産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年，開碑帖齣版"彩色放大"之風，以"觀傳世翰墨之大雅，賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印，再現國寶。近十年來，其深受書法愛好者之推崇和喜愛，屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年，共齣版10集200種，為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等；名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚，蔚為大觀，堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

《彩色放大本中國著名碑帖：孟法師碑》全稱《京師至德觀主孟法師碑》。
孟法師是唐代一位著名女道士，貞觀十六年（六四二），其弟子陳光等人為頌揚師德而立碑，碑文由中書侍郎岑文本撰文，諫議大夫褚遂良書寫。清代大收藏傢李宗瀚稱道褚遂良這一書作：“遒麗處似虞，端勁處似歐，而運以分隸遺法，風規振六代之餘，高古追二王以上，殆登善早年極用意書。”此唐碑早已亡佚，僅有經李宗瀚收藏的一件拓本留存於世。這一孤本亦是“臨川四寶”之一，後流入日本。

作者簡介

孫寶文，原吉林文史齣版社副社長，長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究，已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

內頁插圖

　　唐貞觀十七年(643)，太宗問遂良說：“舜造漆器，禹雕切肉的砧闆，當時勸諫舜、禹的有十餘人，食用的器物之間，為什麼苦諫呢？”遂良迴答說“：雕琢妨害農業生産，錦綉赤色的綬帶會妨害女紅。首先創造奢侈和過分的浪費，國傢的危亡就漸漸近瞭。漆器不禁止，必定用金做它，金器不禁止，必定用玉做它。所以諍臣必定勸諫事情漸發的開端，到它發展到極點，就沒有什麼可以再去勸諫的瞭。”太宗認為對，因此說：“作為人君，不憂慮人民而從事驕奢淫侈的事，危亡的時機可以反掌而待瞭。”

非常好

曾經年少，不知評價曬單的好處，現在知錯能改，善莫大焉，亡羊補牢，為時未晚，每有評分之處，吾精心復製，用心粘貼，再細細斟酌每個詞，每個標點符號，如此反復十次，確定無誤，在按下提交按鍵，然後拿得京豆，集之，正所謂積少成多，滴水穿石，啊！

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唐貞觀十五年（641），太宗下詔，準備到泰山封禪，先到洛陽，彗星齣現在太微座，衝犯郎位。遂良對太宗說：“陛下撥亂反正，功超前烈，東獄即將大功告成，天下非常幸運。然而走到洛陽，彗星就齣現，這或許是有上天不許可的事。況且漢武帝猶豫不決數年，纔舉行泰山封禪禮，臣下的愚見恭請陛下詳細考慮抉擇。”唐太宗認為他說得很對，下詔停止瞭封禪的事。當年，褚遂良遷任諫議大夫，兼任起居事，太宗曾經問他說：“你擔任起居，記錄什麼事，大概人君能夠看到它嗎？”遂良迴答說：“現在的起居，就是古代的左右史，寫人君的言行事跡，而且記錄善惡，作為鑒戒，也許可以令人主不做非法的事，沒有聽說帝王親自看史的。”太宗說“：朕有不好的事。你也必定記下它嗎？”遂良說“：遵守道德不如遵守自己的職責，臣的職責應當記載筆錄，君王的舉動必定記下來。”黃門侍郎劉洎說“：假若遂良不記，天下的人也會記下來。”太宗認為他們說的對。

不錯，很好，挺喜歡的。

贊

　　唐貞觀十七年(643)，太宗問遂良說：“舜造漆器，禹雕切肉的砧闆，當時勸諫舜、禹的有十餘人，食用的器物之間，為什麼苦諫呢？”遂良迴答說“：雕琢妨害農業生産，錦綉赤色的綬帶會妨害女紅。首先創造奢侈和過分的浪費，國傢的危亡就漸漸近瞭。漆器不禁止，必定用金做它，金器不禁止，必定用玉做它。所以諍臣必定勸諫事情漸發的開端，到它發展到極點，就沒有什麼可以再去勸諫的瞭。”太宗認為對，因此說：“作為人君，不憂慮人民而從事驕奢淫侈的事，危亡的時機可以反掌而待瞭。”