編輯推薦

　　◆ 她有著傳奇的人生經曆、驚世駭俗的叛逆性格、五色斑斕的愛情，她是一位富有爭議的作傢，一位魅力無可抵擋的女人
　　◆ 楊問她：“誰會記得您呢？”“年輕讀者，小學生。”她迴答。
　　◆ 她所有的身影，書中一一珍藏
　　年輕的她，嬌小可人，在湄公河的渡船上邂逅“情人”；後來她叱吒文壇，結婚生子，還以全部的熱情寫作戲劇，拍攝電影，成為法國文化的驕傲；年老的她，成為世界級、“星球級”的熱銷作者，臉上滿布皺紋。這時她說：“比起你年輕時的相貌，我更愛你現在備受摧殘的容顔。”
　　◆ 她不驚不休的精彩語錄，書中一一列齣
　　“我這一生都讓羞愧籠罩不得解脫。”
　　“世間任何一種愛都無法替代愛情。”
　　“如果我不是一個作傢，就會是個妓女。”
　　“所有的男人都是同性戀。所有的男人都可能是同性戀，他們隻是還不自知，或者沒有嚮彆人講述證明他們是同性戀的事件或跡象。”
　　“如果一個女人一輩子隻同一個男人做愛，那是因為她不喜歡做愛。但發生一次愛情故事比上床四十五次更加重要、更有意義。”
　　“夫妻之間真實的東西是背叛；任何一對夫妻，哪怕是美滿的夫妻，都不可能在愛情中相互激勵；在通奸中，女人因害怕和偷偷摸摸而興奮，男人則從中看到一個更能激起情欲的目標。 ”
　　
　　

海報：

內容簡介

　　瑪格麗特·杜拉斯（Marguerite Duras 1914—1996），20世紀有影響、具有個性、富魅力的女作傢。她無時無刻不在寫作。《情人》獲1984年龔古爾奬，迄今已銷售數百萬冊，讓她蜚聲國際文壇；她還因《琴聲如訴》被稱為先鋒派和新小說派作傢。她在戲劇和電影方麵成就卓著，她導演的電影《印度之歌》創造瞭一種新的電影語言。
　　從殖民地印度支那的童年到第二次世界大戰的亂世，從《343名蕩婦宣言》到密特朗執政年代，她見證瞭20世紀。而她富有爭議的情感經曆和作品中強烈的自傳性，讓她一再被推至輿論中心。
　　有人說，作為一個女人，你可以愛她，也可以恨她；而作為一個作傢，她的藝術魅力則無可抵擋，是不朽的。
　　《愛，謊言與寫作：杜拉斯影像記》圖片來自多位攝影大師的作品，展示瞭這位文學偶像瑰麗的一生。
　　

作者簡介

　　蕾蒂西婭·塞納剋（L·titia Cénac），記者，《費加羅報》知名撰稿人，關注當代文化和藝術。著有《她們從來沒衣服穿》、《地地道道的希臘》、《加拉·達利，現代藝術的繆斯》。

　　黃葒，南京大學法語係教授，博士生導師，國際杜拉斯學會會員，主持國傢社科基金青年項目“理解與誤讀：‘杜拉斯神話’的窺破”。著有《杜拉斯和亞洲》、《經過》、《閑來翻書》、《轉身，相遇》，主編《聖艾剋絮佩裏作品》全集，主要譯作有《夢》、《外麵的世界II》、《玫瑰的迴憶》、《小王子》、《人類的大地》、《花事》、《然而》、《解讀杜拉斯》、《愛如何降臨》、《對麵的瘋子》、《戰鬥的海狸》、《薩岡之戀》、《星期天》等。

內頁插圖

精彩書評

　　★我已經老瞭，有一天，在一處公共場所的大廳裏，有一個男人嚮我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的麵貌相比，我更愛你現在備受摧殘的麵容。”

　　——1914—2014 杜拉斯的六張麵孔 南都周刊

　　★ 紀念的時刻到來瞭：百年誕辰（她齣生在1914年4月4日）和熱銷幾百萬冊的《情人》齣版三十周年（1984年龔古爾奬獲奬作品）。杜拉斯成瞭一個經典。被收錄進七星文庫——她若泉下有知，必定欣喜若狂。她是高中生讀得多的作傢，作品被譯成35種語言，深邃、豐盈、無限。五十幾本書（小說、戲劇、劇本改編）、十九部電影、幾百篇報刊文章、係列訪談、尚未發錶的電影劇本，甚至還有兩首歌詞……這一切的共通之處是詩意，“因為除瞭詩，其他都算不上寫作。真正的小說都是詩。”

　　杜拉斯是作傢的代名詞，她視寫作為命運，視書為護身符。這是她活著或者說抵抗死亡——被孤獨圍繞的“緻命的危險”的理由。如果大傢對她進行戲仿或惡搞，那是因為她有自己的風格，在文壇獨特。她的小音樂有一種咒語般的魔力。有一堆女人的名字（安娜-瑪麗·斯特雷特、勞爾·V.斯坦、奧蕾莉婭·斯坦納、薇拉·巴剋斯泰爾……），一串地名（暹羅、加爾各答、洞裏薩湖、溫哥華……）勾勒齣一個特殊的領地，杜拉斯的領地。還有那些被解構、被挖空、深入骨髓的句子，對某些人而言是拿腔拿調，對另一些人而言卻是天纔的發現。瑪格麗特·杜拉斯認定自己是法國偉大的作傢，用她的聲音、她的沉默，用準確、貼切的筆觸，總是那麼簡潔、凝煉。她說什麼呢？大多是愛情故事，從欲望、從激情、從跨越愛情的愛情的角度去描繪。

　　不知疲倦地，她從童年的黑屋子裏吐齣過去的絲，那個她在印度支那湄公河畔生活過、在森林裏遊蕩過的“荒蠻之地”。“童年總會留下什麼東西”，最初的歲月演變為她創作的子宮，寫作是她神聖的使命。記憶和想象糾纏在一起，她“虛構”瞭自己的生活，直到摧毀所有虛構和現實的界限，創造齣一個世界，某種“虛真”。在瑪格麗特·杜拉斯之前和之後，人們不再用同樣的方式寫作。她很清楚，在她的最後一本書《這就是一切》裏，她黑夜裏的情人揚·安德烈亞曾經這樣問她：

　　“誰會記得您呢？”

　　“年輕讀者，小學生。”

　　她這樣迴答。

　　——不朽的，必定是不朽的——杜拉斯專題 東方早報

　　★ 如果是作傢，就要二十四小時都投身寫作，否則就不是。

　　——給亨利·舒剋魯的《為瞭一種創造的經濟》寫的序，1985

　　★恐懼一直都伴隨著寫作，無論何地，無論什麼民眾。這裏有一張紙，上麵一無所有。世界就從此開始。什麼也沒有，隻有空白。而兩個小時之後，它被填滿瞭。這是和上帝競爭。人居然敢創造。你寫作，你寫作就是和造物主作對。你呀，你在玩你的小把戲。這真可怕。

　　——“福樓拜是……”，1982，（見《外麵的世界II》）

目錄

不朽的，必定不朽的，瑪· 杜/ 001
寫作的十個定義/ 004
印度支那的童年006
多納迪厄一傢的傳奇/ 016
父親的命運/ 018
母親的勇氣/ 021
中國情人/ 0036
情人和他的分身/ 040
瑪格麗特發現巴黎042
一個不循規蹈矩的少女/ 052
理智的婚姻/ 061
四手聯彈：《法蘭西帝國》/ 064
三個男人和一個丈夫/ 068
戰爭和痛苦072
曖昧的時代/ 079
《人類》/ 088
埃德加· 莫蘭，聖日爾曼德普雷的同伴/ 094
聖伯努瓦街小組096
杜拉斯的小夥伴們/ 104
聖日耳曼的母與子/ 110
母親之書/ 116
瑪格麗特的廚藝/ 122
菜譜越南炒蛋/ 124
激情之地126
情色年華/ 132
成名的光環/ 137
黑岩/ 143
瑪格麗特的三個窩/ 150
杜拉斯拍電影154
誰是安娜—瑪麗· 斯特雷特？ / 162
杜拉斯之季/ 168
街石之下是沙灘/ 173
邁剋爾· 朗斯戴爾，副領事/ 186
文學電影/ 188
杜拉斯款式/ 194
揚·安德烈亞或最後的愛情196
米歇爾· 芒索，女鄰/ 206
80 年夏/ 210
苦月/ 215
瑪格麗特和總統/ 220
死亡的疾病/ 222
你會“杜拉斯體”嗎？ / 228
光榮的時刻230
絕妙的照片/ 234
皮提亞/ 243
多米尼剋· 布朗，女大使/ 246
寫作指南/ 248
注釋/ 257
關於杜拉斯/ 260
杜拉斯著作/ 電影列錶/ 261
參考書目/ 266

精彩書摘

　　聖伯努瓦街洋溢著不安的氛圍。它隨著街坊們心的節奏跳動。一場真正的交換舞伴的愛情遊戲：羅貝爾繼續和安娜-瑪麗相好，卻依然和瑪格麗特住在一起，而瑪格麗特的情人是迪奧尼斯，迪奧尼斯也沒有為瞭她而撇下另一個情婦。大傢一起住在公寓裏，各有各的房間，在鍾點酒店幽會。瑪格麗特從不隱瞞：她迷戀肉體之愛。這是一門藝術，嚴肅和悲劇的成分不相伯仲。在她認識迪奧尼斯六個月後，她決定把他介紹給羅貝爾，但沒有告訴他兩人的親密關係。會麵是在布西科廣場。丈夫和情人很投契。建立在相互尊重和欣賞之上的友誼産生瞭。安娜-瑪麗拍攝的一張照片見證瞭他們融洽的相處。照片上瑪格麗特穿著高跟鞋和鉛筆裙，就像一個時尚的標杆，站在她生命中的兩個男人中間。
　　就在這一時期，1943年底，1944年初，一直處在觀望中的小組纔投身到抵抗運動中去。幾個月來發生的一係列事件促使他們做瞭這個決定：德軍在斯大林格勒失利，義務勞動製度的齣颱，北非解放，盟軍在西西裏登陸，科西嘉解放……杜拉斯後來坦承，他們之所以會投身抵抗運動並不是想當英雄，而隻是閑著想做點事罷瞭。作為聯絡員，瑪格麗特在“全國戰俘及被放逐者運動”（MNPGD）的報社工作。她傳送資料，在傢裏藏匿抵抗分子。機緣巧閤，他們這支抵抗運動隊伍的領導人是弗朗索瓦·密特朗，化名莫爾朗，恰好是他們法律學院的老同學。羅貝爾· 昂泰爾姆，化名勒魯瓦，也投身到抵抗運動中，利用他在皮埃爾·皮捨內閣的職務之便，把搜捕者的名單偷齣來。小組集會就在杜班街5號他父母傢的公寓裏召開。他們當中有埃德加·莫蘭、喬治·博尚、迪奧尼斯·馬斯科洛、雅剋·貝內、讓·穆尼埃、弗朗索瓦·密特朗……直到1944年6月1日，羅貝爾·昂泰爾姆和他的妹妹瑪麗-露易絲被捕：他們落入瞭蓋世太保和輔助警察的陷阱，被關在瞭弗雷訥。
　　絕望激發瞭瑪格麗特的毅力，她四處打聽他們的消息。在索塞街蓋世太保的大樓走廊上，她遇見瞭夏爾·戴爾瓦（Charles Delval），一個為德國人服務的法國人，正是此人打入瞭他們的組織。她衝這位秘密警察拋媚眼，後者對她的魅力並非無動於衷。他們一起吃瞭午飯。她想從他口中套消息，而他想跟她談論文學。各懷鬼胎，這一誘惑的遊戲持續瞭幾個星期。瑪格麗特希望托他帶包裹給丈夫和小姑子，或許還能保他們齣來，為什麼不呢？但事與願違，他們被送去瞭德國的集中營。整整一年時間，年輕的瑪格麗特又體會到瞭痛苦。這一次，是隨時等待死訊傳來的痛苦。她吃不下飯，睡不著覺。一直陪伴在她身邊的迪奧尼斯的安慰也無濟於事。她又成瞭羅貝爾的妻子。她沉浸在悲慟之中。解放後，她在夏爾·戴爾瓦一案中作證，後者被判死刑。而更復雜的是，迪奧尼斯和被告的妻子波萊特·戴爾瓦也有私情，甚至在她丈夫坐在被告席上的時候兩人依舊卿卿我我。這場私情還有瞭一個孩子，這件事大傢一直都小心翼翼地瞞著瑪格麗特。離奇而錯綜復雜的愛情。
　　瑪麗-露易絲沒有從集中營生還：她剛被解救齣來就因極度虛弱在埃文斯布魯剋去世。羅貝爾逃齣生天，1945年4月，是密特朗在達豪的一間棚屋裏找到瞭他，瘦得隻有37公斤。兩年後，這位集中營的幸存者在《人類》一書中迴顧瞭那段經曆，揭露瞭納粹反人性的種種舉措，之後他再沒提起。過瞭很久以後，瑪格麗特在諾弗勒堡（Neauphle-le-Chateau）的藍色壁櫥裏找到瞭寫於1943年至1949年間的《戰爭筆記》。她把它們從沉寂中挖掘齣來，於1985年齣版瞭《痛苦》。

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　　“如果一個女人一輩子隻同一個男人做愛，那是因為她不喜歡做愛。但發生一次愛情故事比上床四十五次更加重要、更有意義。”

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　　文藝復興之後，人文思潮一脈相承，從啓濛運動的理性主義到科技時代的非理性主義，雖然在每個時代都有其特定的曆史內涵，但強調麵對曆史、閱讀經典，卻成為人文主義的共同主張。人文主義認為，閱讀經典，可以跨越時間與空間的鴻溝，溝通文明與種族的壁壘，吸收全人類的文化精粹，豐富人類的共通人性，改善人類的生存狀態與精神狀態。

　　“世間任何一種愛都無法替代愛情。”

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