林中小屋

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[捷剋] 博鬍米爾·赫拉巴爾 著,星燦,勞白 譯
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出版社: 北京十月文艺出版社
ISBN:9787530213926
版次:1
商品编码:11625232
包装:精装
开本:32开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:195
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  

  妻子眼中的文學大師,要你忍俊不禁,又肅然起敬。“我要寫一部一方麵讓自己開心,另一方麵讓讀者生點氣的書。”“這書也得到瞭讀者的理解,主要是女性讀者。因為夫人們知道,與她們的寶兒爺們、她們的這些丈夫們過日子是怎麼迴事兒,他們也是那樣一轉眼便消失不見,也愛喝酒,也愛在彆的什麼地方而不是在傢裏窮聊……”

內容簡介

  《林中小屋》是赫拉巴爾傳記體三部麯之三。《林中小屋》寫的是從赫拉巴爾的第1本書問世到他的《花蕾》遭禁銷毀、他和妻子移居林中小屋的經曆。《底層的珍珠》齣版後,他成瞭熱銷書作傢,每本書一齣版即銷售一空,隨之而來的是各方的邀請,齣席各種講座、新書簽名等活動。但因為他生性內嚮害羞,在講座的前一天,他會開始焦躁不安,甚至想辦法逃避……60年代末,伴隨著接踵而至的蘇聯坦剋,捷剋文化改革的湮滅和70年代的正常化,赫拉巴爾們幻滅、墮落和衰老的時期也來臨瞭……

作者簡介

  博鬍米爾·赫拉巴爾(Bohumil Hrabal),1914~1997,這位法學博士為自己設計的一生是這樣的:大學畢業後服兵役,做推銷員、倉庫管理員、煉鋼工、廢紙迴收站打包工、舞颱布景工……四十九歲時第一部作品纔得以齣版,而此後獲得國內、國際奬項有三十多個。他的作品多數被改編為話劇和電影。與小說《嚴密監視的列車》同名的電影於1966年獲奧斯卡最佳外語片奬。根據另一部小說《售屋廣告:我已不願居住的房子》改編的電影《失翼靈雀》獲1990年柏林影展最佳影片金熊奬。1997年2月3日,這位原本即將病愈齣院的作傢從醫院五樓窗口墜落身亡。
  赫拉巴爾的作品大多描寫普通、平凡、默默無聞、被拋棄在“時代垃圾堆上的人”。他對這些底層人物寄予同情與愛憐,並且融入他們的生活,發現他們心靈深處的美。他的小說是最具捷剋味的作品。

精彩書評

  ★赫拉巴爾,他是鄉愁的作傢,他屬於閃亮慧黠的布拉格,他是日常生活的詩人。
    ——剋裏斯多夫·基雅 法國《觀點周刊》
  
  ★這確實是卡夫卡筆下的布拉格……這本書在邊緣、歡鬧的敘事方式下,自有其趣味。隨著主角漢嘉不停地閱讀、牛飲著啤酒,加上貫穿全書的語調既尖刺又讓人微醺,壓力機碾磨壓縮著廢紙,醉醺醺的漢嘉在文明的破布堆裏翻找搜尋,讀者會以為自己也身陷在那地下室的空間。
    ——《紐約書評》雙周刊

精彩書摘

  到中午那爆破聲又接連不斷,吵得他都覺得傢裏雖然孩子們鬧,也比這裏清靜得多,他還不如在傢裏寫作。他於是朝發齣爆炸聲的方嚮走去。發現在他的小房子後麵有一個花崗石采石場。他問他們大概要在這地方采多久,人傢告訴他說,這是用來築高速公路的,說每天兩班倒。盧斯蒂剋後來隻是微笑著問他們這裏的花崗石要多久纔能開采完,他們迴答說:“不會太長時間,大概十年左右。”我丈夫對我說,他從來沒見過像阿諾什特這樣愉快、這樣逗人愛的夥伴,說他們不管是在巴黎還是在紐約,總是住在一起。說所有航空小姐都愛上瞭盧斯蒂剋先生。在巴黎時我丈夫一大清早便醒來瞭,隻有實在太纍時纔能睡著。他們睡覺的時候總是敞開著窗戶,而在火車站附近的聖·拉紮爾飯店喧鬧得讓人根本沒法睡覺。一大清早就有兩位航空小姐坐在阿諾什特的床邊,梳理他的鬈發,她們為能給作傢梳頭而感到榮幸。阿諾什特坐在那兒,穿著睡衣,胖乎乎的,也睡足瞭。他那樣子,仿佛從來沒在集中營待過;恰恰相反,倒像從小過的奢侈、富裕和舒適的生活。我丈夫告訴我說,在紐約時,阿諾什特走遍所有他熟悉的猶太區。那裏不僅齣版瞭他所有的長篇小說,也齣版瞭他的短篇小說。我丈夫醒來時,阿諾什特還在睡覺。他的床周圍總有許多編輯在坐著、躺著和抽著煙,等著阿諾什特醒來,以便跟他談話和簽訂閤同。  ……

前言/序言


用户评价

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不错。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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  ——克里斯多夫·基雅 法国《观点周刊》

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  《林中小屋》是赫拉巴尔传记体三部曲之三。《林中小屋》写的是从赫拉巴尔的第一本书问世到他的《花蕾》遭禁销毁、他和妻子移居林中小屋的经历。《底层的珍珠》出版后,他成了畅销书作家,每本书一出版即销售一空,随之而来的是各方的邀请,出席各种讲座、新书签名等活动。但因为他生性内向害羞,在讲座的前一天,他会开始焦躁不安,甚至想办法逃避……60年代末,伴随着接踵而至的苏联坦克,捷克文化改革的湮灭和70年代的正常化,赫拉巴尔们幻灭、堕落和衰老的时期也来临了……

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名家作品 名社出版 经典珍藏

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买错了,不是这个版的

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我的小说怎么也等不来,没有想到玉儿婆的小说倒是率先出版了。我在书店“巡视”已经有一段时间了,答应我的新书怎么还不来,我都快等不及了。前天,从杂货店买了几瓶酒回来,照例顺便去书店逛逛,无意中看到一本新书摆在显眼位置。一开始,我还没认出来呢,因为我的视力是越来越不行了,等我拿起来仔细一看,封面上分明印着“玉儿婆”三个大字嘛。这么说,趁我不注意,她倒是先写出一本书来了。还说过段时间要到奥地利看望她的哥哥,得先把农活干一干,省得我到时累着。这都是谎话啊,自己分明在写书。我实在难以咽下这口气,就拿起书来看了看。你猜怎么着,书里讲得还是我的故事哩。一开头就说我的第一本小说(《底层的珍珠》)怎么也等不来,她是如何与出版社的人打交道,怎么拿到终稿,最终出版的。看看她都把我写成什么了?什么“什么事也不做”,“只知道喝酒”,“一喝醉就烂醉如泥,还要我帮他抬上床”,简直是胡说八道,糊弄观众。这娘们也真是能写啊。我承认我是爱喝酒,但活还不是都我干的。每天倒是不见她的人影,也不知道死哪去了,现在是清楚了,正偷偷摸摸在写小说呢。还把我写得这么糟糕。哼,此恨难解。

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《新白娘子传奇》里,碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说:“人生有三苦,撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪,开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐,才真正尝到了人间百味。所以,看到小津安二郎说自己是只会做豆腐,不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候,我认为他并不是在自谦,相反的,他是在表达做豆腐的辛苦。      若在现在苛刻的评论家眼中,小津战后的导演生涯,简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品,视角永远局限于战后日本的普通家庭,很少有外景,基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一,即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜,进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己,光是“送嫁”这一个题材的电影,他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而,就是这样近乎偏执的专注,才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致,成为国际影坛公认的大师。      如今的豆腐界,可以说是一团乱象。有的人呢,连最基本的白豆腐还没做好呢,就想着一天换一种花样,今日做豆皮儿,明朝做豆干,美其名曰“挑战不同类型题材”,结果做来做去基本功都不过关;有的人呢,自知技不如人,于是便投机取巧,成日想着标新立异来讨好顾客,什么彩虹豆腐、水果豆腐纷纷出炉,可是人们尝个新鲜之后,还是怀念最普通的豆腐的味道。拍电影和做豆腐是一个道理,想要做出人们心目中最好吃的豆腐,从来都没有捷径可走,它首先需要你拥有良好的味觉,知道什么才是最能打动人的豆腐;其次,它需要日以继夜的锤炼,寻找最适合的豆子、一点点改进软硬的比例,反复尝试点卤的技巧。最后,练就只属于你个人所有的,独一无二的做豆腐技巧。      说起来简单,可是现在能坚持去那么做的人,真是少之又少。      无论是之前出版的唐纳德•里奇所著的《小津》,还是莲实重彦的《导演小津安二郎》,都向我们展现了一个被“半神化”的小津。而本书中小津却用朴实的语言,活生生的把自己拉下了“神坛”。他一一解释了那些他被神化的技法,例如有名的“离地三尺”的低机位拍摄方法、不采用淡入淡出的场景切换方法、在拍摄悲伤场景不做特写反而拉远的手法等等,只是他为了拍摄方便、画面好看而且刻意不遵循电影文法的表现。得知真相的我们也许会有大失所望的想法,却也因此感觉到拍摄电影并不是一件高深神秘的事情。而这也是小津的期望,他认为:“如果电影的文法真的是优异如自然法则那样的不成文的规定,那当今世界只要有十个电影导演就够了。”他认为,每个导演都应该表现出自己对这个世界的真实感觉,而不应拘泥于任何文法。      同时小津还在书中展现了自己幽默风趣的一面,与电影中显露出的内敛敏感的气质迥然相异。例如他谈到自己是怎么当导演的时候写到,是他还在做助导的时候,有一次加班太饿了,他忍不住抢了本该要端给导演的咖喱饭,因而被厂长认为是个有趣的家伙,被委以重任;他更还在文章中撒娇,说自己“常露出酒窝自嘲……我这份可爱,在女演员中,尤其是中年组眼里大受好评。”      读来令人莞尔,更使我灵光一现,想起《晚春》里的一个场景:纪子因为舍不得鳏居的父亲不愿出嫁,对姑姑安排的相亲不置可否。而好事的姑姑担心的却是芝麻绿豆的小事,对方名叫佐竹熊太郎,她担心纪子不喜欢这个名字,担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿:“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉,我们该怎么叫他好呢?叫熊太郎的话就象在叫山贼,叫阿熊就象叫个傻子,当然不能叫他小熊,我打算叫他小竹。”让人好气又好笑,当时沉浸在整部电影的气氛中没做他想,如今想起来,这恐怕是小津为了抗议自己被人贴标签,特意加进去的细节,证明自己“其实是拍喜剧片出身的。”      小津和其他导演最大的不同是,他是一个在生活中和工作中都遵循“少即是多”(Less is More)原则的人,这是他做豆腐的筋骨,也是他做人的筋骨。当其他导演都纷纷给电影做加法,加入各种炫目的技巧和激烈的戏剧冲突的时候,他思考的却是如何拿掉全部的戏剧性,让演员以悲而不泣的风格去表演。本书中极为珍贵的一部分,是小津对拍摄风格和作品的自叙,他评价《秋日和》这部作品的时候,是这么说的:“社会常常把很简单的事情搅在一起搞得很复杂。虽然看似复杂,但人生的本质其实很单纯。……我不描写戏剧性的起伏,只想让观众感受人生,试着全面性地拍这样的戏。”      这大概就是他去除一切外在浮华,用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧,这豆腐的余味果然很佳,持续了半个多世纪依然回味悠远,并有历久弥新、常看常新之态。

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