編輯推薦

　　1. 每期除範曾、趙忠祥、楊雨三位明星大學士之外，集閤六位各界明星作為守關者，通過搶答、對戰挑戰等環節，決齣優勝者。
　　2. 該書是以詩詞為核心的文化類節目的文字腳本整理潤色而成，通過生動活潑的錶現形式，不僅傳遞瞭“正能量”，讓觀眾獲得方方麵麵的收益，而且還給人強烈的振奮感。
　　3.“胸藏文墨懷若榖，腹有詩書氣自華”。《中華好詩詞》是一個詩詞的國度，一場現代人對中華古典文化的尋訪之旅。

內容簡介

　　《中華好詩詞》依河北電視颱同名欄目的文字腳本整理潤色而成。該書以大力弘揚中國傳統詩詞文化為宗旨，在編撰體例上突破瞭現有傳統典籍普及類圖書的一般編撰方式，集知識性和娛樂性於一體，運用闖關、益智等多種錶現手段，通過寓教於樂的輕鬆形式，打造齣一種廣大讀者看得懂、進得去的文化經典普及類圖書，十分適閤傢長和孩子一起閱讀，在輕鬆愉快的氣氛裏，熟悉或重溫我國傳統的經典詩詞文化。

作者簡介

　　《中華好詩詞》欄目，是一檔由河北電視颱發展研究部自主研發的文化類大型季播節目。節目以大力弘揚中國傳統詩詞文化為宗旨，集娛樂性和知識性於一體，運用闖關，益智，綜藝等電視包裝手法，通過寓教於樂的輕鬆形式，打造齣一檔廣大觀眾喜聞樂見的優質節目。該節目播齣後，引起強烈反響，收視率已進入全國電視收視率排行榜的前10位。

目錄

寫給《中華好詩詞》的話………………………………趙忠祥
其誌潔故其稱物芳
——賀河北電視颱《中華好詩詞》節目付梓…………範 曾
第一輯?中華好詩詞
先秦：風騷既成　源頭活水 3
秦漢：五言成熟　七言萌發 12
魏晉南北朝：建安慷慨　田園靜美 18
隋唐五代：盛世詩韻　如日中天 27
宋遼金：纔子佳人　詞苑競秀 88
元：社會本色　筆底波瀾 125
明：個性張揚　流派眾多 131
清：詩集大成　詞道中興 138
近現當代：百花齊放　百傢爭鳴 150
詩人軼事 159
《中華好詩詞》現場模擬自測題（一） 170
《中華好詩詞》現場模擬自測題（二） 181
第二輯?結緣好詩詞
明星嘉賓
　真的沒用？ 195
　夢?桃花源 197
　從詩詞憶起 201
　為榮譽而戰 203
　我與《中華好詩詞》 206
參賽選手
　我隻是和詩詞對上瞭眼 208
　詩意人生 211
　我讀書的那些事兒 214
　我和女兒的那些事兒
　——祁雯（杜伊祺媽媽） 216
　詩外山川 219
　喜歡好詩詞?傳遞正能量 222
　好詩詞：伴我人生不寂寞 226
　我與詩詞有個約會 229
棹碧濤春水路
　——我與詩詞的不解之緣 234
　我們生來就站在懸崖邊上 239
　腹有詩書氣自華 243
第三輯?創作手記及花絮
有緣“韆年”來相會
——我和《中華好詩詞》的緣 249
我與《中華好詩詞》（代後記） 253

精彩書摘

第一輯?中華好詩詞
先秦：
風騷既成　源頭活水
先秦詩歌是後世詩歌的源頭。
這個時期詩歌有一個明顯的發展過程，由宗教頌贊禱祝詩（甲骨蔔辭中的韻文、《易》卦爻辭、鍾鼎銘文中的韻語）演變到政治敘事詩，再演變為言誌抒情詩。先秦時，齣現瞭我國第一部詩歌總集—《詩》或稱《詩三百》，共有三百零五篇，其餘六篇，有目無辭，稱笙詩。全書收錄瞭西周初年至春鞦中葉五百多年間，流傳在今陝西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶的作品，按照《風》、《雅》、《頌》分為三類。這些詩歌或追念先祖，或美刺時政，或吟詠性情，尤其是《風》，采用瞭“飢者歌其食，勞者歌其事”的現實主義創作手法，奠定瞭中國詩歌發展的基礎。
與中原地區不同，戰國時期楚國經濟和文化的發展孕育瞭另一種詩歌—楚辭。在楚地民風、民俗及民間麯調的基礎上，屈原“依《詩》取興，引類譬喻”，創作齣充滿浪漫主義的詩篇。代錶作品有《離騷》、《九歌》、《天問》、《招魂》、《九章》等。
楚辭與《詩經》一起，開創瞭我國以風、騷為基礎的傳統詩歌創作規範。
1．《詩經》有一名篇，叫作《蒹葭》。請問蒹葭指的是哪種植物？
【選項】A．蘆葦　B．芫荽　C．水仙
【答案】A．蘆葦
【原詩】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。—《詩經?秦風?蒹葭》
【注釋】蒹葭：指蘆荻、蘆葦。蒹：沒有長穗的蘆葦。葭：初生的蘆葦。
2．《詩經?衛風?木瓜》中有“投我以木瓜，報之以瓊琚”。請問“瓊琚”指的是什麼？
【選項】A．美女　B．美食　C．美玉
【答案】C．美玉
【原詩】投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。　投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。　投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。—《詩經?衛風?木瓜》
【注釋】瓊琚、瓊瑤、瓊玖：都是玉器。
3．現在我們經常會說，沒事兒彆老瞎琢磨。請問“琢磨”這個詞最早齣現在哪裏？
【選項】A．《逍遙遊》　B．《離騷》　C．《詩經》
【答案】C．《詩經》
【原詩】瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮晅兮。有匪君子，終不可諼兮。　瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮兮，赫兮晅兮。有匪君子，終不可諼兮。　瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。—《詩經?衛風?淇奧》
【注釋】琢：雕刻；磨：磨光。都是製造玉器、骨器的工藝。文中比喻人的修養、學問精深。
4．“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”是哪位詩人的感嘆？
【選項】A．李白　B．屈原　C．辛棄疾
【答案】B．屈原
【原文】屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寜赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而濛世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。—《漁父》
【注釋】《漁父》選自《楚辭》，是戰國秦漢間人記敘屈原事跡的文字，並非屈原所作。是屈原死後，楚國人為悼念他而記載下來的有關傳說，和《蔔居》一樣都是後人為歌頌他的偉大品格所作。
5．中國古代最長的抒情詩是以下哪個作品？
【選項】A．《長歌行》　B．《孔雀東南飛》　C．《離騷》
【答案】C．《離騷》
【原詩】帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇锡餘以嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與闢芷兮，紉鞦蘭以為佩。汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。—（戰國）屈原《離騷》節選
【注釋】《離騷》是《楚辭》的代錶作，共三百七十三句，是中國第一首由詩人自己獨立創作完成的帶有自傳性質的長篇抒情詩。
6．楚國滅亡之後，屈原感到救國無望，自沉汨羅江。請問屈原的絕命詩是哪一首？
【選項】A．《離騷》　B．《懷沙》　C．《漁父》
【答案】B．《懷沙》
【原詩】滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔靜幽默。鬱結紆軫兮，離湣而長鞠。撫情效誌兮，冤屈而自抑。刓方以為圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章畫誌墨兮，前圖未改。內厚質正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其揆正？—戰國屈原《懷沙》節選
【注釋】《史記?屈原賈生列傳》：“乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投汨羅江以死。”屈原死前作瞭《懷沙》。
7．《詩經》中的名句“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”是一男子立下的誓言。請問這位男子作此詩時從事什麼職業？
【選項】A．從軍　B．從商　C．從政
【答案】A．從軍
【原詩】擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。　從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。　爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。　死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。　於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。—《詩經?邶風?擊鼓》
【注釋】齣自《詩經?邶風?擊鼓》，是一首久處戰場的士兵的思傢之詩，“擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行”都可體現。
8．屈原的代錶作中有一首被譽為“韆古萬古至奇之作”，一口氣“對天、對地、對自然、對社會、對曆史、對人生”提齣瞭一百七十二個問題。請問這部作品的名字叫什麼？
【選項】A．《問》　B．《問天》　C．《天問》
【答案】C．《天問》
【注釋】《天問》是屈原作品中篇幅僅次於《離騷》的另一部長詩。全詩九十五節，今存三百七十六句，一百七十餘問。屈原在《天問》中，一口氣提齣瞭一百七十多個問題，上自宇宙形成、天體運行，下至四方地理、自然現象，中及人類社會曆史、曆代興衰，莫不窮究其理，反映瞭屈原對客觀事物內在規律的探索。如果說《離騷》是中國文學史上第一部抒情長詩的話，《天問》則是中國文學史上第一部長篇史詩，而且是一部創造瞭空前絕後的問難形式的遠古神話和上古史大綱。
9．人生有八苦，其一為“求不得”。請問下列詩句中，哪一句描寫的是對“心儀女子求之不得”的情緒狀態？
【選項】A．心之憂矣，曷維其已　B．悠哉悠哉，輾轉反側　C．瞻望弗及，佇立以泣
【答案】B．悠哉悠哉，輾轉反側
【原詩】關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。—《詩經?周南?關雎》節選
【注釋】“心之憂矣，曷維其已”，齣自《詩經?邶風?綠衣》。“瞻望弗及，佇立以泣”，齣自《詩經?邶風?燕燕》。
10．“兢兢業業”形容做事謹慎、勤懇。請問這一成語齣現在下列哪個作品當中？
【選項】A．《樂府詩集》　B．《楚辭》　C．《詩經》
【答案】C．《詩經》
【原詩】兢兢業業，如霆如雷。—《詩經?大雅?雲漢》節選
【注釋】《毛序》雲：“《雲漢》，仍叔美宣王也。宣王承厲王之烈，內有撥亂之誌，遇災而懼，側身修行，欲銷去之。天下喜於王化復行，百姓見憂，故作是詩也。”從詩意看，這是周宣王求神祈雨、祈求老天爺免去旱災之苦的詩。
11．宋人硃熹在監本《詩經》中認為，哪位女詩人是中國曆史上“第一位女詩人”？
【選項】A．莊薑　B．謝道韞　C．班婕妤
【答案】A．莊薑
【注釋】莊薑是春鞦時齊國的公主，《詩經》名篇《燕燕》目前公認是莊薑的作品。《詩經》中“巧笑倩兮，美目盼兮”，即形容莊薑之美。
12．《詩經?小雅?斯乾》雲“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋”。古代就用“弄璋之喜”代指“生瞭男孩”。請問“生瞭女孩”怎麼說？
【選項】A．弄珠之喜　B．弄佩之喜　C．弄瓦之喜
【答案】C．弄瓦之喜
【原詩】乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，硃芾斯皇，室傢君王。　乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。　無非無儀，唯酒食是議，無父母貽罹。—《詩經?小雅?斯乾》節選
【注釋】瓦：指紡錘。這句話的意思是，如果生瞭女孩子，就讓她在地上睡，用嬰兒的繈褓給她穿，並且給她玩紡錘，讓她熟悉女紅。如果生瞭男孩子，就讓他在床上睡，給他穿衣裳，並且讓他玩弄玉器。反映瞭先秦男女地位的不平等，也反映瞭男女的分工不同。
13．我們經常用“逃之夭夭”形容一個人跑得無影無蹤。這個詞齣自《詩經?周南?桃夭》篇：“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室傢。”請問，這首詩描繪的是什麼場景？
【選項】A．女子齣嫁　B．長輩過壽　C．喜得貴子
【答案】A．女子齣嫁
【原詩】桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室傢。　桃之夭夭，有其實。之子於歸，宜其傢室。　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其傢人。—《詩經?周南?桃夭》
【注釋】桃之夭夭：本指桃花怒放的美妙模樣，後來被諧音喻指為逃得無影無蹤。本詩齣自於《詩經?周南?桃夭》，錶達瞭對婚姻生活幸福美滿的期望，是女子齣嫁時所唱之歌。
14． 荊軻刺秦臨齣發時，悲壯高歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。請問據《戰國策》記載，當時是誰為荊軻擊築伴奏？
【選項】A．太子丹　B．秦舞陽　C．高漸離
【答案】C．高漸離
【原詩】風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。—（戰國）荊軻《易水歌》
【注釋】《戰國策?燕策三》中記載，荊軻至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。這段話的大意是，荊軻刺秦臨齣發時，來到易水旁。高漸離為他伴奏送彆，荊軻和著伴奏，用悲哀的聲音唱歌，大傢都流淚。荊軻又唱道，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，變成慷慨的歌聲，大傢群情激憤，頭發都將帽子撐起。
15．《詩經》裏的《碩鼠》中：“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。”請問文中的“黍”指的是哪種農作物？
【選項】A．高粱　B．黃米　C．榖子
【答案】B．黃米
【原詩】碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。　逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。　碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。　逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。　碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。　逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？—《詩經?魏風?碩鼠》
16．因為“柳”與“留”諧音，所以古人有“摺柳送彆”的習俗，錶示挽留之意。請問“柳”與“送彆”有關係，最早齣現在哪部文學作品中？
【選項】A．《詩經?小雅?采薇》　B．北朝樂府《鼓角橫吹麯》　C．唐詩《摺楊柳》
【答案】A．《詩經?小雅?采薇》
【原詩】采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡傢，狁之故。不遑啓居，狁之故。　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啓處。憂心孔疚，我行不來！　彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。　駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？狁孔棘！　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！—《詩經?小雅?采薇》
【注釋】“摺柳送行”的習俗最早見於我國第一部詩歌總集《詩經》裏的《小雅?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”後來在唐代的長安城，灞橋往往是人們送彆之所，送彆的人們習慣在灞橋摺一枝柳條，作“挽留”之意。這也是典故“灞橋摺柳”的由來。

前言/序言

我是動物世界迷，看在趙老師份上，給你們一個好評，但是對於書本身，相當不滿意！

特彆好，每次都很滿意

怎麼說呢，不覺得買虧瞭，可是也沒覺得買的多正確，放辦公室消磨時間用瞭

《中華好詩詞》依河北電視颱同名欄目的文字腳本整理潤色而成。該書以大力弘揚中國傳統詩詞文化為宗旨，在編撰體例上突破瞭現有傳統典籍普及類圖書的一般編撰方式，集知識性和娛樂性於一體，運用闖關、益智等多種錶現手段，通過寓教於樂的輕鬆形式，打造齣一種廣大讀者看得懂、進得去的文化經典普及類圖書，十分適閤傢長和孩子一起閱讀，在輕鬆愉快的氣氛裏，熟悉或重溫我國傳統的經典詩詞文化。

非常喜歡的書和節目，為什麼第三季和第四季沒齣書呢？

書挺不錯的，不過最近挺忙，還沒有抽時間拜讀

內容編排新穎，是詩詞愛好者不錯的選擇。

好好好適閤大人看，給自己買的吧。