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內容簡介

　　《盛世百經·百位名傢寫心經：李剛田篆書寫心經》是李剛田所書篆書本心經。其書法、篆刻作品入選曆屆全國書法篆刻展、曆屆全國中青年書法篆刻傢作品展、曆屆全國篆刻藝術展及其它國內外重要展覽活動。多次被聘為全國重要書法篆刻展、賽活動的評審委員。《盛世百經·百位名傢寫心經：李剛田篆書寫心經》是把六百捲《大般若經》濃縮為五韆字的《金剛經》，再把五韆字的《金剛經》濃縮為二百六十字的是《心經》，即是六百捲《大般若經》的心髓，也是所有佛經的心髓。《心經》是所有佛經中最著名、流通最廣的一部佛經。

作者簡介

　　李剛田，一九四六年三月生，河南洛陽人。號倉叟，顔其居日寬齋。其書法篆刻作品及論文多次入選國內外重要的專業活動，多次被聘為全國重要書法篆刻活動的評審委員。著有《隸書教程》、《篆書教程》、《篆刻教程》，河南美術齣版社齣版《李剛田篆刻選集》、《篆刻初步》（閤著）、《李剛田書法篆刻集》、《李剛田篆刻精選》、《篆刻篆法百講》、《書印文叢》，榮寶齋齣版社齣版《李剛田篆刻選集》第二捲、《李剛田書法集》、《李剛田書法篆刻作品精選》，河北教育齣版社齣版《中國當代篆刻名傢精品集·李剛田捲》，重慶齣版社齣版《曆代印風·黃士陵印風》捲，安徽教育齣版社齣版《李剛田書法篆刻》，天津古籍齣版社齣版《古印評改二百例》，大象齣版社齣版散文隨筆集《邊緣斷想》等。曾獲首屆中原書法大賽一等奬、河南書法“龍門奬”金奬、全國篆刻徵評優秀奬、全國第四屆書展二等奬、河南省首屆文學藝術優秀成果奬，被中國書法傢協會授予中國書法藝術榮譽奬，河南省文聯授予“德藝雙馨藝術傢”稱號。現為中國書法傢協會理事、篆刻藝術委員會副主任，西泠印社理事、書法研究室主任，河南省書法傢協會副主席等。

內頁插圖

前言/序言

　　把六百捲《大般若經》濃縮為五韆字的是《金剛經》，再把五韆字的《金剛經》濃縮為二百六十字的是《心經》。《心經》，即是六百捲《大般若經》的心髓，也是所有佛經的心髓。《心經》是所有佛經中最著名、流通最廣的一部佛經。不僅為齣傢人所普遍頌持，也走進瞭韆傢萬戶。
　　《心經》的內容精煉而又層層深入，從五蘊、十二處、十八界，十二因緣、四聖諦等，漸次開示齣佛法甚深的空性見解，依般若成菩薩行，依般若成如來果，依般若利濟群生。
　　現今所流行的《心經》，是唐代玄奘大師的譯本，為簡潔而便於傳誦，大師省略瞭經文前後的『序分』和『流通分』。原本經文之前還有如下文字：『如是我聞：一時薄伽梵住王捨城鷲峰山中，與大苾芻眾及諸菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊等入甚深明瞭三摩地法之異門。復於爾時，觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀察照見五蘊體性悉皆是空。時，具壽捨利子，承佛威力，白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：「若善男子欲修行甚深般若波羅蜜多者，復當雲何修學？」』在經文的結尾處，有如下文字：『「捨利子！菩薩摩訶薩應如是修學甚深般若波羅蜜多。」爾時，世尊從彼定起，告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：「善哉，善哉！善男子！如是，如是！如汝所說。彼當如是修學般若波羅蜜多。一切如來亦當隨喜。」時薄伽梵說是語已。具壽捨利子，聖者觀自在菩薩摩訶薩，一切世間天、人、阿蘇羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。』如此即是一部完整的《心經》，由此可還原齣經文最初宣說時的生動場景。
　　佛陀在《大般若經》中說到：『若於般若波羅蜜多甚深法門，受持一句，尚獲無量無邊功德，況有於此《大般若經》，能具受持、轉讀、書寫、供養、流佈、廣為他說，彼所獲福不可思議！』因為抄經具有這樣廣大的功德，因此歷代以來，以佛教經書的抄寫、供養與流佈來積功纍德的風俗，作為佛教文化的一部分，已經深入我們的歷史文化傳統之中。《心經》，因其簡潔而意義深遠，成瞭被歷代高僧大德、名人雅士恭敬書寫最多的一部佛經。從古代來看，名傢書《心經》的有歐陽詢、張旭、趙孟頫、董其昌、林則徐等；從近代看，有於右任、弘一法師等；從現代看，有趙樸初、啟功等。如果細述之，則不能窮舉其數。因為歷代名士，乃至帝王都好佛道，與《心經》皆有甚深淵源。
　　今西泠印社欲廣前人之德，邀請當代高僧大德、書法名傢俱來書寫《心經》，並結集齣版，使普羅大眾既能聽聞到甚深法義，又能欣賞到高超的書寫藝術。這是佛教界與書法界的一件喜事，名傢大德當共襄此舉。
　　是以為序。
　　全國政協常委、中國佛教協會駐會副會長學誠法師


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