翻開這本《古代誌怪小說鑒賞辭典》,就如同踏入瞭一個光怪陸離的奇幻世界。我一直對古代那些充滿想象力的故事情有獨鍾,但往往在閱讀過程中,總覺得少瞭些什麼,比如對其中妖怪的形態、神靈的來曆、以及那些離奇事件背後可能蘊含的文化象徵,總是一知半解。這本書恰恰填補瞭我的這一空白。它不僅僅是簡單地羅列故事,而是像一位博學的嚮導,引領我深入到每一個故事的肌理之中。每當讀到一個生僻的妖物,或者一個晦澀的典故,我都會下意識地翻閱後麵的注釋和解析。書中對那些形形色色的鬼怪精魅,從其起源、傳說,到其在不同時代、不同地域的演變,都有著詳盡的考證。更讓我驚喜的是,作者並沒有止步於考據,而是對這些誌怪故事的藝術成就、文學價值進行瞭深入淺齣的分析,比如某個故事是如何通過虛構來影射現實的,某個橋段又是如何巧妙地營造齣驚悚或悲憫的氛圍。這種“知其然,更知其所以然”的閱讀體驗,讓我對古代誌怪小說的理解上升到瞭一個全新的高度,仿佛塵封多年的寶藏,在我眼前一點點地展露光芒。
评分作為一個對傳統文化懷有深厚興趣的普通讀者,我經常在網絡上尋找古代誌怪小說的資源,但往往收獲甚微,要麼是零散的文本,要麼是缺乏係統性解讀的資料。這次偶然發現瞭《古代誌怪小說鑒賞辭典》,簡直像找到瞭救星。這本書最大的亮點在於它的“鑒賞”二字。作者並非簡單地將故事進行分類和整理,而是針對每一個故事、每一個人物,都進行瞭深入的分析和評價。他會指齣故事的藝術手法,比如敘事的巧妙之處,人物塑造的獨特性,以及情節的跌宕起伏。更重要的是,書中還探討瞭這些誌怪小說在文學史上的地位和影響,以及它們對後世文學創作産生的深遠影響。我特彆喜歡書中對於一些經典故事的解讀,比如聊齋誌異中的某篇,作者會從多個角度剖析其主題,挖掘其深層含義,並將其與其他同時期的作品進行比較,從而勾勒齣該故事在文學長河中的獨特價值。這種深入的鑒賞,讓我對這些古老的故事有瞭更深刻的理解和更深的欣賞。
评分老實說,我拿到這本《古代誌怪小說鑒賞辭典》的時候,並沒有抱有多高的期待,想著可能就是一本枯燥的學術論文集,充其量能當個背景資料查閱。然而,它帶給我的驚喜卻實實在在。我尤其喜歡它在解讀那些看似荒誕不經的故事時,能夠聯係到當時的社會風俗、宗教信仰甚至是民間傳說。書中很多篇章,都花瞭大量的筆墨去梳理一個妖怪的流變史,或者一個神話人物在不同文本中的不同麵貌。比如,對於一些常見的精怪,作者會追溯到《山海經》等早期文獻,然後一路講到唐傳奇、宋話本,甚至元雜劇中的演繹。這種跨越時空的梳理,不僅展現瞭作者紮實的學術功底,更讓我們窺見瞭古代文化是如何在口耳相傳和文字記錄中不斷豐富和發展的。那些看似簡單的人物設定,背後卻可能隱藏著復雜的象徵意義,那些看似離奇的情節,也往往是當時人們對未知世界、對人生命運的一種思考和寄托。閱讀過程中,我常常被作者的洞見所摺服,感覺自己不再是孤立地閱讀一個故事,而是置身於一個宏大而連續的文化譜係之中。
评分對於我這樣對古代誌怪小說隻知皮毛的讀者來說,《古代誌怪小說鑒賞辭典》簡直是一部百科全書式的寶藏。我最欣賞它的是其細緻入微的考證和條理清晰的闡釋。書中對大量史料的引用和梳理,讓我得以瞭解每一個誌怪故事的起源和演變脈絡。比如說,當書中介紹某個妖怪時,不僅僅是描述其外形,還會追溯其在不同古籍中的記載,分析其稱謂的變化,以及其形象在不同時代的演化。這種嚴謹的學術態度,使得書中提供的信息既權威又可靠。同時,作者的語言風格也十分平實易懂,即使是晦澀的文獻資料,經過他的解讀也變得清晰明瞭。我尤其喜歡書中對於一些文學母題的梳理,比如“報恩”、“復仇”、“愛情”等,作者會通過不同故事中的具體錶現,來揭示這些母題在古代誌怪小說中的共性和差異。這種對比和分析,讓我對這些普遍存在的主題有瞭更深刻的認識。
评分我一直認為,古代誌怪小說不僅僅是獵奇的談資,更是一種摺射古代社會生活和精神世界的獨特窗口。而《古代誌怪小說鑒賞辭典》恰恰淋灕盡緻地展現瞭這一點。本書在對文本進行細緻解讀的同時,還極其重視其社會文化背景的還原。我讀到書中關於一些故事的社會學分析時,常常會恍然大悟。例如,書中對於一些描繪官員腐敗、民不聊生的故事,會結閤當時的史料,分析這些故事是如何反映民眾的生存睏境和對現實的不滿。又如,對於一些關於孝道、因果報應的故事,作者也會追溯其在儒傢、佛教等思想體係中的根源,從而揭示這些故事如何潛移默化地影響著古代社會的道德觀念和價值取嚮。這種將文學文本與社會曆史緊密結閤的解讀方式,極大地拓展瞭我對古代誌怪小說的認知維度,讓我看到瞭它們在記錄曆史、傳遞思想方麵的獨特作用。
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评分《历代女性诗词鉴赏辞典》选录中国女性文学史上在诗词创作方面较有代表性的人物,以明清时期闺秀作家为主,上溯至诗经、汉魏以及南朝女性诗歌作品,采择选录唐宋时期女性作家的诗词。所录作品还旁及晚晴近代以来的女界诗词创作健将,如革命先驱秋瑾,女权先锋吕碧城,女学者沈祖棻等,莫不以卓越的个人才、鲜明的个性魅力与鲜明的时代气息,为女性诗词乃至中国古典诗词创作带来一缕清新的气息。所选作品重在其文学艺术价值,并兼顾时代特色和文学史意义。每篇女性诗词作品下系鉴赏文一篇。此书在鉴赏文的组稿中得到一些古典文学研究的名家赞助支持,如叶嘉莹、陈尚君、施议对、王晓骊等,他们撰写的鉴赏文字也呈现出了学者的大家风范。值得注意的是,很多鉴赏文中除了运用文本细读、美学分析和知人论世等传统的文学批评方法对女性作者的作品作出尽可能丰富的解释,并开掘女性作者幽微曲折细腻的内心世界和生命体验以外,还能够注意到古代女性特殊的社会身份和性别经验。一些鉴赏文作者力求从性别和文化的新维度观照古代女性作者的诗词和文学创作活动,将其作其人作为反映当时社会文化价值和女性特殊经验的文本加以分析解读。像女性文学与地域文化以及家族文化的关系,女性作者
评分《汉魏六朝诗鉴赏辞典(新1版)》延请140多位专家学者撰写精美赏析文章,解释历史背景,讲解艺术特色,评论文学成就,介绍各家之说,对汉魏六朝诗歌的精粹进行了深入浅出、卓有成效的阐释和解读。《汉魏六朝诗鉴赏辞典(新1版)》所选作品,依据逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》,并参酌梁萧统《文选》、宋郭茂倩《乐府诗集》等。正文中作家作品的排列,一般参照逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》的次序。为方便读者阅读,南北朝乐府民歌集中编排在后。每位作家作品前,均有其生平事迹介绍。
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评分研究卡逊的学者和作者认为,在过去的半个世纪内,卡逊的思想打破了世界影响力的平衡。卡逊的研究及其行动主义(activism)至少在某种程度上引发了“深层生态学”(deep ecology)运动以及整个20世纪60年代的草根环境运动。与此同时,卡逊思想也引发了“生态女权运动”(ecofeminism),激励了女性科学家参与环境研究。
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评分书到用时方恨少!批判自然不是目的,要说服人们重新过上合乎伦理的生活,还需引入富有说服力的论点、分析求证和案例证据。彼得·辛格举出的第一个证据是,无分文明形态,父母亲大多心甘情愿将子女的利益置于自己的利益之上,“当父母亲在哄一个啼哭的孩子时,他们想到的不是二三十年以后,这孩子可以在他们老的识货照顾他们。他们的照料来自于内心深处的爱,和不忍心看到孩子啼哭时的可怜模样。”
评分很有意思的书,值得一读。
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