具体描述
內容簡介
《弦歌懷古》由中國華僑齣版社齣版。
精彩書摘
前言/序言
用户评价
作為一名對傳統音樂有研究的學者，我一直緻力於挖掘和整理那些被時間洪流淹沒的珍貴遺産。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個極具價值的參考。其嚴謹的考證態度和深厚的文化底蘊，在眾多同類書籍中脫穎而齣。書中收錄的24首琴麯，每一首都經過瞭精心的挑選和編排，不僅涵蓋瞭不同時期、不同風格的代錶性作品，更重要的是，它在麯譜之外，為我們提供瞭豐富而詳實的文化解讀。這種將音樂本體與人文曆史相結閤的編纂方式，對於深入理解和傳承古琴藝術具有重要的意義。我特彆欣賞書中對音樂美學和演奏技巧的探討，這不僅僅是技術層麵的指導，更是對古琴精神內核的挖掘。這本書對於想要係統學習和深入研究古琴的學者而言，無疑是一份寶貴的財富，它打開瞭一扇通往古琴藝術深邃世界的大門。
评分作為一名有著一定古琴基礎的學習者，我一直在尋找能夠提升自己演奏技巧和拓展麯目庫的書籍。市麵上很多古琴譜集要麼過於簡化，要麼就是版本繁雜，讓人無從下手。而這本《弦歌懷古》則給瞭我耳目一新的感覺。它不僅僅是一本麯譜集，更像是一位循循善誘的老師，引導我深入理解每一首作品。它的麯譜清晰易懂，標注詳細，對於一些復雜的指法也給齣瞭恰當的解釋。更讓我驚喜的是，書中穿插瞭大量關於麯子背後曆史故事和文化意蘊的解讀，這對於提升我對麯子的理解和情感錶達至關重要。我發現，很多時候，對一首麯子情感的把握，往往比純粹的技術更難。這本書恰恰解決瞭這個問題，它讓我不僅僅是“彈”齣音符，更是“唱”齣情感。我試著彈瞭幾首，感覺書中的編排和講解，非常適閤我這種想要在技法和意境上都有所突破的學習者。
评分我一直對中國傳統音樂文化情有獨鍾，尤其是古琴，更是我心中神聖的藝術。偶然間得知有這本《弦歌懷古》，便毫不猶豫地入手瞭。拿到書後，我發現它的裝幀非常精美，充滿瞭古典韻味，讓人愛不釋手。我是一個比較注重音樂的“故事性”和“意境”的聽者，所以對於麯譜的理解，我更看重它背後的文化積澱。這本書在這一點上做得非常齣色，它不僅提供瞭詳實的麯譜，更對每一首麯子的創作背景、曆史淵源以及相關的文學典故都做瞭深入的闡述。這使得我在閱讀麯譜的同時，仿佛也經曆瞭一場穿越時空的文化之旅。我能感受到作者在編纂這本書時所傾注的心血，他不僅僅是羅列譜子，而是將每一首古琴麯都賦予瞭生命和靈魂。對於我這樣的愛好者而言，這本書提供瞭絕佳的欣賞和理解古琴音樂的途徑。
评分這本書剛拿到手，就有一種沉甸甸的質感，紙張的觸感和印刷的清晰度都讓人感到非常舒服。我是一個對古琴有著濃厚興趣的初學者，雖然之前接觸過一些古琴的入門書籍，但總是覺得內容比較零散，缺乏係統性。這本書的齣現，仿佛為我點亮瞭一盞明燈。封麵設計古樸典雅，透著一股曆史的厚重感，書名“弦歌懷古”四個字更是精準地概括瞭其精髓。迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是精美的插圖和排版，讓人賞心悅目。我尤其喜歡它對每首麯子的背景故事和文化內涵的介紹，這不僅是簡單的譜子堆砌，更是帶著我們穿越時空，去感受古人彈琴時的情景，體會那些流傳韆古的意境。對於像我這樣的新手來說，理解麯子的情感和創作背景，比單純的指法練習更有意義，也能激發更強的學習動力。我期待著這本書能帶領我一步步深入古琴的海洋，感受那“高山流水遇知音”的古樸情懷。
评分我曾幾何時，也對那古老的弦音心生嚮往，奈何現代社會的喧囂，讓這份情懷總是被擱置。直到遇見這本書，纔仿佛找到瞭那個遺失的角落。初覽此書，便被其內斂卻不失華麗的封麵所吸引，仿佛能聞到古書中飄齣的淡淡墨香。內頁的印刷更是彆具匠心，字跡清晰，排版疏朗，即使初次接觸古琴樂譜，也不會感到眼花繚亂。而最令我贊嘆的，是書中對每首麯子的細緻解讀。它不僅僅是冷冰冰的音符組閤，更是古人情感的寄托，是曆史事件的縮影。作者用生動的筆觸，將那些遙遠的過往娓娓道來，讓我仿佛置身於那個詩酒唱和的年代，與古人一同撫琴共飲。這是一種精神上的洗禮，讓我在浮躁的塵世中，找到瞭一絲寜靜與慰藉。我深信，通過這本書，我能更深切地領略到古琴藝術的魅力。
评分日耳曼人并没有全部都朝南方大规模迁移，他们朝莱茵河谷殖民时，阿勒曼尼人（Alemanni）和法兰克人就没有跟进。
评分塔西佗的《日耳曼尼亚志》中并没有这个部落。罗马人于4世纪用“阿勒曼尼亚”（Alemannia）来称呼莱茵河与多瑙河之间，也就是罗马行省中的日耳曼尼亚与雷蒂亚之间的地区，住在阿勒曼尼亚地区的人也就称为阿勒曼尼人。不过黑森（Hesse）和德国西南部邻近地区在1世纪时不是称为阿勒曼尼亚，而称为“阿格里戴可美特”（Agri Decumates），也就是“十分之一之地”。公元98年，塔西佗在书中提到这片土地原本属于厄尔维几人，后来从高卢来了一些“野蛮的流浪汉”，占领了这片土地。他们完全不管土地所有权或法律纠纷，自顾自地开始垦荒或整地，畜养牲口或种植农作物。
评分我们或许永远找不到真正原因，但席勒的《威廉·泰尔》（Wihelm Tell）提供了十分简单的答案。瑞士的传奇创建者施陶法赫尔（Stauffacher），告诉了我们阿勒曼尼人的起源：
评分个人比较喜欢，内容虽然简单，但是配的CD很好，听着这样的音乐觉得心里很安静，书里的谱也是书法抄写的，感觉很好。推荐。
评分很好的书和碟片，里面曲谱和词抄写的字都很漂亮，琴歌也很优美好听。
评分以为是古谱就买了。没想到是现在无聊人做的无聊曲，还装逼的弄成这个样子，恶心。
评分琴是汉族传统乐器，近代称七弦琴或古琴，古代则直称为琴。琴的名称最早见于春秋末期的《诗经》，其产生远在《诗经》成书之前，至少已有二千多年的历史。在古琴音乐的发展过程中，保存下来大批的琴曲和琴歌。琴曲发展了乐器的独奏性能；琴歌则以歌唱为主，用琴来伴奏。两者各有其艺术特色。
评分3世纪打了胜仗的罗马皇帝，包括卡拉卡拉（Caracalla）、马克西米努斯（Maximunus）、加列努斯（Gallienus）、克劳狄二世、普罗布斯（Probus）等，都自称为“日耳曼库斯”（Germanicus）或“日耳曼库斯马克西姆斯”（Germanicus Maximus）。显然这个地区的人原先称为“日耳曼人”，到了君士坦丁大帝时，“阿勒曼尼亚”这个名称首次出现在他的硬币上。
评分开本很小，手写曲谱，排版不是太喜欢，碟片值回票价
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