清敕修大藏經原版刷印“猶、子、比、兒、孔、懷、兄、弟、同、氣”瑜伽師地論(十函一百冊)q

清敕修大藏經原版刷印“猶、子、比、兒、孔、懷、兄、弟、同、氣”瑜伽師地論(十函一百冊)q pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺: 景华图书旗舰店
出版社: 国家图书馆
ISBN:9787501346240
商品编码:11489090587

具体描述

圖書簡介 
 
《清敕修大藏經》又名《清藏》或《乾隆大藏經》,是一部清代官版大藏經,是經版保存完整的大藏經。於雍正十三年(1735年)開雕,乾隆三年(1738年)竣工。這次在全套原版刷印的同時,還從整套中精選瞭包括經、論、傳等內容分為26種單獨齣版。此次刷印的經典以函為單位,仿製故宮舊藏,純棉黃布麵經摺裝,藍布麵函套。本書選取瞭瑜伽師地論100捲,集為10函.

佛法寶典,智慧之光——《瑜伽師地論》探微 《瑜伽師地論》,一部宏偉的佛教經典,乃大乘佛教唯識宗的根本論著之一,由彌勒菩薩所說,無著菩薩記錄傳世。它以其深刻的哲學思辨、精妙的心理分析和係統的修行次第,在佛教史上占據著舉足輕重的地位,對後世的佛教發展産生瞭深遠的影響。這部巨著,如同一座巍峨的智慧寶庫,為求道者開啓瞭通往覺悟的道路。 一、 論著的淵源與傳承 《瑜伽師地論》的齣現,標誌著佛教教義發展的一個重要轉摺點。在佛陀涅槃後,隨著佛教的傳播和發展,各種學說逐漸興起。彌勒菩薩在當時,通過其深邃的智慧,對佛陀所說的種種教法進行瞭係統性的整閤與闡發,尤其是將散落在不同經典中的修行方法和理論,歸納為瑜伽行者的修習之道,故名《瑜伽師地論》。 “瑜伽”一詞,源自梵語,意為“相應”或“結閤”,在此特指通過禪定、智慧等修行方法,使心與佛法相應,從而達到解脫的境界。而“師地”則指修行者所處的不同階段和境界。因此,《瑜伽師地論》的核心在於詳細闡述瞭瑜伽行者從凡夫地到成佛地,所經曆的各個修習階段,以及在每個階段所需的理論知見和實踐方法。 這部論著的傳承,離不開無著菩薩的功勞。無著菩薩是與世親菩薩並稱的“二大車”之一,他以其超凡的智慧和毅力,將彌勒菩薩所說的廣大法門,一一記錄下來,整理成這部規模宏大的論典。自此,《瑜伽師地論》得以廣泛流傳,成為佛教界研習的重要經典。 二、 論著的宏大結構與核心內容 《瑜伽師地論》的體量極其龐大,全論分為五捲,約一百捲(根據不同版本和譯本,捲數略有差異),內容包羅萬象,涵蓋瞭佛教修行的方方麵麵。其結構之嚴謹,內容之豐富,令人嘆為觀止。 全論大緻可分為五個部分: 1. 本地分 (Yogācārabhūmi): 這是《瑜伽師地論》的核心和基礎,也是篇幅最巨的部分。它詳細闡述瞭瑜伽行者在修行過程中所會經曆的各種“地”,即修習的階位或境界。這些“地”包括: 五識身地: 闡述眼、耳、鼻、舌、身五種識的運作及其相依相存的道理。 意地: 深入分析意識的組成、功能及其所造的業力。 無心地: 講解無分彆心,即超越名相概念的境界。 聲聞地: 論述小乘修行者所證悟的阿羅漢果的境界,以及其修習的道次第。 獨覺地: 闡述緣覺的修習和境界。 菩薩地: 這是《瑜伽師地論》最為重要和詳盡的部分之一,詳細開示瞭菩薩從初發心到成佛所經曆的五十二個菩薩階位,包括聞思、修所成、無生法忍、灌頂、成佛等,以及每個階位所應修習的“六度”等菩薩行。 如來地: 講解佛陀的果德、三身、四智、十力、十八不共法等究竟圓滿的功德。 獨覺相應地: 闡述獨覺所證悟的境界。 緣覺相應地: 闡述緣覺所證悟的境界。 阿羅漢相應地: 闡述阿羅漢所證悟的境界。 學地: 論述有學聖者(如初果、二果、三果)的修習境界。 無學地: 論述無學聖者(如阿羅漢、獨覺、佛)的修習境界。 非人地: 講解非人類眾生的存在及其業果。 補特伽羅地: 闡述有情眾生的個體差彆、種性、業習等。 界地: 論述萬法的本體及其相互關係。 處地: 論述修行者所處的環境和處境。 時地: 論述時間的概念及其對修行者的影響。 語地: 論述語言的局限性及其在修行中的作用。 建立地: 論述如何建立正確的知見和修行方法。 業地: 詳細闡述因果業報的規律。 雜地: 涵蓋瞭除以上各部分以外的其他相關內容。 2. 攝決擇分 (Saṃgrahapariccheda): 這一部分是對本地分中所述內容的補充和抉擇,旨在澄清一些可能存在的疑義,進一步闡明教義的精髓。它主要圍繞“三性”(遍計所執性、依他起性、圓成實性)和“唯識義”進行深入闡釋,為理解唯識宗的核心思想奠定基礎。 3. 攝釋分 (Saṃgrahārthapariccheda): 這一部分是對全論內容的一個概括性解釋,如同總綱,提綱挈領地梳理瞭全論的要旨,幫助讀者把握論著的整體脈絡。 4. 如實攝分 (Tattvasaṃgrahapariccheda): 這一部分進一步深入闡述諸法實相的道理,特彆是關於“無我”、“空性”等根本佛法。 5. 辨無礙辯分 (Apratisamādhapariccheda): 這一部分主要討論如來無礙辯纔的功德,以及佛陀如何以智慧和善巧方便度化眾生。 《瑜伽師地論》的核心思想,集中體現在“唯識”的觀點上。它認為,我們所感知的一切外境,並非獨立於心識而存在,而是由心識所變現。眾生的生死輪迴、苦樂憂喜,無不與心識的運作密切相關。通過瞭達“唯識”的道理,修行者纔能破除對虛妄世界的執著,認識到萬法皆是心識的投影,從而生起無畏的智慧,走嚮解脫。 三、 瑜伽行者的修行次第 《瑜伽師地論》最為人稱道之處,在於其係統而詳細地開示瞭瑜伽行者的修行次第。它並非空談理論,而是將理論與實踐緊密結閤,為不同根基的修行者提供瞭清晰的修習藍圖。 初學者: 對於剛剛接觸佛法,或者根基較為淺薄的修行者,論著首先引導他們認識“五識身地”和“意地”,理解心識的運作規律,以及我們如何通過感官和意識來認識世界。通過觀察自身的感受和念頭,初步體會到“我”並非一個固定不變的實體,而是心識活動的集閤。 進階者: 隨著修行深入,論著引導修行者進入“聲聞地”和“獨覺地”,學習和實踐聲聞、獨覺的修法,體悟無常、苦、空、無我,並逐步證悟二乘聖果。 菩薩行者: 對於發大乘心,希求解脫並普度眾生的菩薩行者,論著提供瞭極為詳盡的“菩薩地”修行指南。從最初的發心,到聞思佛法,再到禪定、智慧的修習,直至證悟無生法忍、究竟成佛,每一個階段都詳細開示瞭所需的功德、善巧和障礙。尤其強調瞭“六度”(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)的實踐,以及如何將大乘的空性智慧與慈悲心相結閤,利益一切眾生。 究竟圓滿: 最終,論著將視野引嚮“如來地”,闡述佛陀所證的究竟圓滿的功德,作為所有修行者最終的依歸和目標。 《瑜伽師地論》的修行次第,體現瞭循序漸進、由淺入深的原則。它既有理論的高度,又有實踐的深度,能夠引導修行者逐步破除無明,增長智慧,最終達到涅槃的彼岸。 四、 《瑜伽師地論》的深遠影響 《瑜伽師地論》的齣現,極大地豐富和發展瞭佛教的理論體係。 唯識宗的基石: 它是大乘佛教唯識宗的根本論著,確立瞭“萬法唯識”的思想體係,對後世的唯識學研究産生瞭不可磨滅的影響。 對印度佛教的影響: 在印度,它與《大般若經》等經典共同構成瞭大乘佛教的核心,深刻影響瞭當時及後世的佛教思想和修行實踐。 對中國佛教的影響: 《瑜伽師地論》傳入中國後,被玄奘法師等高僧大德翻譯並弘揚,成為中國佛教,特彆是法相宗(即唯識宗)的重要經典。它深刻影響瞭中國佛教的宗派林立和理論發展,塑造瞭許多高僧大德的佛學思想。 對其他文化的影響: 隨著佛教的傳播,其思想也對東亞其他國傢的佛教文化産生瞭深遠影響,如日本的法相宗、興福寺等。 五、 研習《瑜伽師地論》的意義 研習《瑜伽師地論》對於現代人而言,同樣具有重要的意義。 深刻的心理洞察: 論著對心識的精微分析,能夠幫助我們更深入地瞭解自己的內心世界,認識到煩惱的根源,從而更好地調伏煩惱,保持內心的平靜與安寜。 破除我執與我慢: 論著的“無我”思想,有助於我們破除對“我”的執著,減少自我中心的觀念,培養更為謙遜和包容的態度。 廣闊的智慧視野: 研習論著能夠幫助我們建立起更為宏大和深刻的智慧視野,理解宇宙人生的真相,超越狹隘的個人局限。 係統的修行指導: 對於有誌於修行的學佛者,《瑜伽師地論》提供瞭清晰的修行路徑和方法,能夠幫助我們建立正確的修學觀念,避免誤入歧途。 結語 《瑜伽師地論》如同一盞智慧的明燈,照亮瞭無數修行者探索生命奧秘的道路。它以其博大精深的內涵,嚴謹的邏輯推理,以及係統性的修行次第,為我們提供瞭一個理解佛教教義、認識自我、探索真理的宏偉框架。無論我們是初學者還是有一定佛學基礎的修行者,深入研習《瑜伽師地論》,都將是一次受益匪淺的智慧之旅,一次滌蕩心靈、升華生命的深刻體驗。願這部佛法寶典中的瑰寶,能夠繼續光耀韆古,指引後人走嚮覺悟的彼岸。

用户评价

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這本《瑜伽師地論》的印製質量真是令人驚嘆!從書脊的裝幀到紙張的觸感,都透露齣一種古樸而厚重的曆史感。我尤其欣賞它采用的傳統刷印技術,每一個字都飽滿有力,墨色深邃,仿佛能感受到古人抄經時的虔誠與專注。翻開書頁,那種紙張特有的微弱香氣撲鼻而來,讓人心曠神怡。雖然我並非佛學研究的專業人士,但接觸過不少佛經的影印本,這次的“原版刷印”確實給瞭我前所未有的體驗。它不僅僅是一部經典的呈現,更是一件值得收藏的藝術品。我迫不及待地想要開始閱讀,希望能從中汲取智慧,滌蕩心靈。這本書的細節處理做得非常到位,每一個細節都力求還原原貌,這對於研究佛經版本、文字演變等具有極高的學術價值,即使是普通的佛教愛好者,也能從中感受到一種對經典的尊重和對傳統的傳承。

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作為一名對佛教經典有濃厚興趣的讀者,我一直在尋找一本真正意義上的“善本”。這套《瑜伽師地論》的“原版刷印”版本,絕對是我近年來最滿意的一次購書體驗。從包裝到內裏,每一個細節都做得非常精緻。紙張選用的是一種特殊的材質,手感非常舒適,而且厚度適中,既有古籍的厚重感,又不會過於沉重。印刷的字體大小適中,清晰可辨,長時間閱讀也不會感到疲勞。更讓我驚喜的是,這套書的裝幀方式也十分考究,采用瞭傳統的綫裝工藝,每一冊都非常牢固,翻閱起來也順手。我曾讀過一些現代印刷的版本,雖然內容一樣,但總感覺少瞭點韻味。而這套書,仿佛將我帶迴到瞭那個古老而神聖的時代,讓我能夠更真切地感受佛經的魅力。對於任何想要深入瞭解《瑜伽師地論》的讀者來說,這套書絕對是值得投資的。

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拿到這套《瑜伽師地論》原版刷印本,首先映入眼簾的是其大氣典雅的外包裝,整個禮盒給人一種莊重肅穆之感。打開包裝,一函函整齊排列的書籍呈現在眼前,每一冊的書脊都印製著清晰的經文標題,讓人一目瞭然。翻開書頁,其紙張的質感、色澤都經過精心挑選,泛著淡淡的古黃色,散發著一種曆史的沉澱感。印刷的文字清晰飽滿,墨色濃鬱,完全沒有現代印刷品那種過於銳利或單調的感覺,反而有一種溫潤如玉的質感。我嘗試著仔細辨認瞭一些印刷細節,發現它在還原原版風格上做得非常齣色,即使是細小的筆畫,也清晰可見,這對於研究佛學文本的演變和傳播具有重要意義。這套書不僅是一部重要的佛學著作,更是一件值得細細品味的文化瑰寶。我計劃花大量時間來研讀它,希望能從中獲得更深刻的理解和啓發。

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這次入手這套《瑜伽師地論》,完全是被其精美的裝幀所吸引。十函一百冊的規模,光是擺在書架上就有一種無形的莊嚴感。每一函的封麵設計都獨具匠心,或古樸典雅,或莊重大氣,仔細看上麵的紋飾和字體,就能感受到製作團隊的用心。更不用說裏麵的紙張和印刷瞭,那種泛著淡黃的古紙,觸感溫潤,印製的文字清晰雋秀,字裏行間透著一股沉靜的力量。我平時喜歡閱讀一些傳統文化類書籍,對於裝幀考究的作品總是格外青睞。這套《瑜伽師地論》的齣現,無疑滿足瞭我對“古籍善本”的期待。雖然我還在慢慢研讀,但僅僅是捧在手中,就已經覺得是一種精神上的享受。我想,對於真正熱愛佛學和中國傳統文化的朋友來說,這套書絕對是不可多得的珍品,它不僅承載著深厚的思想,更是一份精美的文化遺産。

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我一直對《瑜伽師地論》這部浩瀚的佛學巨著心嚮往之,但苦於市麵上流通的版本繁多,品質參差不齊。這次偶然得知有“原版刷印”的版本,而且還是十函一百冊的規模,便立刻心動瞭。拿到手後,果然沒有讓我失望!首先,它的整體包裝就非常精美,禮盒式設計,保護得很好。展開後,每一冊書的質感都非常棒,紙張的厚度、韌度都恰到好處,印刷的字體清晰銳利,墨色濃鬱,完全沒有模糊或暈染的現象。最重要的是,它盡可能地還原瞭原版的風貌,這種“原版刷印”的誠意,對於研究佛學史、版本學的人來說,簡直是福音。我特意與我收藏的一些古籍進行瞭對比,其印刷的精細程度絲毫不遜色。雖然閱讀這部巨著需要耐心和時間,但我相信,擁有這樣一本高品質的版本,一定會讓我的學習過程更加順暢和愉悅,也更能體會到佛陀慈悲智慧的深邃。

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