作為一個對書法理論頗感興趣的讀者,這本《書法》(2015年1月刊·總304期)給我帶來瞭相當的驚喜。不同於一些充斥著“技巧指南”的刊物,它更側重於對書法發展脈絡、美學觀念以及曆史意義的探討。我特彆欣賞其中對某個特定時期書法風格演變的分析,作者旁徵博引,將曆史文獻、考古發現與藝術評論融為一體,呈現齣瞭一幅清晰而立體的畫麵。這種嚴謹的學術態度,讓我得以從更宏觀的角度去審視書法藝術,理解不同時代、不同地域的書法傢是如何在繼承傳統的基礎上,又各自發展齣獨特的風格。此外,雜誌中穿插的關於書法傢個人傳記的介紹,也讓我瞭解到,在那些傳世墨寶的背後,是一位位鮮活的生命,他們有喜怒哀樂,有睏頓迷茫,也有豁達超脫。這種人性化的視角,讓冰冷的碑帖仿佛重新擁有瞭溫度,也讓我對這些藝術巨匠有瞭更真切的敬意。
评分這本《書法》雜誌(2015年1月刊·總304期),收到時恰逢嚴鼕,北方寒風凜冽,室內卻因翻開它而升騰起一股溫暖的藝術氣息。說實話,作為一名自學多年的書法愛好者,我一直苦於找不到一個能夠真正觸及內心、又兼具學術深度與實踐指導的刊物。市麵上充斥著各種“速成”、“秘籍”,但往往空洞無物,或者流於錶麵,難以真正幫助我提升。然而,當指尖拂過這期雜誌的封麵,那種沉靜而有力的字體,便已經預示著某種不凡。深入閱讀後,我更加確信自己的判斷。整本雜誌的編排設計,從版式到字體選擇,都透露齣一種成熟的藝術品味。每一篇文章都仿佛經過精心打磨,字裏行間充滿瞭作者對書法的熱愛與敬畏。我尤其喜歡其中關於古代碑帖研究的部分,那種抽絲剝繭般的考證,讓我看到瞭書法背後深厚的文化底蘊,也讓我對臨帖有瞭更深層次的理解,不再是簡單的模仿,而是去感受每一個筆畫的生命力,去體會作者的情感與精神。這種體驗,對於我這樣長期獨自摸索的人來說,簡直如獲至寶。
评分坦白說,我之前對當代書法的發展一直有些擔憂,總覺得有些作品雖然形式新穎,但卻失去瞭傳統書法的精髓。然而,這期《書法》(2015年1月刊·總304期)中的一些專題報道,徹底改變瞭我的看法。它並沒有迴避當代書法的一些爭議,而是以一種開放而包容的態度,呈現瞭當下許多有探索精神的書法傢的新實踐。我印象最深刻的是一篇關於“跨界融閤”的討論,其中介紹瞭一些書法與其他藝術形式結閤的案例,比如書法與現代設計的碰撞,書法與裝置藝術的對話。這些作品或許並非傳統意義上的“書法”,但它們卻以一種新的方式,讓書法藝術煥發齣新的生命力,吸引瞭更多年輕人的關注。雜誌的編輯們並沒有簡單地去評判這些作品的優劣,而是引導讀者去思考“創新”與“傳承”之間的關係,這種開放式的討論,讓我受益匪淺,也讓我對書法藝術的未來充滿瞭信心。
评分我一直覺得,一本好的藝術類雜誌,不僅要有精美的圖片和權威的論述,更重要的是它能否激發讀者的創作靈感。而這期《書法》(2015年1月刊·總304期),無疑做到瞭這一點。它不像某些雜誌那樣,上來就羅列一大堆名傢作品,然後配以一些泛泛而談的贊美之詞。相反,它更注重挖掘作品背後的故事,探討創作的時代背景,分析藝術傢的心路曆程。我尤其被其中一篇關於“意境”在書法創作中的作用的文章所吸引。作者並沒有給齣一個僵化的定義,而是通過大量生動的例子,從山水畫的意境如何融入筆墨,到文人雅士的情懷如何在字裏行間流露,層層遞進地展現瞭“意境”這一抽象概念的具象化過程。讀完這篇文章,我仿佛打通瞭任督二脈,對以往一些自己難以逾越的瓶頸有瞭新的認識。原來,書法不僅僅是技巧的堆砌,更是情感、思想與精神的錶達。我開始嘗試在自己的創作中,去捕捉那種稍縱即逝的靈感,去追求那種“筆尖上的詩意”。這種由內而外的啓發,是我在其他任何地方都未曾獲得的。
评分作為一名長期在實際練習中摸索的書法愛好者,我深知理論與實踐相結閤的重要性。這本《書法》(2015年1月刊·總304期)在這方麵做得非常齣色。它既有高屋建瓴的理論探討,也有切實可行的實踐指導。我尤其喜歡其中關於“用筆”的專項講解。文章通過對不同經典字體的筆畫分析,細緻入微地講解瞭提、按、頓、挫、轉摺等基本技巧,並配以大量精美的範例圖。這些圖例並不是簡單的臨摹,而是包含瞭作者對於每一個筆畫的思考和感悟。讀完這部分內容,我仿佛覺得自己多年的練習過程中的一些疑惑得到瞭解答,對於如何纔能寫齣有力量、有韻味的筆畫,有瞭更清晰的認識。此外,雜誌中還介紹瞭一些簡便易行的練習方法,比如如何通過特定的練習來提高手腕的靈活性,如何通過觀察和體悟來培養對墨色的感知能力。這些實用性的建議,對於像我這樣的業餘愛好者來說,無疑是雪中送炭。
评分利用《说文》考释甲骨文金文的最基本的方法是“比较法”,即通过已识字和未识字的字形对比来考释古文字。宋人释读金文就是从“比较法”开始的。“因为周代的铜器文字和小篆相近,所以宋人所释的文字,普通一些的,大致不差,这种最简易的对照,就是古文字学的起点。一直到现在,我们遇见一个新发现的古文字,第一步就得查《说文》,差不多是一定的手续。”(唐兰《古文字学导论》增订本,165至166页,齐鲁书社1981年版)
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评分“汉文字的一切规律,全部表现在小篆形体之中,这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段,它总结了汉字发展的全部趋向,全部规律,也体现了汉字结构的全部精神。”(姜亮夫《古文字学》59页,浙江人民出版社1984年版)可以毫不夸张地说,正是因为有了《说文》,后人才得以认识秦汉的小篆,并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。
评分漏定了,补上,补上,就是补上。
评分高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
评分4、 书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称“用笔”,指运笔用锋的方法。字法,也称“结字”、“结构”,指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。章法,也称“布白”,指一幅字的整体布局,包括字间关系、行间关系的处理。墨法,是用墨之法,指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。
评分利用《说文》考释甲骨文金文的最基本的方法是“比较法”,即通过已识字和未识字的字形对比来考释古文字。宋人释读金文就是从“比较法”开始的。“因为周代的铜器文字和小篆相近,所以宋人所释的文字,普通一些的,大致不差,这种最简易的对照,就是古文字学的起点。一直到现在,我们遇见一个新发现的古文字,第一步就得查《说文》,差不多是一定的手续。”(唐兰《古文字学导论》增订本,165至166页,齐鲁书社1981年版)
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