在渴望愛而不會愛且不愛的年代,多少人都未曾遇過真愛。
艾米的《我還是相信愛情吧,萬一遇見瞭呢?》在愛與不愛間糾纏,雖是都市,但是字裏行間充斥著與糾結著愛與不愛,雖是都市愛情,但是相對於《山楂樹之戀》中的靜鞦和老三的愛情,不但不遜色,反而多瞭無數的考驗,那讓我感動。
於是我想起一段話:愛之於我不是一蔬一飯它是一種不死的欲望是我疲憊生活中的英雄夢想。年輕時抱定愛情這個英雄夢想,一頭衝進歲月的漩渦,生命不息,戀愛不止,在痛苦和狂喜的兩極來來迴迴,不拒絕,不畏懼,心存奢望。
願我們依然都相信愛,不拒絕,不畏懼,敢於奢望。
生於書香之傢的林妲對愛情安靜固執,偶然邂逅瞭陶沙留學時,陶沙也跟去,睡在她的客廳。林妲享受著陶沙無微不至的照顧、寬容,也一直沉溺其中,以為自己跟陶沙會一直這樣下去,美好,溫暖。
但是突然有一天,陶沙宣布所愛另有其人,並單身迴國,林妲痛的同時,又心有懷疑,於是進行瞭一番調查,卻發現陶沙的離去另有隱情……
艾米,女,2005年開始在文學城連載紀實性長篇故事,著有《山楂樹之戀》《十年忽悠》《不懂說將來》《三人行》《同林鳥》《等你愛我》《緻命的溫柔》《竹馬青梅》《至死不渝》《憨包子與小丫頭》《欲》(又名《塵埃騰飛》)《夢裏飄嚮你》《認識你,是命運對我的恩賜》《一路逆風》、《飛來橫情》、《雲中之珠》等。她在華人世界擁有超強的人氣和影響力,其作品甫一齣版,便廣受讀者好評,曾榮獲《亞洲周刊》2007年度華語小說第一名、《新周刊》“年度十大感動作品奬”、《新民周刊》“2011年度愛情小說奬”等國內頂級大奬。
這本書給我的最大衝擊來自於它的真誠度,它赤裸裸地呈現瞭現代人在情感連接上的睏境與渴望。作者並沒有美化“愛”這件事,而是展現瞭它復雜、有時甚至有些狼狽的真實麵貌——那些妥協、那些自我設限、那些因為害怕受傷而築起的層層高牆。讀到主人公們一次次試探、一次次退縮時,我常常感到心痛,因為那種在“走齣去”和“留在原地”之間的反復拉扯,太真實瞭。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我們自己對於“值得”與“配得上”的內心審判。它鼓勵我們去審視那些被社會規範或個人恐懼所壓抑的本能衝動。它不是一本教你如何戀愛的指南,而是一部探討“如何麵對不確定性”的人生哲學書。讀完後,我感覺自己對自己的不完美也多瞭一份和解,那種釋然感是任何情節上的高潮都無法比擬的。
评分說實話,一開始被書名吸引,帶著一種近乎戲謔的好奇心翻開,沒想到裏麵蘊含的哲學思辨如此深厚。這本書的敘事結構非常獨特,它不是那種綫性發展的傳統故事,更像是一幅由無數碎片化場景拼湊而成的印象派畫作。作者的文字功底極其紮實,遣詞造句充滿瞭古典的韻味,但錶達的主題卻是極其現代的焦慮與疏離。我特彆喜歡作者在處理“等待”這個主題時的手法,那種時間仿佛被拉長又被瞬間壓縮的魔幻感,讓人體會到“希望”有時是一種煎熬,有時又是一種無法割捨的燃料。它讓我意識到,很多時候我們需要的不是一個確定的結果,而是對“也許”的堅守。這本書的價值在於,它挑戰瞭我們對於“圓滿”的定義,展示瞭生活中那些支離破碎卻依然閃光的瞬間。讀完後,感覺整個精神世界都被拓寬瞭一層,看待日常的目光都變得更加審慎和寬容瞭。
评分我必須承認,這本書的節奏感極強,盡管它探討的是相對沉靜的主題。作者運用瞭一種非常現代的剪輯手法,場景間的跳躍有時是突兀的,但正是這種不連續性,完美地模擬瞭我們大腦中思緒的奔跑狀態——上一秒還在迴憶過去,下一秒就跳轉到瞭對未來的無限遐想。這種敘事策略讓閱讀過程充滿瞭動態的張力,每一次閱讀都像是在解開一個尚未完全成型的謎題。它挑戰瞭讀者主動構建意義的能力,要求我們必須參與到故事的生成過程中去。對於那些習慣於被喂養式閱讀體驗的讀者來說,初期可能會有些許不適應,但一旦捕捉到作者拋齣的情緒綫索,就會發現這種互動性的閱讀體驗是多麼迷人和令人上癮。它不僅僅是文字的堆砌,更是一種高密度的情感信息傳輸,非常考驗讀者的專注力和共情能力,但迴報也是巨大的。
评分這本書簡直是情感的迷宮,讓人讀瞭之後對人與人之間的復雜關係有瞭全新的認識。作者以一種近乎詩意的筆觸,描繪瞭現代都市生活中,那些在愛情邊緣徘徊的靈魂。我尤其欣賞作者對人物內心世界的細膩刻畫,那些難以言喻的猶豫、不確定,以及在麵對選擇時的掙紮,都展現得淋灕盡緻。讀到一些情節時,我甚至會産生一種“這就是我曾經的經曆”的強烈共鳴,仿佛作者能洞察人心最深處的秘密。這本書不僅僅是在講述一個故事,更像是在進行一場深刻的自我對話,它促使我反思自己對於承諾、信任以及“可能性”的看法。它沒有提供簡單的答案,而是留下瞭一片廣闊的思考空間,讓人在閤上書本後,依然能在腦海中迴響著那些未完待續的疑問和感悟。那種餘韻是悠長的,帶著一絲淡淡的惆悵,卻又蘊含著對未來某種美好的期盼,非常耐人尋味。
评分這部作品的氛圍營造簡直是大師級的。它不是那種讓你腎上腺素飆升的快節奏讀物,而更像是一場漫長而精緻的黃昏散步,每一步都有光影的變化和微妙的氣味。作者對環境的描寫細緻入微,無論是雨後街道的潮濕反光,還是咖啡館裏低語的背景音,都成為瞭烘托人物心境的絕佳載體。我感覺自己完全浸入瞭那個世界,跟著角色一起呼吸,一起感受那種小心翼翼靠近,又害怕打破平衡的微妙張力。尤其是一些對話場景的處理,看似平淡無奇,實則暗流湧動,每一個停頓、每一個眼神的閃躲,都充滿瞭未盡之意。它教會瞭我如何去“閱讀空氣”,去體會言語背後的潛颱詞。對於那些追求文學性和深度體驗的讀者來說,這絕對是一次不容錯過的精神饗宴,讀起來非常過癮,讓人不忍釋捲,想一口氣探究到底。
评分第一次看到这个封面的时候就被它深深的吸引住了,因为那简单朴实的插画,更因为那句“我还是相信爱情吧,万一遇见了呢?”。作为已经24的大男生,没有谈过恋爱真的是让人很头疼的一件事情。也许是我太过怯懦,也许是我太过挑剔,也许是我不知道坚持,也许,是我傻不愣登不知道把握机会。总之我遇到过我喜欢的人,也遇到过喜欢我的人,而我,依旧是一个人。
评分喜欢艾米~书挺好的~~
评分书很不错,送来时还有塑料膜包装,很新,内容很多。
评分印刷没问题,但是书的内容没意思,结构松散,内容浮夸
评分这本还没看
评分相比于林妲来说,其他人的爱情就不那么纯粹了:
评分②女主的闺蜜在追求此高富帅失败之后委身于高富帅的父亲—— 一个基本上病入膏肓除了钱什么也干不了的老男人的怀抱。当然,最后闺蜜小姐放弃了富帅他爸,转身投向了女主亲爸的怀抱。
评分我感觉他们每个人都在有功利性的追逐爱情,我不确定他们沾染上功利性的那种情感是否还可以被称之为爱情,也许已经变了味道吧,也正因此,才凸显出了女主的爱情,凸显出了女主的诚意。
评分书很好,真的值得一读。曹操历来是一个很有争议的历史人物。他在一般人的眼里,是一个坏人、奸人的形象,其实,用真正的历史评价,曹操是一个出色的政治家,军事家,文学家。 曹操出生在官宦世家,他的父亲曹嵩本姓夏侯,因为後来成为中常侍大长秋曹腾的养子,於是改姓曹氏。曹操年轻时即已文武双全,《魏书》说他「才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽,尝於南皮,一日射雉获六十三头」。《三国志》说他「才武绝人」,「少机警,有权数」。 公元175年曹操举孝廉,任洛阳部尉。公元177年任顿丘令,公元179年娶卞氏为妻,公元180年升为议郎。公元184年,在东汉王朝镇压黄巾军起义的战争中起家,任骑都尉。由於镇压黄巾军有功,升任济南相。後历任东郡太守、都尉、典军校尉等职。公元189年董卓入京後,逃亡回家乡陈留起兵讨伐董卓。 公元192年,曹操正式组建自己的军事集团「青州兵」,公元196年率军进驻洛阳奉迎汉献帝,「奉天子以令诸侯」并迁都至许昌。公元200年到公元207年间,经官渡之战等战役,打败袁绍和其它割据军阀,统一中国北部。建安十三年(208年)十二月,於赤壁之战中败於孙权和刘备联军,从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。 公元213年,曹操封为「魏公」。公元215年,攻灭汉中的张鲁势力。公元216年,再被晋爵「魏王」,受九锡,设天子旌旗,戴天子旒冕,出入得称警跸,并作泮宫。他名义上虽仍为汉臣,权倾朝野,实际上已具备皇帝的权力和威势,但仍未纂汉自立。曹操死於公元 220年3月15日,享年六十六岁,谥曰武王。 公元220年长子曹丕立魏代汉,追尊曹操为太祖武皇帝。他是魏国的奠基人。着有《孙子略解》、《兵书接要》等军事着作和《蒿行》、《观沧海》、《龟虽寿》等诗篇。後人并且辑有《曹操集》。 史书评论曹操:「明略最优」,「治世之能臣,乱世之奸雄」,「横槊赋诗,固一世之雄也。」《资治通鉴》引谋士荀、郭嘉对曹操的评,说曹有十,即“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”。着名的《让县自明本志令》作於建安十五年(210年),光明磊落,字字真挚。曹操感性地说:「使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王。」事实的确如此。 长篇历史小说《三国演义》里面,因为文学上的需要,而表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价,可算是魏蜀吴三国君主之中最高者,陈寿评价曹操为「汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。」 後世学者认为,这是《三国演义》的作者罗贯中有意歪曲事实,并没有正确评价曹操。曹操唯才是用,军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一,经济生产的恢复和社会秩序的维有着重大贡献。在内政方面,曹操创立屯田制,命令不用打仗的士兵下田耕作,减轻了东汉末年战时的粮食问题。 曹操手迹曹操的诗歌,极受乐府影响,现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题,却不因袭古人诗意,自辟新蹊不受束缚,却又继承了「感於哀乐,缘事而发」的精神。例如《薤露行》、《蒿行》原是歌,曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感人生无常,须及时行乐的曲调,曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌,开启了建安文学的新风,也影响到後来的杜甫、白居易等人。 汉末大乱,曹操又南征北讨,接触的社会面非常广大,故多有亲身经验和体会如《蒿行》谓汉末战乱的惨象,见百姓悲惨之馀又见诗人伤时悯乱的感情。故後人谓曹操乐府「汉末实录,真诗史也」。 曹操生於官宦,对天下具有野心,故怀有统一之雄图,《短歌行》有谓「周公吐哺,天下归心」可资明。其进取之心亦可见出,如《龟虽寿》言之「老骥伏枥,志在千里」言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。 一代枭雄,纵风光一世,亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力,只有作诗感,无可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露,去日苦多」的感伤,《秋胡行》之低沈情绪,《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。 曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言,曹操却以五言重写,非常成功。四言诗方面,本自《诗经》之後已见衰落,少有佳作,但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统,反映现实,抒发情感。
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