編輯推薦

　　奔波於北京、杭州、蘇州和南京，將絲綢與《紅樓夢》、江南三織造的內在聯係，結閤在一起進行深入的探索和研究，填補瞭絲綢學術研究和紅學研究的空白。他著書立說，登上瞭《百傢講壇》。他既用心做強絲綢企業文化品牌，又努力創造民營企業絲綢博物館，我們從中看到瞭他對傳播和弘揚絲綢文化所作的獨特貢獻，對一個企業傢來說是可貴的，他不愧是一位絲綢專傢，也是一位絲綢文化忠實的傳播者。
　　——宋錦技藝國傢級傳承人、國傢級絲綢專傢 錢小萍

內容簡介

　　《<紅樓夢>絲綢密碼》是即將播齣的央視《百傢講壇》節目的同步配套圖書，作者帶領讀者細讀中國經典名著《紅樓夢》，追溯齣《紅樓夢》中的曆史原型——江南三織造，把《紅樓夢》從紙上的文字轉變成現實曆史的經曆，依托中國經典將中國曆史上絲綢機構的曆史變遷娓娓道來。全書於繁復的史料和文字中洞幽發微，細數齣《紅樓夢》之外中華絲綢的絕藝，也書寫瞭大清盛世王朝絲綢織造世傢裏特有的人生風景，啓人深思與迴味。

作者簡介

　　李建華，絲綢文化學者、企業傢。1964年生，祖籍江蘇。中國絲綢名企萬事利集團總裁，浙江財經大學、蘇州大學等大學客座教授。最先倡道研究中國絲綢文化，長年緻力於絲綢文化的傳播，對中國文化和絲綢文化有自己獨特的感悟和理解，寫下瞭數十萬字關於絲綢文化的文字，齣版有《字說絲綢》《話說絲綢》《神州絲路行》等。

內頁插圖

精彩書評

　　它是《百傢講壇》播齣以來最“好看”的節目。
　　——《百傢講壇》欄目組

目錄

序
自序
之一 《紅樓夢》四大傢族原型解密
之二 江寜織造之謎
之三 皇帝的秘密任務
之四 金陵史傢與蘇州織造
之五 杭州織造之謎
之六 一榮皆榮，一損皆損
附人物傳記

精彩書摘

　　清代皇帝在上朝、祭祀或者參加其他重要活動時，身穿最正式的禮服叫十二章龍袍。十二章，是龍袍的十二種紋樣，有織的，有綉的。這十二種紋樣，每一種都寓意深刻、內涵豐富，是做皇帝的十二個標準、原則。達到這十二個標準，纔算是一個好皇帝。“日、月、黼、黻”分彆代錶瞭什麼標準？我們先看“日、月”，不用多說，代錶瞭“太陽、月亮”，要求做皇帝，像太陽和月亮的光芒一樣，普照大地，皇恩浩蕩。“黼、黻”代錶的紋樣，大傢沒見過。“黼”的紋樣是一把斧頭的形狀，一半是白色，一半是黑色，讀音也同斧頭的“斧”。這種紋樣有什麼寓意？要求皇帝做事斬釘截鐵，不能拖泥帶水，黑白分明、意誌堅定。“黻”，它像兩個“弓”，弓箭的“弓”字，背靠著背。要求皇帝背惡嚮善、明辨是非，隻做好事，不做壞事。而且“弓”字，諧音公平的“公”，要求皇帝做事情公平公正，取信於天下。
　　……

前言/序言

　　“織為雲外鞦雁行，染作江南春水色”。白居易韆年之前的詩篇此刻想來恰可以做李建華先生新書的最好注腳。李建華先生的這一本《<紅樓夢>絲綢密碼》，正是包含瞭清帝國的中樞與江南三織造、與《紅樓夢》四大傢族原型之間韆絲萬縷的聯係，“雲外鞦雁”恰是北方帝國中心的所在，而“江南春水”則是江南三織造的官邸之處。詩句之中的這一“織”、一“染”更是織染齣瞭一個華麗王朝，一把辛酸淚，最終羽化為滿紙荒唐言和一個不朽的傳奇。
　　李建華先生是江南人，我們相識也恰是在江南的水天之間。作為一位絲綢紡織專業齣身的他，卻對絲綢的曆史與文化有著巨大的熱情，數十年來在絲綢文化研究領域執著前行，躬耕不輟，這一份執著、這一種熱情，讓我印象深刻。李建華先生正是以曆史為經，以文化為緯，以《紅樓夢》為紋樣，織就瞭眼下這洋洋萬言的錦綉文字。細細讀來，李建華先生的《<紅樓夢>絲綢密碼》頗有四點新鮮之處：
　　其一，打開認識絲綢文化的一扇窗。絲綢在中國傳統文化中是一個熟悉的“陌生人”。熟悉源自於其在浩淼的光陰長河中，俯拾即是，任掬一捧片羽吉光在手中，便可見其為衣、為裳、為帳、為幔、為詩、為畫、為夢、為幻，數不盡的的雍容堂皇、道不完的風華絕代描摹瞭韆年的浮世繪影。陌生則來自於人們對於瓷器、玉器、傢具的收藏，並如數傢珍般地津津樂道於銘刻其上的文化與故事，相關的書籍、影視更是不勝枚舉，但人們對於絲綢曆史與文化的瞭解卻是寥寥，除瞭絲綢之路的漫漫駝隊，除瞭海上絲綢之路的點點白帆，除瞭在影視劇中的服飾、帷幕、屏風，似乎再難以想起什麼。究竟在其光影斑斕、溫婉柔滑的背後有著怎樣嘆為觀止的經緯奇觀？曾經那些精美絕倫的衣闕、帳幔、屏風之下，又掩藏著幾許悲歡離閤？抽絲剝繭之後，那些驚世的華麗背後又預言著何許的世事滄桑？好在，李建華先生作為一個絲綢專業人士結閤著其對於絲綢曆史文化多年研究的巨大熱情，將這一本書奉上，為我們打開瞭一扇窗，讓我們一窺堂奧。
　　其二，解讀《紅樓夢》的一把新鑰匙。一部《紅樓夢》的皇皇巨著背後，在那華麗文章的字裏行間隱藏著太多精巧的隱秘，層疊著太多待解的謎團，以至於數百年之間，無數的學者、文人、讀者沉醉於其間，諸多的學說、流派、觀點也是眾說紛紜、異彩紛呈。曾經的“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”依然靜靜的在那裏，不遠不近，但它身邊的熱鬧與激辯也不停息地在那裏，不離不棄。在漫長的中國文學史上似乎沒有一部作品有著如此之高的人氣，也似乎沒有一部作品有著如此之多的猜測與爭議，紅樓一夢之間，已是百年。但縱觀數百年的研究與爭論，大多數的研究者更多的是從文本角度、曆史的角度、文學的角度來對《紅樓夢》進行深入地解讀，而李建華先生卻憑藉著絲綢專業的優勢，另闢蹊徑，以絲綢為鑰匙，緊扣小說中作者對於絲綢的細緻描寫，對照曆史真實，嘗試著以一種全新的視角發現作者早已隱藏於其間的蛛絲馬跡，揭示《紅樓夢》中的“假語存，真事隱”。慢慢讀來頗有耳目一新之感。
　　其三，點亮曆史角落的一盞燈。有關於江南織造的來龍去脈，有關於江南織造的特殊使命，有關於圍繞著江南織造的興衰沉浮，並不為大眾所熟知，在風雲變幻的大曆史鏇律之外總有如此的曆史角落，鮮為人知、蔽與時間的塵埃之下。如果有一盞又一盞燈能夠照亮這許許多多的曆史角落、拂去經年纍月的塵沙，那樣的曆史將宛若新生，觸手可及之處會有人性的溫度。李建華先生的《紅樓夢絲綢密碼》正是以《紅樓夢》為切入點，以絲綢為解密的鑰匙，追尋的就是小說中四大傢族的原型——江南三織造的真實曆史原貌。李建華先生在書中悉心搜集和梳理瞭諸多有關三織造與順治、康熙皇帝往來的密摺硃批，通過真實的曆史文件檔案勾勒瞭一個又一個織造傢族絕不平凡的側影。
　　其四，絲綢知識的一次普及。在李建華先生的字裏行間，原本專業晦澀的絲綢專業詞匯變得生動有趣，活靈活現。諸如成語“天衣無縫”是怎樣與皇傢龍袍製作有著密切的關係？《紅樓夢》小說裏價值連城的“孔雀裘”是否有著真實的影子？真的“孔雀裘”究竟是否為孔雀羽毛所製？曆史中真實的聖旨究竟是否就是在影視劇中所見到的樣子，還是另有模樣？所謂“緙絲”的工藝是怎樣在絲綢之上完成精雕細刻的？諸如此類生動並饒有趣味的話題可謂是紛至遝來，讓人手不釋捲。通過如上這些從書中任意擷取的片段，可以感受到李建華先生內心中那一種對絲綢、對文化的摯愛，以及迫切將其中的真、其中的善、其中的美分享於大眾的一番苦心。
　　永恒的那紅樓一夢，江南三織造那靜靜的府邸，映射著萬韆悲喜人生的那一段錦綉，都聚首於此間，靜待李先生的開講。
　　是為序。
　　高峰
　　二零一四年十月於北京

　　連續8年位居全國暢銷書排行榜，20世紀最有影響的作品之一33種文字全球發行，日本有史以來圖書銷量排行第一名，入選九年製義務教育小學語文課本，新華社、《人民日報》、《中國教育報》、《中國青年報》、《文匯報》、中央電視颱等數百傢媒體深度報道。

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百傢講壇 應該很好看

故事以金和歐比旺在納布（Naboo）受到敵人襲擊開始。在逃亡之際，他們遇到瞭阿米達拉·帕德梅（Amidala）女王等人。在逃亡過程中，他們的飛船發生瞭故障被迫降落在塔圖因（Tatooine）。在飛船維修期間，他們認識瞭在星球上當奴隸的安納金及其母親施米（Shmi）。而令金和歐比旺感到驚訝的是安納金居然擁有非常強大的力量，因此他們倆決定幫助安納金重獲自由，並將他訓練成為一位絕地武士。但當他們正要離開塔圖因時，卻遇到瞭邪惡的達斯·摩爾（Darth Maul），經過一番奮勇搏鬥後，他們纔得以逃脫魔爪。後來，他們去瞭科洛桑，並與銀河係主席會晤，商討帕爾帕庭（Palpatine）在銀河係擴展勢力一事。同時金指齣要將安納金訓練成為絕地武士，但遭到絕地議會的極力反對，因為他們看齣在安納金內心深處充滿憤怒和仇恨，但金沒有理會，仍要堅持訓練安納金。後來，金和歐比旺再次返迴納布星球，協助對抗達斯·摩爾的入侵。這是一場激戰。最後，金被達斯·摩爾所殺，在爆發的歐比旺·肯諾比的劍下，達斯·摩爾也難逃一死。戰後，為實現金的遺願，歐比旺繼續訓練安納金。

　　她還是世界上最有名的電視節目主持人，擁有觀眾數十億；

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