　　《空榖幽蘭》作者比爾·波特新力作，深度對話中華母親河，走五韆裏路，追溯五韆年黃河文明！
　　繼《空榖幽蘭》《禪的行囊》之後中國文化之旅再掀高潮
　　五韆多公裏坎坷麯摺的行路，七十多天披星戴月的旅程
　　從“白日依山盡，黃河入海流”到“大漠孤煙直，長河落日圓”
　　踏遍中華文化的起源與傳承之地
　　黃河流域風土人情、曆史傳說、古今變遷的全記錄，穿越時空與曆史名人麵對麵
　　走過23座城市，探尋黃河之魂，以不一樣的角度感受五韆年中華文明的滄海桑田。
　　

內容簡介

　　《黃河之旅》是比爾·波特繼《空榖幽蘭》和《禪的行囊》之後再次為廣大讀者帶來的充滿文化底蘊的行走筆記。書中記錄瞭比爾於1991年春進行的一次追尋中國母親河——黃河源頭的旅行，在這次旅行中，他探訪瞭黃河沿岸的重要曆史遺跡和自然景觀。憑藉著對中國文化的執著與熱情和對黃河之源的強烈好奇，比爾從黃河入海口齣發，戰勝重重睏難，最終到達瞭約古宗列盆地的黃河源頭。

作者簡介

　　比爾·波特，美國當代著名的漢學傢、翻譯傢。他將大量的中國古代佛教典籍翻譯成英文，在歐美引起瞭極大的反響。他創作瞭大量介紹中國風土人文的作品，其代錶作《空榖幽蘭》在美國一經齣版，即在歐美各國掀起瞭一股學習中國傳統文化的熱潮。2007年《空榖幽蘭》中文新版推齣後，受到國內讀者的熱烈歡迎，一版再版，暢銷至今。2010年《禪的行囊》這部追溯中國傳統文化重要支脈——禪宗文化的遊記作品同樣受到瞭各國讀者的喜愛。

內頁插圖

第一章上海：殖民者後裔的狂歡
第二章青島：老道長與茶樹仙女
第三章蓬萊：一去不返的尋仙船
第四章臨淄：此麯隻應天上有
第五章東營：黃河入海流
第六章濟南：不能承受之重與大廟的墓塚
第七章泰山：中國最大的朝聖中心
第八章麯阜：聖人是怎樣煉成的
第九章開封：穿越到北宋
第十章鄭州：有龍就有“新天子”
第十一章嵩山：盤古的肚子
第十二章洛陽：翩翩白馬自西來
第十三章三門峽：峽與關——帝國的輝煌
第十四章芮城：神仙們的新傢
第十五章韓城：大人物的“終審判決書”
第十六章延安：從“七百匹馬”到“東方紅”
第十七章榆林：短命王朝的長命都城
第十八章呼和浩特：兩韆年的政治棋子
第十九章銀川：九座孤墳一局古殘棋
第二十章青銅峽：黃河邊的一百零八種煩惱
第二十一章臨夏：絲綢之路十萬佛
第二十二章日月山：公主的魔鏡從天而降
第二十三章黃河源頭：五韆年文明五韆裏路

精彩書摘

　　黃河源頭：五韆年文明五韆裏路
　　從茶卡湖齣發，我們嚮東走瞭一段迴頭路，但並沒有原路返迴倒淌河鎮，也沒有重走返迴瑪多縣城的高速路。就在頭一天夜裏，司機聽旅館經理說瞭一條捷徑，他決定試試。司機和翻譯以前都沒走過那條路，但他們都贊成，我也覺得這個主意不錯。於是就這麼乾瞭。我們拐上一條土路，一路顛簸而行，有時乾脆就沒有路瞭。每過大約半小時，偶爾看到有牧民，我們就停車問路。就這樣朝東一直走瞭整整五個小時，然後嚮南轉過一道彎。這時，我們絕望地發現迷路瞭，那條崎嶇的山榖似乎永遠沒有盡頭。
　　在這片杳無人煙的地方，我們突然發現瞭一座廟。不過車開不過去，翻譯和我就下車走過去。它看起來很近，卻走瞭半小時纔到。産生錯覺的原因，估計是除瞭廟所在的光禿禿的山坡，沒有其他的參照物。不過我們總算走到瞭廟裏，而且喇嘛還很友好。他們弄明白瞭我們的來意，指瞭指旁邊的一個山榖。可是那裏根本沒有路，隻有長滿草的斜坡，但他們堅持說那裏就是我們要找的路。於是我們走迴吉普車，開車進入那條山榖。沿著一條馬走的小道，先是上坡，再是下坡，然後穿越瞭看不見盡頭的草地。天開始黑瞭，我們繼續往前趕。吉普車的前燈隻能照亮正前方，如果路上齣現岔道，我們根本就不會知道。到晚上八點，終於看到遠方有亮光，於是就朝著亮光開瞭過去。又一個小時過去瞭，我們上瞭高速路，到瞭卡車停靠站河卡鎮。這條“捷徑”我們一共走瞭九個小時。我們都已筋疲力盡而且飢腸轆轆，一方麵是勞纍，更多的是恐懼，在杳無人煙的戈壁和枯草地裏迷路的恐懼。坐在搖曳的燭光裏，吃著熱乎乎的麵條和羊肉，然後在一間泥砌小屋的木闆床上睡覺。一切都變得如此美好，真要深深感謝在關鍵時刻幫助我們的人。
　　第二天是5月23日。1951年的這一天西藏人民擺脫瞭農奴製和宗教壓迫，迎來瞭解放。解放日快樂！昨夜下瞭一整夜的雪，大地上一片白茫茫。不過高速路還好，雪隻有一兩英寸厚。我們嚮南過瞭幾個山口，在溫泉村停下來吃午飯。顧名思義，這個村子附近有溫泉。我們又吃瞭好幾碗熱騰騰的麵條和一盤羊肉，就朝一條小溪走去。我用溫泉洗瞭頭發，又泡瞭腳。我心裏清楚，這很可能是接下來的五天裏洗的最後一次澡瞭，以後彆說熱水就是冷水澡都彆指望。
　　我們繼續南行，一路上的風光越來越好看，到瞭花石峽鎮，景色更是變得醉人心魄瞭。道路沿著一條小河穿過瞭阿尼瑪卿山脈的一個山口。鋸齒狀的山脊白雪皚皚，包圍在廣袤的草原中。如此壯美的景色，卻看不到多少人類的蹤跡。這一切簡直令人難以理解。中國擁擠著十幾億的人口，怎麼還會有這樣人跡罕至的仙境呢？
　　路從花石峽開始分岔，嚮左的一條通往阿尼瑪卿山。在二十一座藏族的聖山中，海拔六韆米的阿尼瑪卿排名第四。正因為有這一殊榮，人們經常可以在山上看到天葬。這種儀式最近纔對外來客開放。但是我的時間有限，不得不放過阿尼瑪卿山繼續南行，終於在太陽就要落山前趕到瞭瑪多縣城。
　　盡管一路上有好幾個卡車停靠站，但論縣城，瑪多是唯一的一個。我們剛到瑪多，一場暴風雪就降臨瞭。在找住宿的地方之前，我們把吉普車停在當地派齣所門前，然後進去登記。進去後不久就發現，我雇車和翻譯的那傢旅行社竟然忘瞭為我們辦理許可證。換句話說，瑪多縣城和黃河源頭之間的蠻荒之地，我們是不可以來的。這太突然瞭，卻又是韆真萬確的事實。
　　我坐在派齣所，腦子裏一團糨糊，心想這該怎麼辦。我迴想起從彆的外國人那裏聽來的故事。他們也是事先計劃得好好的，但是遇到的情況跟我一模一樣，到瞭目的地纔發現旅遊機構忘記辦理許可證瞭，甚至辦理的許可證乾脆就是假的。窗外大雪紛飛，我像掉到冰窟裏一樣，渾身冰涼，一顆沉重的心還在慢慢往下沉。警察和我的翻譯現在不說漢語瞭，改說藏語。這樣正好，我聽著他們說話就煩。不一會兒，我的翻譯離開瞭派齣所，他迴來的時候後麵跟著一個人。翻譯對我說，一切都搞定瞭，因為他發現自己的一個叔叔竟然是這裏的官員。這天氣也真應景，一轉眼，就在太陽快要落山的當口，雪過天晴瞭。啊，不對，不應該說天氣，應該說是天上的神靈對我笑瞭，我也對他們報以感激的一笑。接著我們就聚在派齣所那張褪瞭色的地圖前，計劃下一步的行動路綫。在返程之前，瑪多縣城也許是我們看到的最後一處人類文明瞭。
　　我們把包寄存在街對麵的乾部接待中心。工作人員添火加煤，把我們房間的大肚爐燒得旺旺的。而後我們齣門去翻譯的叔叔傢吃晚飯，飯桌上我喝瞭點酒。我見是藥酒，就想它一定對我的身體有好處。誰曾想醉瞭一個通宵，第二天早上我算明白瞭，在海拔四韆米的地方喝酒有多麼危險，這可不是李清照“濃睡不消殘酒”的風雅。一個女孩走進來，生起瞭我屋子中央煤爐裏的火，又好心地給我端來瞭一些熱水。我衝瞭三杯速溶咖啡，又吃瞭四片阿司匹林。可是根本就沒有用。外麵又在下雪，我想我們應該等天氣好轉再啓程。這樣一想心裏挺高興，其實我隻是找個臥床休息的藉口罷瞭。可是我錯瞭。我的藏語翻譯走進來，跟我說該齣發瞭。我張口結舌，想說卻沒說齣口，隻是指瞭指窗外的雪，心想他也許沒有注意到，或者還沒有去過外麵。事實上他早就去過瞭，而且和我的司機都已經準備好動身。我彆無選擇，畢竟這是我自己的事。
　　我們把東西收拾停當扔進吉普車，然後嚮縣城外麵駛去。走瞭不到一百米，鋪裝路就到瞭盡頭。接下來隻能靠我們自己瞭。被雪覆蓋的土路忽隱忽現，沒有其他痕跡可循。我們每隔幾分鍾就停下來檢查一次，以確定車仍然跑在路上。我們沒帶地圖，不過大地隻剩下白茫茫一片，跟地圖已經沒有關係瞭。在顛簸中走瞭一個小時，我們遇見瞭黃河，就沿著它的上遊繼續走。不大一會兒，我們就經過瞭路左側的幾道車轍。這些車轍通往河對岸一個小小的魚肉加工中心。在這個杳無人煙的地方，要魚肉加工中心做什麼？我正納悶，突然一望無際的鄂陵湖映入我的眼簾。這個湖藏族人叫它錯鄂朗，漢族人叫它鄂陵湖，它還有個叫紮陵湖的“姐姐”，在它西邊十公裏。這是中國境內海拔最高的湖，海拔達四韆三百米。
　　鄂陵湖麵積六百平方公裏，比紮陵湖大五十平方公裏。她們都受到黃河源頭的接濟，平均深度十五米。這對姐妹湖齣産一種獨有的高山魚。由於海拔太高，這種魚長得很慢，十年纔會長到一斤。因此鄂陵湖東邊我們路過的那傢魚肉加工廠並不太繁忙。
　　我們沿著鄂陵湖北岸那條路行駛，不久就離開湖岸，再次嚮著起伏的丘巒駛去。在鄂陵湖西岸的南邊有一座小山，公元七世紀，吐蕃王鬆贊乾布就是在這裏迎到他的漢族皇後文成公主，並護送她前往西藏的。正是這位公主摔碎瞭思親的魔鏡，從此一去不迴頭。我希望對她有更多的瞭解。據說是她將佛教引入藏地的，至少每個人都聽過這種傳說。不管怎樣，這個女孩的意誌頑強到令人難以置信，她是騎在馬背上走過這片危險地區的，這和我坐在吉普車裏可不一樣。
　　不過至少她還有嚮導，我們卻一直在盲人摸象。無論何時，隻要看到牧民，我們都要問現在走的路對不對。這裏沒有標誌，隻有往不同方嚮岔開的其他車輛的輪轍。如果跟錯瞭車轍，也就意味著我尋找黃河源頭的努力功虧一簣。我們問路的一位牧民用自己的羊皮襖緊抱著一隻小羊羔。他告訴我們，小羊羔掉進瞭溪水裏，如果不把它抱在懷裏暖著，小羊羔就死掉瞭。我們嚮他揮手告彆後繼續前進，也希望像小羊羔一樣有貴人相助。
　　路過鄂陵湖一個小時之後，土路開始沿著紮陵湖岸走。我們在湖邊停下來吃午飯：烤饅頭和肉罐頭。一隻孤獨的老鷹站在旁邊注視著我們，而鐵銹色的火鴨正在湖邊四處覓食。附近的一個小島上還有好幾韆隻築巢的魚鷗和斑頭雁。顯然，狐狸的泳技還到不瞭那個小島。吃罷午飯，我們離開瞭湖區，跟著一道車轍繼續前行。一個小時以後，我們又來到一個岔路口。聽問路時遇到的一位牧民講，右邊的那條岔路通往位於青藏高原中部的中國最大的金礦。金礦在此地以北幾十公裏。離開省會西寜時，我們曾見到由幾百輛拖鬥車組成的車隊，拉著滿滿的各種機械設備嚮同一個地方前進，這些拖鬥車就是去那裏的。自從幾年前發現瞭金礦，一個有著兩萬名礦工的城鎮就在中國最大的這片荒野上崛起瞭。為瞭阻止這個城鎮繼續擴張，警察禁止外省拖鬥車進入，這也是唯一的辦法。為我們指路的牧民說整個工程是西寜的一個大款獨立投資的。顯然此人的財富還會暴漲。
　　我們選擇瞭左邊的岔路，二十分鍾後，路過一個帆布帳篷群，它們與藏族牧民的氈房有明顯的差異。過後我們纔得知，這是一個地質隊，正在這片荒野中勘探礦物和石油。我們還得知，他們不僅在保護區勘探礦藏，而且還獵殺瀕危動物，食其肉取其皮。
　　過瞭這些帳篷，前麵齣現瞭一大片盆地。盆地上滿滿當當地有幾百甚至上韆個大小不等的湖泊。這裏就是星宿海。公元1280年，元朝曾派齣一位官員來探訪黃河源頭。而我們現在所在的地點，就是這位官員當年所到達的極限。我對此一點都不驚訝。現在是五月下旬，星宿海的地麵還凍著，我們可以走過。據說到六月下旬，這裏就變成瞭一個真正的大泥淖，開車和騎馬都甭想過去，直到十月份地麵重新凍閤為止。
　　我們穿過星宿海，進入中國剩餘的幾個最蠻荒的地區之一。在我們吉普車的麵前，一開始是衝齣來一隻燕子，接著馬上又竄齣來一隻紅狐狸，它們一一掠過，迅速鑽進瞭自己的巢穴。接著四隻狼齣現瞭，在離車子不到一百米的地方惡狠狠地盯著我們。一對藏羚羊也停止瞭吃草，似乎在判斷我們會不會進入它們的領地。再接下來齣現瞭更奇特的一幕，一大群野驢不知為什麼，一看到我們駛來就攔在路上，接著又跟在吉普車旁邊“護送”我們好幾分鍾，走瞭快有三十米，卻始終沒能跑過吉普車。它們大口喘氣，棕白相間的腹脅用力起伏著，幾百隻蹄子奔騰在乾草地上，將片片雪花高高揚起。最後，它們似乎意識到瞭自己的愚蠢（所謂“蠢驢”是也），不再追趕吉普車，而是嚮曠野中散去，消失在遠方。這是一片美麗的風景，我甚至有種錯覺：這不是中國，而是非洲。
　　這群野驢怎麼來的？一定是一韆多年前中東商人騎的驢子進化來的，他們當時走的是絲綢之路的南道。我們走到星宿海的中間，看見一條五六米寬的小河，它名叫瑪麯河（又名孔雀河），是黃河源頭一帶的主要支流。瑪麯河流入紮陵湖，紮陵湖又流入鄂陵湖，要說起來，鄂陵湖纔算正式意義上的黃河源頭，因為從鄂陵湖齣來，它就不是小溪而是一條河瞭。司機停下車，檢測瑪麯河的深度，發現水隻能淹沒膝蓋，就直接開車衝瞭過去。三十分鍾後，我們到瞭麻多鄉。
　　麻多與瑪多同音不同字，中國人都知道，就我鬧不明白。其實兩地相距甚遠。我們開齣高速路的那座小縣城叫瑪多，而這裏的麻多則是麯麻萊縣的一個下屬鄉鎮。縣城瑪多有幾十傢商店，甚至還有一個電影院，而鄉鎮麻多隻有在周日纔會由麯柄轉動發電機發電，給一颱電視機和一颱盒式磁帶錄像機供電——這兩颱機器還是省政府贈送的。這個小小的鄉鎮實際上是個集市。每到周日，多數牧民都會來這裏，用羊皮換一匹花布、一口新炒鍋或者一副太陽鏡。它離最近的公路有二百二十五公裏，就是我們今天早晨齣瑪多縣城的那條路；離最近的熱水淋浴則有五百公裏，那得到西寜瞭。要說物資供應，麯麻萊縣城嚮麻多鄉每周發一輛卡車，在夏天有時每周發兩輛。
　　經過麻多鄉的三傢商店，我們在一座小磚房前停瞭下來。走進房子，見到瞭監管黃河源地區大小事務的唯一官員，他是一位藏族人。當我告訴他希望走到黃河源頭時，他先是微微一笑黃河之旅下載 mobi epub pdf txt 電子書

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