作 者:(意)吉奧喬·阿甘本 著作 定 價:119 齣 版 社:北京大學齣版社 齣版日期:2017年02月01日 頁 數:616 裝 幀:簡裝 ISBN:20170111 阿甘本: 他是我們這個時代極具原創力的哲學傢 他的研究跨越瞭整個人文學科 他的作品繪製瞭從傳統哲學到後現代哲學的譜係 他挑動我們重新思考瞭哲學 我們認識瞭什麼是當代
●《裸體》目 錄 譯者序言 篇 創造與救贖 第二篇 何謂同時代人? 第三篇 K 第四篇 論生活在幽靈中的利與不利 第五篇 論我們能不做什麼 第六篇 無人格的身份 第七篇 裸體 第八篇 榮耀的身體 第九篇 公牛般的飢餓:關於安息日、慶典和安歇的思考 第十篇 世界曆史的一章 《瀆神》目 錄 I 守護神 II 魔法與 III 審判日 IV 助手 V 滑稽模仿 VI 欲望 VII 特彆的存在 VIII 作為姿態的作者 IX 瀆神禮贊 X 電影史上最美麗的六分鍾 《論友愛》 目 錄 什麼是裝置? 論友愛 教會與王國 附錄: 何謂同時代人? 阿甘本 什麼是當代? 汪民安 裝置、機器、與生命-戰爭 薑宇輝
內容簡介
《瀆神》《論友愛》《裸體》為阿甘本90年代以後學術旨趣轉嚮後的代錶作品,這個階段他的研究雖然相對集中在政治哲學上,但他為瞭論證自己的政治思想,常常拈來文學、藝術作為論據,如對卡夫卡小說的研究,對德波電影的思考等。這幾部作品也同時展現瞭宗教、文學、藝術、主體、權力等這些主題,充分體現瞭阿甘本的哲學思想。 阿甘本是我們這個時代擁有挑動性、很能刺激人思考的作傢之一。他的作品提供瞭對如亞裏士多德、黑格爾、康德和諸多中世紀哲學傢的細緻分析,同時,像索緒爾、弗洛伊德、本雅明和德裏達這樣的當代後現代思想傢也凸顯於阿甘本描繪的哲學和文學風景之中,阿甘本的作品像地圖一樣繪製瞭一個從傳統哲學到後現代哲學的譜係,通過這個譜係我們可以厘清在何種程度上,後現代哲學是傳統哲學的延續。 &nb;等 (意)吉奧喬·阿甘本 著作 吉奧喬·阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利當代有名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅納大學、威尼斯高等建築學院及巴黎靠前哲學研究院、歐洲研究生院等多所學院和大學任教。他的研究領域廣泛且影響深遠,在靠前學界享有極高的聲譽。著述頗豐,包括《裸體》《瀆神》《什麼是裝置》《論友愛》《教會與王國》《例外狀態》《語言的聖禮》等涉及哲學、政治、文學和藝術的著作。 何謂同時代人?
1.在這次研討會開始之際,我想提齣的問題是:“我們與誰以及與什麼事物同屬一個時代?”首先,“同時代意味著什麼?”在此次研討會的過程中,我們會閱讀一些文本,它們的作者有些生活在許多世紀之前,有些則比較晚近,甚至離我們很好近。不管怎樣,我們在某種程度上成為瞭這些文本的同時代人,這纔是根本性的。我們研討會的“時間”是同時代性,因此,它要求與文本以及研討會探討的作者成為同時代的。從很大程度上而言,本次研討會的成功與否,其衡量標準將是它——以及我們——符閤這種苛求的能力。 尼采為我們探索上述問題的答案提供瞭一種很初的、暫時性的指示。在法蘭西學院講座的一則筆記中,羅蘭·巴特對這個答案做齣瞭概述:“同時代就是不閤時宜。”1874年,年輕的語言學者弗裏德裏希·尼采就已經在研究希等
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