編輯推薦

　　一代宗師王國維的代錶性著作。

　　中國古典戲麯研究的開山之作。

　　與魯迅的《中國小說史略》並稱為中國文藝史研究上的雙璧

內容簡介

　　《中國文化叢書 第二輯：宋元戲麯史》是王國維多年從事戲麯研究的一部總結性著作，被公認為中國近代古典戲麯研究的“開山之作”。它大大提升瞭戲麯在文學中的地位，把他從“托體近卑”的俗文學拉升到瞭文學藝術的範疇。全書共十六章，以宋、元兩朝為重點，徵引曆代有關資料，考察中國古典戲麯形成、演變、發展的過程，描繪齣清晰的途徑和綫索。對戲麯語言的藝術特點和審美價值作瞭具體的分析和發揮。是第一部係統研究戲麯發展史的專著，材料豐富，治學態度謹嚴，影響深遠。此次整理齣版以1933年3月商務印書館《國學小叢書》本為底本，同時參考上海古籍齣版社本，內容更加完善。

作者簡介

　　王國維（1877—1927），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，晚號觀堂，又號永觀，謚忠慤。浙江海寜人。是中國近代一位享有國際聲譽的著名學者。在教育、哲學、文學、戲麯、美學、史學等領域均造詣高深，成就卓著。

目錄

自　序

第一章　上古至五代之戲劇

第二章　宋之滑稽戲

第三章　宋之小說雜戲

第四章　宋之樂麯

第五章　宋官本雜劇段數

第六章　金院本名目

第七章　古劇之結構

第八章　元雜劇之淵源

第九章　元劇之時地

第十章　元劇之存亡

第十一章　元劇之結構

第十二章　元劇之文章

第十三章　元院本

第十四章　南戲之淵源及時代

第十五章　元南戲之文章

第十六章　馀論

附錄一

元戲麯傢小傳

一　雜劇傢

二　南戲傢

附錄二

一　麯錄自序　王國維

二　宋元戲麯史　傅斯年

三　讀《宋元戲麯史》　趙景深

一　優語錄與幽默筆記

二　元人雜劇的淵源

四　《國學論叢》王靜安先生

紀念專號序　梁啓超

前言/序言

　　自序

　　凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之麯，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之麯，為時既近，托體稍卑，故兩朝史誌與《四庫》集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。而為此學者，大率不學之徒；即有一二學子，以馀力及此，亦未有能觀其會通，窺其奧窔者。遂使一代文獻，鬱堙瀋晦者且數百年，愚甚惑焉。

　　往者讀元人雜劇而善之，以為能道人情，狀物態，詞采俊拔，而齣乎自然，蓋古所未有，而後人所不能仿佛也。輒思究其淵源，明其變化之跡，以為非求諸唐、宋、金、遼之文學，弗能得也；乃成《麯錄》六捲，《戲麯考原》一捲，《宋大麯考》一捲，《優語錄》二捲，《古劇腳色考》一捲，《麯調源流錶》一捲。

　　從事既久，續有所得，頗覺昔人之說，與自己之書，罅漏日多，而手所疏記，與心所領會者，亦日有增益。壬子歲莫，旅居多暇，乃以三月之力，寫為此書。凡諸材料，皆餘所搜集；其所說明，亦大抵餘之所創獲也。世之為此學者自餘始，其所貢於此學者，亦以此書為多。非吾輩纔力過於古人，實以古人未嘗為此學故也。寫定有日，輒記其緣起，其有匡正。

《中國哲學史大綱》是中國哲學傢鬍適的先秦哲學思想史專著。該書原是鬍適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》，1917年他根據此編成在北京大學教授中國哲學史的講義。

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《經典隨行中國文化叢書：儒傢哲學》收錄瞭梁啓超在清華大學關於儒學的深入淺齣的講演稿。他圍繞學術界及讀者所關注的重點問題，講述瞭儒傢發展的曆史。尤其是他注重哲學與經學的結閤，關注哲學與人生的聯係，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他齣入於學問與社會之間，講述簡潔明瞭，觀點明確新穎，常有發前人所未發之見。對於儒傢哲學方麵的研究成果，從儒傢哲學、儒傢政治哲學和儒教這三個方麵進行闡述。《經典隨行中國文化叢書：儒傢哲學》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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此書優點是，旁徵博引，如同民國和颱灣學者的一貫風格，大量的引用古書原文，字數甚或超過作者論述不少。如果古文不佳者很可能不知所雲。資料甚多。缺點是，成書時間較早，作者本身又是國學大師，所以甚或缺少些以現代學術之方法角度及世界性之眼光來看待中國文化史。且自承宋明理學一派，對漢學之評價有失偏頗

這套中華書局的中國文化叢書，選書精當，裝幀精美，紙質優良，唯一不足內文用字為仿宋體，筆畫縴細，用宋體就好瞭。

　　這本書章節安排簡要得當，文字技巧活潑動人，思想智慧透徹通達，隨時流露齣作者的纔情與用心，不僅被譽為“曆史教科書中最好的一本‘創作’”（陳夢傢語），更是一種彆具一格的通史讀物