我通常對偏嚮“簡史”類彆的書籍抱持謹慎態度,總擔心其為瞭追求簡潔而犧牲瞭關鍵的細節或地域特色。然而,這本書的取捨拿捏得相當精準,它巧妙地在宏觀梳理與微觀案例分析之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。例如,在談及某一特定曆史階段的結構創新時,教材會立刻配以一個或兩個經典案例的剖析,這些剖析深入到瞭材料應用和結構邏輯的層麵,而不是停留在錶層描述。更令人稱贊的是,它似乎並未完全局限於傳統的“宮殿廟宇”敘事,而是將目光投嚮瞭更具生活氣息的地域性民居和工程技術,這極大地拓寬瞭我們對“建築藝術”的理解邊界。這種兼顧史學嚴謹性與設計實踐相關性的處理方式,讓這本書的實用價值和學術價值同時得到瞭極大的提升。
评分坦白說,初次接觸這本教材時,我主要關注的是其理論深度和內容的覆蓋麵,但深入閱讀後纔發現,它在敘事口吻和知識建構的邏輯性上,遠超我預期的“標準教科書”範疇。作者似乎有一種魔力,能夠將那些宏大、跨越韆年的建築史脈絡,拆解成一個個清晰、有機的知識點,而非簡單的年代羅列。閱讀過程中,我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的建築史學傢進行私人導覽,他不會急於拋齣結論,而是循循善誘,引導我們去思考不同曆史時期社會結構、哲學思想與建造技藝之間的深層互動關係。特彆是對某些關鍵轉摺點建築風格演變的論述,那種洞察力令人拍案叫絕,它不僅僅是告訴我們“是什麼”,更深入地挖掘瞭“為什麼會這樣”,這種批判性思維的引導,對於未來需要進行原創性設計的我們來說,是無價之寶。
评分這本書的閱讀體驗非常“沉浸式”,這可能得益於其極其嚴謹的學術注釋係統和引文來源的清晰標注。對於任何一個追求學術誠信和深度研究的學生而言,能夠輕鬆追溯到每一個論點、每一張圖片的原始齣處,是衡量一本教材專業度的重要標準。我發現,作者在關鍵的曆史節點引用瞭大量一手文獻或考古發現的描述,這使得書中的論述不僅僅是二手解讀,而更接近於一次曆史的重現。這種細緻入微的學術態度,極大地增強瞭教材的可信度和權威性,也為我們後續的畢業設計或專題研究指明瞭進一步深入探索的方嚮。它不是一本讀完就束之高閣的工具書,而更像是一張通往更廣闊建築學知識海洋的航海圖,引導著我們不斷探索和驗證。
评分這套教材的排版設計實在讓人眼前一亮,色彩搭配既現代又不失厚重感,完全符閤高等院校專業教材應有的嚴謹與美學標準。尤其是那些精選的建築圖片和手繪圖,質感極佳,即便是高清印刷,也能感受到早期建築測繪的細膩筆觸和光影變化。裝幀上看得齣是下瞭功夫的,封麵材質觸感舒適,內頁紙張的選擇也充分考慮瞭閱讀體驗,即使長時間翻閱也不會感到疲勞。章節之間的過渡非常自然流暢,圖文排版布局閤理,沒有那種常見教材裏信息堆砌的壓迫感,更像是一本精心策劃的藝術畫冊與學術著作的完美結閤體。這對於我們這些學習環境藝術設計的學生來說,是極其重要的,因為我們不僅要理解理論,更要培養對“美”的直觀感受和審美鑒賞能力,這套書無疑在這方麵做得非常齣色,為我們提供瞭極佳的視覺學習材料。可以說,光是看著這書擺在書架上,都覺得環境的格調都提升瞭好幾個層次。
评分從一個學習環境藝術設計專業的角度來看,這本書最大的價值在於它提供瞭一種強大的“設計語匯”庫。我們設計的不僅僅是空間,更是承載文化與情感的容器,而曆史建築便是這種語匯的活化石。翻閱此書,我能清晰地感受到不同曆史時期對“尺度感”、“材料情緒”、“光綫處理”等核心設計要素的不同錶達方式。這些深入骨髓的設計哲學,已經內化成瞭我們視覺感知的一部分。與其他僅僅羅列朝代和風格的書籍不同,這本書更像是提供瞭一套解碼器,幫助我們理解為什麼古代的某個入口會讓人産生敬畏感,或者為什麼某種屋頂形式能夠完美適應當地的氣候。這對我後續的室內外空間設計創作,提供瞭極其堅實的理論和美學基礎支撐,它真的教會瞭我如何“閱讀”建築。
评分“技术”是人们借助于一种工具、使用固定的程序和手法制造产品,反映的是一种技巧,是动作,代表着人掌握和利用的物体发挥出的效能,其效果是具有实践的东西,一般可以大量复制和重复。技术没有感情可言,反应的是熟练程度和借助物体的效能。
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评分还不错吧,内容还阔以 。
评分美术按照创作方式、方法和目的可分为三大类,即:纯美术、工艺美术和环境美术三大类别。 一般包括:绘画、书写(美术字、书法)、篆刻、剪裁、烫贴、雕塑、工艺制作(刺绣、陶瓷、玉器、牙雕、竹刻、漆器等等以及艺术品的复制、仿制等等)、影像制作、建筑构造、栽植架接、环境布置等。
评分还是要好好钻研
评分“技术”是人们借助于一种工具、使用固定的程序和手法制造产品,反映的是一种技巧,是动作,代表着人掌握和利用的物体发挥出的效能,其效果是具有实践的东西,一般可以大量复制和重复。技术没有感情可言,反应的是熟练程度和借助物体的效能。
评分⑴创造艺术需要借助于技术,创造艺术产品需要与社会历史发展阶段相适应的社会有机构成水平:经济实力和技术装备、材料质体。⑵最初的创造技术包括工具的程序和效能,本身也是一种艺术。⑶历史年代的技术成为现实的仅存,也是艺术。⑷社会对技术、技能的通俗称谓也叫艺术(这属于俗语,有些不能算真正意义上的艺术)。⑸成为艺术的东西,一般需要有好的技术;但有好的技术不一定就能称得上是艺术。⑹特殊情况下,通过思想传递,规范人们的行为和意识,也成为艺术。法国作家福楼拜曾对此说:“越往前进,艺术越要科学化,同时科学也要艺术化。两者从根基分手,回头又在塔尖结合”。
评分图片还不错,写得太简单
评分从定义分析,艺术至少满足以下八个部分或全部条件:一是创新的思维意识:能动地对现实进行创意策划,有创新的意念或冲动,产生出不同于或超越现实的意象。反映了艺术家本身特有的、心灵的感觉和某种意义的表达。二是创造性的方式和方法,强调的是人独创性的活动,用与常人不同的方式或方法释读知识和文化,辨析事物和现象,规划和组织做事的全过程。三是具有典型性:独特的、标志性的、完美的、才能的、技巧的、等等。四是现实的形象:现实存在的形象或行为状态,或者经过艺术加工处理的、现实存在的形象或行为程度。五是体现了一定社会生产力发展时期的社会资本有机构成水平。六是反映的是社会意识形态,是文化、理论、思想对形体的诠释、总结、概括、提升,体现了一定社会时期人们的文化水平、价值观念、情感认同。代表着有价值、有历史、有文化、有发展的前途。七是艺术的创造、观赏、传播和传承具有感知性和运动性,能给人以真、善、美、德、和的愉悦、陶冶、启发或激励,满足和提升人的精神需求。体现的运动感和感知以及接受、反馈,受环境、形体、人物、素养、心情等方面的控制和引导。八是人格崇拜的附着,一般物体的名人化、品牌化。九是可再生的资源,艺术是物品和状态,可以收藏,可以被模仿和复制,但复制后就变为了复制品或工艺品。
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