　　此次中國書店齣版社推齣的《世界民間藏中國敦煌文獻》第一輯為成賢齋所藏敦煌文獻，收入敦煌文獻二十五號號[CXZ001號-CXZ025號]，非敦煌古文獻三號[CXZ026號-CXZ028號]，共計二十八號。
　　敦煌在中國漢唐時期是絲綢之路的重鎮。光緒二十六年五月二十六日（1900年6月22日），道士王圓籙發現墻壁後麵有一個密室，洞內滿是各種佛教經捲等文物，總數量約5萬餘件。佛書占敦煌漢文文獻的百分之九十左右，作品包括經、律、論、疏釋、僞經、贊文、陀羅尼、發願文、啓請文、懺悔文、經藏目錄等。
　　1907年，英國人斯坦因來到敦煌，以14塊馬蹄銀取走24箱遺書、遺畫及5大箱其它文物。1908年，法國漢學傢伯希和來到莫高窟，用大量銀子換取瞭6000餘件寫本和200多件古代佛畫與絲織品。伯希和還在第464窟發現一批元代迴鶻文遺書。1905年俄國人奧布魯切夫，日本人桔瑞超、吉川小一郎，1914年俄國人鄂登堡，美國人華爾納等人，先後從莫高窟買走瞭大量的經捲。這些文物至今流散至海外的達3.5萬件，約占所有文物的三分之二。
　　1909年8月22日，學部左丞喬樹楠命陝甘都督毛實君封存莫高窟藏經洞。1910年，朝廷命新疆巡撫何彥升將敦煌遺書運至北京；押運官傅某至北京後，不直接嚮學部復命，暗中把車隊趕進何震彝私宅；何震彝與嶽父李盛鐸，還有劉廷琛、方爾謙等四人，翻閱瞭車上全部的敦煌遺書並取走。8000餘捲敦煌遺書，被官員截留不少；這些文物經過儒官的精選，都是上等文物。
　　藏經洞內有大量的佛傢典籍，例如《妙法蓮華經》、《大般若波羅蜜多經》、《金剛經》、《維摩潔經》、《金光明經》、《涅梁經》、《無量壽宗要經》、《佛名經》、《心經》等。1926年，鬍適還從大英博物館和法國國傢圖書館的敦煌遺書中分彆發現《楞伽師資記》的三個抄本（Ｓ2054、Ｓ4272、Ｐ3436）；金久經從鬍適處藉到此抄本，1931年齣版《校刊唐寫本楞伽師資記》；日本人蓧原壽雄整理齣《楞伽師資記校注》。1994年，方廣錩依敦煌遺書的《心經》異本作修訂本《般若波羅蜜多心經》。
　　藏經洞內有大量的儒傢典籍。在這些古本還有如鄧粲的《晉紀》、虞世南的《帝王概論》、孔衍的《春鞦後語》等等，都是首次見到的。許多歌辭、俗賦、白話詩、話本，全都是從未見過的，唐代詩人韋莊的長詩《秦婦吟》，不曾收錄在《全唐詩》中，至清末寫本始復齣於敦煌石窟。在佛教文獻中，許多敦煌寫本是《大藏經》中的佚文佚經。宋真宗時被明令禁絕的變文，也在藏經洞內齣現。所有文獻基本上全是手寫的，以捲軸裝為主，又有梵篋裝、經摺裝、蝴蝶裝、冊子裝和單頁等多種形式。