似乎就是傳統經學的延續,那會令他們想起科舉時代的八股文,他們會覺得那是令中國積貧積弱的根源。“算學、化學、電學、光學、聲學、天學、地學,及一切格緻之學”,這些“為用”的西學纔是他們的興趣所在。
  國文的厭學,愈來愈嚴重。民國三十五年(1946年),上海市市立緝規中學國文教員吳倬雲先生,課餘和同事們談天,時常如遺老般感慨世風不古。“近年來一般中學生地程度,無可諱言地比戰前確實降低瞭許多,尤其國文科,幾乎要差到一年甚至兩年,真是‘一年不如一年,一屆不如一屆’。一個高中畢業生,連普通的一封信都寫不通,哪得不令人嚷著教育破産呢?”
  吳先生無可奈何,吳先生著急上火。
  吳先生承認“國文的確艱澀乏味”,但是格緻之學似乎也沒有淺顯多少,所以吳先生能夠想到的方法,是“國文一科,必使與其他各科同樣的趣味化,引起學生學習國文的興趣”。
  這何止是學好國文的二不法門,一切學問之道,沒有興趣引領,也是難見天日。就比如賈寶玉賈公子,這位老先生眼中壞學生的楷模,四書五經學得不過勉強能逃得瞭老爺的棒打,可是詩詞麯賦卻樣樣精通,幾令洛陽紙貴。因何如此?興趣所在處,念茲在茲,纔能覺得其好,油墨的文字也能讀得餘香滿口。
  如何尋著國文的趣味?
  這本《國文趣味》,便是薑建邦先生在實際教學過程中總結齣的解決之道,從中還可以看到國文的趣味。
  薑先生是吳先生的摯友,也是緝規中學的同事。遺憾的是,兩位勤勉敬業的先生,卻無處可考生平。僥幸還有這本書,還可以看到民國先生們為促進國文教育所做的努力。
  《國文趣味》一書,藍本是薑先生自編的教學補充教材,所以內容較為零散,但是在結集成冊時,還是較為係統地闢為六章:
  一、漢字的趣味
  二、文體的趣味
  三、文人的趣味
  四、文章的趣味
  五、讀書的趣味
  六、作文的趣味
  在薑先生的眼中,國文是有趣味的。他歸納總結齣這種趣味所在,說與他的學生們。如果學生們感覺到瞭先生的趣味,那麼也許他們會試著自己去尋找國文的趣味,學習國文的興趣也便因此而産生。
  我相信薑先生的教授方法是行之有效的,因為在薑先生的自序中,能看齣他的得意,他甚至毫不自謙地記下學生們的贊美,“先生,你的比喻真多,我們聽瞭,很有趣味!”還有兩班學生為瞭爭搶他教授本班國文而嚮校長陳情的“搶先生”事件。
  但這不是驕傲,這是喜悅。
  我能感受到薑先生的喜悅,因為這本中學生講義即便在以為對國文極有興趣的我看來,仍然會有意外之喜,可見薑先生的方法對於普通學生的功效。比如第一章中說起漢字的結構。一般說到漢字的結構,我們想當然的會想起“六書”,象形、會意之類。但是薑先生卻提到一種“均稱律”,薑先生“曾統計過一部小字典”——雖然是一名國文教師,薑先生卻有精密的數理思維,書中許多論點都有精密的數據支持——“一韆八百二十九個單字之中, 像‘燕、雨、朋’ 等十分均稱的字有五百七十二個之多, 占全體百分之三十。中國文學中有許多美句, 字字都是均稱, 像‘暮春三月’、‘裏雲’、‘霓裳一麯’等都是。我曾經這樣夢想,若是有人能完全用均稱的中國字寫美文一篇,字形的美和內容的美閤奏,必能成功一篇空前的佳作”。
  哦,原來漢字的結構還可以這樣解讀?我甚至覺得我這嚮來濃厚的國文興趣上,又忽然生發齣新的興趣來。
  更進一步,在《字的建築》一節中,又提及“歐美有一種文字遊戲, 叫‘字的建築’(Words building)”,並且可以模仿這種遊戲,以筆畫偏旁代替歐美的字母為積木,通過不同的組閤,構築齣一個個不同的漢字,很是奇妙。我就想,這麼有趣的遊戲,為什麼薑先生以後沒有人來繼承?原來我們丟掉瞭多麼有趣味的漢字學習方法呀!
  這樣令人耳目一新的國文趣味,在以後的各章,更是不勝枚舉。
  國文以及國文教育,也是根據時代不同而不斷演進發展的。就當時而論,隨著白話文的普及,國文中的古文分量愈發式微。這是必然的趨勢,並且持續至今。也許是因為薑先生畢竟還有舊式文人的自尊、自豪而厚古薄今,所以相較此書刊印的年代而言,略有過於偏重傳統的問題。
  比如在《對於古書的態度》一節,薑先生認為中學生“應當在任何情形之下”翻閱的古書書單,是根據梁任公《國學入門書要目》書後“真正的最低限度”而開列的三十種書目,包括“四書”、《詩經》、《禮記》、《楚辭》、《左傳》、《資治通鑒》以及李白、杜甫、白居易諸位名傢的詩文集。不得不說,對於當時課業繁忙的中學生而言,這完全是不現實的。這樣強人所難的要求,怕是與趣味之道,南轅北轍。
  不過,這倒是無傷大雅,畢竟對於讀者而言,更重要的是學會如何去尋找學習國文的興趣,而不是具體學習的內容。
  可是轉念一想,那洋洋三十本典籍,若是果然興趣所在,又何嘗不能翻閱乃至精讀呢?中學時間不夠,一生足
  夠長吧?
  該書於民國三十六年(1947年)由南京正中書局齣版。第二年薑先生又在正中書局齣版瞭一本《識字心理》。內容同樣關於基礎教育,可見對於國文,薑先生的拳拳之心。今天,我讀著這些趣味紛呈的文字,依然可以時時感覺到這位半個多世紀前的、一位老實而坦誠的讀書人,與我們在促膝閑談,他熱情又急切,恨不得將他所有的知識、經驗和感受都捧齣來,生恐怠慢瞭讀者。他把文字和文學當做自己的寶藏,帶著幾分自得,嚮人指點其中是怎樣的琳琅滿目、目不暇接。麵對這樣的談話,是足以讓人舒適怡然的。
  這套叢書以正中書局版為底本,編輯再版《國文趣味》。這是件值得慶幸的事情。一者,當時的問題也是現在的問題,吳先生的牢騷怕也是現在語文老師的牢騷,所以是書至今仍然可資藉鑒;二者,對今天的學生而言,不僅毫不落後,從中感受到國文的真趣味,還可見識60多年前國文教育的開放眼界;再者,也許可以籍由此書的齣版,勾沉齣一些薑先生的生平事跡,告慰不該被遺忘的先生,還有這本不該寂寂無聞的書。



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用戶評價

評分

不如張中行的

評分

京東快遞的速度很快,頭一天下單,第二天就送到瞭

評分

書不錯,喜歡文史的朋友可以看看!!

評分

多看看書總是有好處的,沒事就看看吧。書很好,很精彩。 贊一個,字數差不多瞭

評分

書的裝訂有問題 有二十幾頁重復的 有二十幾頁沒有 氣死人瞭

評分

書不錯,裝幀質量不咋地。

評分

非常不錯的文言普及的書,雖說不是什麼大部頭的專著,然勝過不少現流行的一些所謂專著。京東應多有這樣的書供讀者選購。

評分

為瞭湊單找的一本書,還不錯

評分

看看到底怎麼樣!!!!!!!!!!!!

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