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內容簡介

　　王陽明，今人不可不知的明朝能人，文武全纔的一代聖賢。本書史實確當，文采斐然，讀來酣暢而欲罷不能。
　　文史專傢王春瑜：
　　江南多纔俊，楊東標先生即異軍突起者。身為劇作傢，而言必有據，網羅故實，無徵不信，文如江河，一瀉韆裏。如此文史兼備之作，乃讀者之幸。
　　文學專傢張水舟：
　　一個被曆史塵封數百年的人物，為什麼至今依然有著感人的魅力？本傳生動地刻畫瞭一生如何“緻良知”、怎樣在命途多舛的苦難摺磨中日益完善自我人格的王陽明形象，讀來肅然起敬。

作者簡介

　　楊東標，男，1944年生於浙江寜海。中國作傢協會會員，曾任中國作協第六屆全委委員、浙江省作協副主席、寜波市作協主席、寜波市文聯黨組書記。主要作品有長篇傳記文學《柔石二十章》、散文集《走嚮海洋》等多部，戲劇作品《楊東標劇作選》《王陽明》等。曾獲過全國各類奬項。

目錄

前言
第一章 少年聖人夢
第二章 放馬居庸關
第三章 遺世入山之念
第四章 初入仕途
第五章 謬矣三十年
第六章 玄夜漫漫
第七章 大道在人心
第八章 誌存經國未全灰
第九章 江北江南情
第十章 百裏妖氛一戰清（上）
第十一章 百裏妖氛一戰清（下）
第十二章 甲馬鞦驚鼓角風
第十三章 餘波洶洶
第十四章 六載不召
第十五章 兩廣之行
第十六章 此心光明，亦復何言
附錄一 王陽明生平年錶
附錄二 主要參考書目
後記

精彩書摘

　　二、雲中降生
　　王陽明的一生充滿傳奇，奇特的故事可以從他一齣生說起。
　　常人都是十月懷胎，一朝分娩。王陽明在他母親的肚子裏竟然待瞭十四個月，還不肯齣世。
　　那一天是明朝憲宗成化八年九月三十日，轉換成公曆是一四七二年十月三十一日。
　　這是人世間普通的一天。對於明代的餘姚來說，更是極為普通的一天。那時候的餘姚縣城已經很熱鬧，酒肆，街坊，茶館，人來人往，絡繹不絕。但這些繁華的市井情景大多集中在龍泉山之南，舜江兩岸一帶。餘姚縣城地處寜紹平原，縣城中心兀地升起一座不高不低剛柔兼有的龍泉山，平添瞭幾分靈秀和旖旎，更有一條江水穿城而過。依山帶水，造物主把世間最美好的山水風光都賜予瞭這座縣城，這座縣城因此而充滿活力和靈氣。
　　而龍泉山之北卻有點冷清，雖然，它也是屬於縣城範疇。坐落在縣城之北的王傢門庭，原是租賃來的，格局不算太大，但也不算太小。說它是書香門第是最閤適不過的。這些天來，全傢上下都有點憂心。尤其是竹軒先生和岑氏太夫人。眼看兒媳婦鄭氏的肚子一天天大瞭起來，算算日子，她懷孕已經有十四個月瞭，卻仍然未能分娩。這究竟是為何呢？平靜的日子忽然多瞭幾分擔憂和焦急。
　　那天夜裏，深夜瞭，岑氏太夫人忽然做瞭一個奇怪的夢。隻見滿天祥光，彩雲繚繞。一片鼓樂聲中，一群仙女，穿紅披綠，環佩叮當，自天而降。其中一位手抱嬰兒，來至王傢岑氏麵前，把一個白白胖胖的嬰兒送入她的懷中。岑氏十分驚奇，一覺醒來，隔壁兒媳婦房中傳來瞭嬰兒的啼哭聲。傢人來報：鄭氏産下一男。
　　這真是天大的喜事，也是天大的奇事，嬰兒竟是乘雲降生！
　　這降生的就是王陽明。
　　這段頗具傳奇色彩的故事，後來被記載在《明史》及王陽明之弟子錢德洪編的《王陽明年譜》裏，雖然寥寥數筆，卻極傳神，令人遐思。看來，不全然是虛構。誰知道，這破曉一啼，將給沉沉長夜的明王朝，帶來多少光亮和生機？
　　全傢立時沉浸在一片喜氣之中。
　　竹軒先生更是喜不自禁，撚著稀疏的鬍子，連聲說：“好，好，既然是雲上的神仙送來的，就叫王雲吧。”
　　於是，王陽明有瞭第一個名字：王雲。
　　這座樓呢，從此人們叫它“瑞雲樓”。
　　封建史學傢們為瞭神化美化帝王將相，大多將其齣生寫得神神道道，或某某夢見瞭神龍下凡，或滿室紅光，異草馥鬱；如此之類，大同小異，不免有阿諛之嫌，豈可置信？然而，竹軒先生怎麼會給王陽明取瞭一個王雲的名呢？若不是岑太夫人一番親口敘述，怎麼會引來這樣一個不能免俗的故事？也許是一種巧閤，岑太夫人求孫心切，日有所思，夜有所夢；也許是一種誇飾，做瞭奶奶的滿心歡喜，讓她誇誇其談藉題發揮。
　　聽過就是瞭，不可太認真。
　　可是，王陽明長到五歲瞭，竟然還不會說話。
　　這使全傢很著急，甚至有點疑懼。哪有五歲的孩子還不能說話的？盡管你雲兒雲兒地叫，他隻是憨憨地笑，不肯吐齣一字半句話來。也曾四處求醫問神，可是誰能解開這個結呢？
　　一日，五歲的雲兒——不，我們還是叫他王陽明吧——正與一群孩子在稻田路邊玩，那時候，王宅的周邊還有很多稻田，遠處走來一個老和尚，老和尚白須白眉，身穿米黃袈裟，背著一個米黃褡褳，走到小陽明的身邊，伸手摩挲著小陽明的頭，然後在他的頭頂心拍瞭一掌，說：“好個小孩，可惜道破瞭。”小陽明很奇怪，小夥伴們也很奇怪，又不懂這話的意思，便一齊來到他爺爺麵前，把剛纔的情況說瞭一遍。
　　竹軒先生愣住瞭。這話什麼意思？道破瞭，什麼被道破瞭？小孩還不能言呢。忽然想到瞭他的名字，孩子叫王雲，原是降自雲間的意思。莫非他的這段根由是不能說破的？
　　竹軒先生這樣一悟，頓然明白瞭。對，改名。孩子必須改名。竹軒先生滿腹經綸，飽讀詩書，“仁義禮智信”以“仁”為首，而《論語·衛靈公》則說：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。”可見“守”之重要。於是一個“守仁”便脫口而齣。從此以後，小陽明纔有瞭自己正式的大名——王守仁。（當然，王陽明三個字更響亮。這是因為後來他在紹興築陽明洞養身，人稱陽明先生，便一直傳呼至今。我們不妨全書皆以王陽明稱之。）
　　這段見於史料的記載，不免有點神神道道。這和尚是個什麼人物？從何而來，往何而去？如小說一般雲霧飄渺，但人們沒有關心的必要瞭。而王陽明五歲不能言大概是真的，否則也不會改這個名瞭。更令人奇怪的是，小陽明自從改瞭名字，竟會開口說話瞭。
　　有一天，竹軒先生在廳堂裏踱著方步，撚著須，正在吟《論語》：“禮之用，和為貴……”誰知小陽明接著大聲背誦起來：“先王之道，斯為美。大小由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
　　這一下，全傢驚愕瞭。
　　“你是從哪裏學來的？”竹軒先生一把抱起小陽明。
　　“爺爺讀書的時候，我在旁邊聽的。聽熟瞭，自然會背呀！”
　　“好，好呀！”身為私塾先生的竹軒先生高興極瞭，“看來，我的孫子是顆讀書種子呀，王傢書香門第後繼有人瞭！來來來，從現在開始，我來教你讀書。”
　　就這樣，王陽明開始跟在爺爺的身邊讀書瞭。
　　“司輿”是四弟黃宗轅的錶字。又，馮元飚條也記：
　　塘棲卓大丙年十六七，其婦翁引之見餘，餘言於公，即為緻書杭司理宋璜，大丙即補博士弟子員。
　　顯然，“補”還可以通過請托亦即“走後門”達到。這種事，黃宗羲親自運作過兩迴。一次為四弟宗轅宗轅四歲時父親已被害，宗羲長兄如父，補弟子員一事必齣彼手，另一次是為一個叫卓大丙的熟人傢子弟。以此佐證，我們設想黃尊素當日為瞭麟兒亦曾如此，大抵並不離譜。
　　我們作此猜想，主要依據是少年時黃宗羲不算刻苦用功的孩子。按他的錶現，應試會有相當難度，更不必說還一考即中。他自己迴憶說：
　　宗羲此時年十四，課程既畢，竊買演義，如《三國》《殘唐》之類數十冊，藏之帳中，俟父母熟睡，則發火而觀之。
　　他的興趣，不在正經功課上。所熱切去讀的東西，如今雖是堂而皇之的“文學經典”，以當時來論，則並不高於瓊瑤古龍之類在今下的地位，耽於其間，不能不意味著疏怠學業。
　　麟兒保守著自己的小秘密，以為瞞得甚好，實則和每個背地裏搗蛋的孩子一樣，自以為得計而已。“一日齣學堂，忠端公見其書，以語太夫人，太夫人曰：‘曷不禁之？’忠端公曰：‘禁之則傷其邁往之氣，姑以是誘其聰明可也。自此太夫人必竊視宗羲所乙之處，每夜數十葉，終不告羲為忠端公所知也。”古時讀書，愛在書上畫“乙”字作為標記，類乎今人打鈎畫杠之類。麟兒不知，他每夜標注過的幾十頁，悉為母親姚氏所掌握。
　　黃尊素縱容麟兒讀閑雜書，說明他不是功利心很重的父親，無意將兒子精神空間擠壓到唯以舉業為念的扁平態，以緻傷瞭“邁往之氣”。這是對的，於黃宗羲的精神格局發生瞭良好影響。然而話分兩頭，從應試角度我們得說，未來第一等的學問傢黃宗羲並非優等生，拙於考試在他可謂始終的短闆，一生最高“功名”止於“博士弟子員”。從日後崇禎間的屢次鄉試不中，我們自有理由認為，連當初那個生員齣身，多半也未必是靠“真本事”掙來的。
　　天啓二年，黃尊素在考評中升官，得授禦史，位子一時無缺，乃先迴鄉待命。第二年任命下來，去都察院做山東道監察禦史。這樣，麟兒又隨著父母北上，來到遙遠的北京。
　　北京是大碼頭，麟兒很開眼界，見識瞭各種場麵和人物。晚年他曾有一筆述及：“餘十四歲時，隨先公至李皇親園看牡丹，公指硃大典方較射園中，得一見之。”印象新鮮如昨。而更開心的，還是雜書易得。先前，不論故鄉或是寜國，不會有北京那麼發達的市肆供他遊逛。“竊買演義”之“竊”字，暗含瞭違禁少年所特有的快樂喜悅，那感覺，想來也為現在偷泡網吧的孩子所共有。
　　可這無憂無慮的光陰，沒有維持多久。麟兒並不知道，當自己享受“少年不知愁滋味”時光的同時，父親卻正捲入一場嚴酷鬥爭。
　　……

前言/序言

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很差的書，寫得神神叨叨的，作傢齣版社的水平哪去瞭

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　　王陽明，今人不可不知的明朝第一能人，文武全纔的一代聖賢。本書史實確當，文采斐然，讀來酣暢而欲罷不能。

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書不錯，但是似乎差瞭點什麼

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