《中國文學研究典籍叢刊:景龍文館記·集賢注記》的齣版,可以說為我們這些對中國古代文學史有著孜孜不求的探索者們,送上瞭一份厚禮。我尤其欣賞的是它的編校質量。現代社會的快節奏下,很多古籍的整理工作往往敷衍瞭事,齣現錯漏在所難免。但從我翻閱的這幾章來看,這套書的字斟句酌、嚴謹細緻是顯而易見的。無論是《景龍文館記》原文的排版、標點,還是《集賢注記》的釋文、考證,都體現瞭編纂者深厚的功底和高度的責任感。閱讀過程中,我能清晰地感受到文字背後所蘊含的嚴謹學術態度,這種態度本身就是一種無聲的教誨。它讓我在享受閱讀樂趣的同時,也學到瞭許多寶貴的治學方法。比如,書中對某些詞語的齣處、典故的來曆,都做瞭非常細緻的溯源,這對於我們理解古代文獻的深層含義,避免望文生義,有著至關重要的作用。我期待著在後續的閱讀中,能從中汲取更多營養,進一步深化我對中國文學研究的理解,也能在自己的學術探索中,秉持這份嚴謹的精神。
评分收到《中國文學研究典籍叢刊:景龍文館記·集賢注記》後,我迫不及待地翻閱起來。作為一名業餘的中國古代史愛好者,我對於唐代宮廷的文教活動一直抱有濃厚的興趣。這套書的齣現,無疑為我提供瞭一個絕佳的研究切入口。《景龍文館記》所描繪的那個集聚瞭當時頂尖學者的宮廷學術機構,其運作方式、內部管理以及對文化傳承的貢獻,都讓我倍感驚嘆。作者的記述細緻入微,充滿瞭曆史的質感,讓我得以窺見那個時代的文化風貌。而《集賢注記》則更是錦上添花,它以嚴謹的學術態度,對《景龍文館記》中的各項內容進行瞭深入的考證和闡釋。書中對引用的文獻、涉及的人物、齣現的製度都進行瞭詳細的說明,使得我這個非專業讀者也能輕鬆理解其中的精妙之處。尤其是一些曆史細節的考證,讓我大開眼界,也為我理解唐代社會提供瞭更豐富的視角。這套書的價值,絕不僅僅在於文本本身,更在於它所承載的曆史信息和學術研究的嚴謹性。
评分這套《中國文學研究典籍叢刊:景龍文館記·集賢注記》真是讓我眼前一亮。我一直對唐代宮廷文學機構和文人生活抱有濃厚興趣,而這套書恰恰觸及瞭這個領域的核心。拿到書後,我首先被其厚重感和精美的裝幀所吸引,這無疑是對傳統文化的一種緻敬。翻開《景龍文館記》,雖然篇幅不算長,但內容卻極為翔實,勾勒齣瞭一個古代文學研究的理想場所——景龍文館的運作模式、人員構成以及它在文化傳承中的重要作用。書中對文士們的日常交流、學術探討、詩文創作等細節的描繪,讓我仿佛置身於那個風雅的時代,能感受到古人嚴謹治學、推崇文教的氛圍。而《集賢注記》則更進一步,它就像一把鑰匙,為我們解鎖瞭理解《景龍文館記》背後更深層次的學術背景和思想淵源。注釋詳盡,考證嚴謹,對於書中涉及到的典章製度、曆史人物、文學典故,都給齣瞭清晰的解釋,極大地降低瞭閱讀門檻,讓我這個非專業讀者也能遊刃有餘地遨遊在古代學術的海洋中。這套書不僅是學術研究的寶貴資料,對於普通文學愛好者來說,也是一次深入瞭解中國古代文化和文人生態的絕佳機會,實在值得細細品讀。
评分我一直對唐代那些承載著文化使命的宮廷機構心懷好奇,而《中國文學研究典籍叢刊:景龍文館記·集賢注記》正好滿足瞭這份好奇。這次購入的是這套叢刊中的《景龍文館記》與《集賢注記》,這兩部作品共同構築瞭一個關於古代文學研究機構的生動畫捲。閱讀《景龍文館記》,仿佛能窺見那個時代文人聚集的殿堂,感受到他們對知識的渴求和對文化的傳承。《集賢注記》則如同一位博學的嚮導,耐心細緻地為我解釋《景龍文館記》中可能存在的疑難之處,它不僅僅是對文本的注解,更是對當時社會文化背景、學術思潮的深度挖掘。那些看似晦澀的古語、陌生的典故,在《集賢注記》的條分縷析下,都變得豁然開朗。我特彆喜歡書中那種抽絲剝繭的解讀方式,它不像簡單的百科全書式解釋,而是能帶領讀者深入到曆史情境中,去理解文本的意義和價值。對於任何一個想要深入瞭解中國古代宮廷文化、文官製度以及文學研究發展脈絡的讀者來說,這套書都提供瞭一個極佳的切入點,它是一扇窗,讓我們得以眺望曆史的長河。
评分作為一名對中國古代文學史抱有深切探索欲的讀者,我一直渴望能夠找到一些能夠真正觸及文本精髓、提供深刻見解的古籍整理版本。《中國文學研究典籍叢刊:景龍文館記·集賢注記》無疑滿足瞭我的這個期望。拿到這套書,首先讓我印象深刻的是其內容編排的閤理性。《景龍文館記》本身就是一部重要的史料,而《集賢注記》則為理解這部史料提供瞭堅實的基礎。在閱讀《集賢注記》的過程中,我發現它不僅僅是簡單的字詞解釋,更包含瞭豐富的曆史文化背景信息。編纂者對於一些關鍵概念、重要人物的解讀,都極為深入,並且引證充分,非常有說服力。我尤其欣賞的是,它能夠將理論性的學術探討,與具體的文本內容巧妙地結閤起來,既保持瞭學術的嚴謹性,又不失閱讀的趣味性。通過這套書,我不僅對《景龍文館記》有瞭更深刻的理解,更對唐代宮廷的文化生態以及當時的學術研究風氣有瞭全新的認識。這套書對於任何希望深入中國古代文學研究領域的讀者來說,都是一份不可多得的珍貴財富。
评分四月二十五日李乂为学士
评分好书 好书 好书 好书 好书 好书
评分三月一日韦嗣立为大学士
评分十二月十二日幸温泉宫应制
评分唐代统治者,素有重视文化建设的传统。立国伊始,太宗于端门注目新晋进士缀行而出,感叹“天下英雄入吾彀中矣”,已然可见唐主对于延揽人才、崇尚文治的重视。在此背景下,唐代文馆兴盛,设立了多种馆院,如文学馆、修文馆、崇贤馆、崇玄馆、广文馆、集贤院、翰林院等等,承担了纂修国史、典藏编纂历代图籍、为皇帝讲论文义咨询政务、教育贤俊后进、草定仪注、修订历法,甚而至于翻译佛经、教习乐工、提供文艺服务等多种文化职责。在多种馆院中,尤以修文馆、集贤院、翰林院三者最著,集中了大量人才。翰林院活动兴盛的时代略晚,而在中宗以至玄宗朝前期,主要是修文馆、集贤院。集贤院职掌以修撰文史为主,也不乏宴游活动,修文馆在中宗倡导下,以侍从皇帝游宴唱和为这一时期的主要活动。
评分附录
评分武平一《景龙文馆记》、韦述《集贤注记》二者,正是以亲历者身份回忆当时情事的笔录,对于探讨唐代文馆制度、考察当时人事有重要文献价值。《景龙文馆记》原书十卷,纪录中宗景龙二年四月至四年六月之间,修文馆的活动情况和诗文作品,主要有三方面内容,一是详尽记载有关文学活动,二是集中保存了文馆学士的唱和作品、有关记序、表章奏疏等重要文献,也兼记相关政治活动、趣闻轶事等背景材料,三是载录了初盛唐之交,上官婉儿、张说、杜审言等许多重要作家的传记资料。因此堪称景龙朝实录性质的编年体文学史,也反映了初盛唐之交,诗歌之律绝体在宫廷文人群体中发展成熟普及的过程。
评分四月二十五日李乂为学士
评分(五)文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
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