內容簡介
《米拉日巴傳》是西藏佛教葛舉派第二代祖師,一生堅韌不拔實修苦修,積極宣傳佛教,廣收門徒,在西藏人民中有廣泛的影響,是西藏佛教史上一位重要的人物。《米拉日巴傳》根據民間的傳說故事撰成,是研究西藏佛教史的重要參考資料,可供相關研究人員閱讀學習。
內頁插圖
目錄
頌詞
贊文
緣起
輪迴世間大行之都
第一章 齣生命名米拉之由來世係來曆
第二章 幼年喪父親族結仇喪失財産親身體驗苦之真諦
第三章 奉母命修煉咒術懲治仇人
寂靜涅槃大行之部
第一章 懷著厭離心和齣離心尋訪具足德相之師
第二章 謁見上師 遵命篤行 以痛苦和失望的摺磨將罪過清除無遺
第三章 得師尊悲憫攝受得到成熟解脫的教授
第四章 在上師身邊觀修生齣證驗之苗
第五章 掌握教授 因夢兆啓示得單傳教授後離開上師迴歸傢鄉
第六章 藉助外緣明白輪迴之義發誓再次修行
第七章 為遵從師教畢生勤奮精進專一坐山修持
第八章 經此修持證悟增長終於成功遂以所得成果利益佛教和眾生
第九章 完成解脫和化度事業 為勸眾生歸佛而將色身融歸法界(上)
完成解脫和化度事業為勸眾生歸佛而將色身融歸法界(下)
後記
譯後記
精彩書摘
“想來阿媽及妹子身體平安,咒術的效力當然看見瞭。現在鄉鄰中若還有仇恨你們母女的,可將他的姓名寫上寄來,我依仗咒力,取人的性命,比用手指彈食供神還要容易。我可以把他的九代斬盡殺絕。若本鄉人全都仇恨我母子,你們母女可以離開本鄉,到我這兒來!我可以將本鄉完全毀掉,不留一點遺跡。我這裏生活享用不用發愁,現在在修法,不要為我操心。”
信上蓋瞭印,先交給舅父等同情我們的人看,然後把信留在舅父手中,讓大傢都能看見。這就迫使他們改變計策,放棄瞭刺殺我們的意圖,並且從叔父手中把俄瑪三角田也退還給我母親瞭。瑜伽行者為尋訪我,一路打探而來。聽說我在魯庫隆,便徑直來到我處,把母親及妹子等傢鄉的情況一一告訴瞭我,並把信交給我。我到一旁去讀,信中寫道:
“聞喜,想你的身體一定很好!為娘生下你這個兒子,甚為遂心。你父米拉喜饒堅贊的事業已有繼承人瞭。法術已經在本鄉中奏效。三十五人死於坍屋之下。為此,鄉鄰們對我們母女仍不懷好心。聽說你還可以施放九層牆厚的冰雹。果能如此,那麼,為娘的心願就可完全滿足瞭。鄉鄰們已打發人來尋找你,聽說殺你後,再殺我。為瞭我們母子二人的安全,你要嚴加提防生命危險。若你沒有口糧,在那麵朝北的地方,上麵黑雲密布,還有昴星閃現。在那星宿的下麵,內有我們七戶至親好友。你想要多少口糧,可以從那裏取用多少。你若尋不到,隻消嚮在那個地方住的這位瑜伽行者詢問,韆萬不要去問彆人。”
信上雖然這樣說瞭,但是,我不明白信中意思。心中又懷念母親和傢鄉,同時,口糧要斷瞭,正急需口糧,卻不知該從哪個地方去找那個“至親”。因此,急得流下淚來。未瞭,我問那個瑜伽行者:“你知道我們的至親在什麼地方?”行者答道:“在阿裏貢塘。”我又問:“此外再不知道彆的地方嗎?你自己是什麼地方的人?”他說:“除此而外,我知道的地方固然很多。但是你親戚的地方我實在不知道。我是前藏人。”我說:“那麼請你在這兒稍坐一會兒,我馬上就來。”於是我把信呈與師父看,並說明原委。師父把信細看瞭一遍,說道:“聞喜!你母親是一個嗔心很大的人,已經死瞭這麼多的人,還說要放雹呀!在北方你有什麼親戚?”我迴答說:“過去沒聽說有誰,信中卻這樣說瞭,問瑜伽師,他也說不知道。”師父的“覺摩”(妻子)是一位具有智慧空行母德相的師母,她把信念瞭一遍,說道:“去把那位瑜伽師請進來!”我招呼瑜伽師進來,燒起溫暖的火盆之後,給他斟上很好的酒,師母便從行者的背後幫他把衲衣脫下,自己披在身上說:“穿著這樣的衲衣雲遊天下的人,會很舒服的!”一麵在房中來迴走瞭幾圈,就上樓去瞭。師母從衲衣中把金子取齣來,又把補丁像從前一樣縫好,仍給行者披上。晚上,留他吃過晚飯纔打發他迴到住處去。
這以後,師母說:、“聞喜,你到師父跟前來一下。”我去瞭,她交給我七兩金子。我問:“金子放在什麼地方?”她答說:“在行者的衲衣中。聞喜!你有一個很聰明的母親。信中說的麵朝北的地方,是指照不到太陽的地方。意思是說行者的衲衣裏麵,就是照不到太陽的地方;信中說布滿黑雲,是指補有一方黑色的補丁;說昴星閃現,是指補丁上粗粗的挑剌有白綫條紋;說星下的七傢至親,是指這七兩金子;若找不到,在那個地方居住的隻有這個瑜伽行者;不要去問彆人,這是指若不明白信中意思,黃金就在瑜伽行者的衲衣內,不要到彆處去尋找。”
……
前言/序言
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