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內容簡介

　　《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》四十八捲，把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分，共著錄、講解瞭佛教經籍1700多部。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》首次改變瞭自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體係；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，閤單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對重譯本分組做題解。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》對於後來大藏經類的編輯發生瞭相當的影響，在佛教目錄學史上，占有極重要的學術地位，是一部僅次於《開元釋教錄》的佛經目錄經典。

目錄

前言
閱藏知津敘
緣起
閱藏知津凡例
閱藏知津總目捲第一
閱藏知津總目捲第二
閱藏知津總目捲第三
閱藏知津總目捲第四

閱藏知津捲第一
大乘經藏 華嚴部第一

閱藏知津捲第二
大乘經藏 方等部第二之一

閱藏知津捲第三
大乘經藏 方等部第二之二

閱藏知津捲第四
大乘經藏 方等部第二之三

閱藏知津捲第五
大乘經藏 方等部第二之四

閱藏知津捲第六
大乘經藏 方等部第二之五

閱藏知津捲第七
大乘經藏 方等部第二之六

閱藏知津捲第八
大乘經藏 方等部第二之七

閱藏知津捲第九
大乘經藏 方等部第二之八
……

附錄
佛典索引
譯者、著者索引

前言/序言

中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

本書四十八捲，共著錄、講解佛教經籍1700多部,把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分。具體而言：(一)經藏，分為大乘經（按天臺宗五時判教的順序來分，即華嚴、方等、般若、法華、涅槃）976部，小乘經211部。(二)律藏，分為大乘律30部、小乘律61部，並附疑似雜偽篇。(三)論藏，分為大乘論與小乘論，前者又分釋經論71部、宗經論117部、諸論釋32部；後者共有47部，作者各有西土（印度等）、此方（中國）之別。(四)雜藏，計有西方（外道、疑偽經）48部與此土（懺儀、淨土、颱宗、禪宗、賢首宗、慈恩宗、密宗、律宗、纂集、傳記、護法、音義、目錄、序贊、法事、應收入義）167部。另於捲首有總目錄四捲

評分☆☆☆☆☆

好書，期待已久。這個相當不錯

評分☆☆☆☆☆

很好的佛教典籍。

評分☆☆☆☆☆

《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》四十八捲，把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分，共著錄、講解瞭佛教經籍1700多部。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》首次改變瞭自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體係；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，閤單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對重譯本分組做題解。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》對於後來大藏經類的編輯發生瞭相當的影響，在佛教目錄學史上，占有極重要的學術地位，是一部僅次於《開元釋教錄》的佛經目錄經典。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》四十八捲，把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分，共著錄、講解瞭佛教經籍1700多部。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》首次改變瞭自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體係；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，閤單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對重譯本分組做題解。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》對於後來大藏經類的編輯發生瞭相當的影響，在佛教目錄學史上，占有極重要的學術地位，是一部僅次於《開元釋教錄》的佛經目錄經典。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》四十八捲，把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分，共著錄、講解瞭佛教經籍1700多部。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》首次改變瞭自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體係；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，閤單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對重譯本分組做題解。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》對於後來大藏經類的編輯發生瞭相當的影響，在佛教目錄學史上，占有極重要的學術地位，是一部僅次於《開元釋教錄》的佛經目錄經典。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》四十八捲，把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分，共著錄、講解瞭佛教經籍1700多部。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》首次改變瞭自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體係；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，閤單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對重譯本分組做題解。《中國佛教典籍選刊：閱藏知津（套裝上下冊）》對於後來大藏經類的編輯發生瞭相當的影響，在佛教目錄學史上，占有極重要的學術地位，是一部僅次於《開元釋教錄》的佛經目錄經典。

評分☆☆☆☆☆

好書，正是自己需要用的，終於買到瞭，好好利用。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

略窺浩如煙海的大藏經的門徑。

評分☆☆☆☆☆

京東買書要有些書籍的基本知識，現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙草書捲的齣現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫

評分☆☆☆☆☆

中國佛教的書籍買瞭不少，收藏與閱讀都不錯，對於佛教有瞭更多的瞭解。

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