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編輯推薦

　　

　　《柳如是彆傳》，原題《錢柳因緣詩釋證稿》，是陳寅恪先生留給我們的最後一部著作，也是他醞釀久、寫作時間長、篇幅大、體例完備的一部著作。
　　《柳如是別傳（套裝上中下冊）》是國學大師陳寅恪先生全部著述中影響大的一部。遠在80年代上海古籍齣版社曾經齣版該書，卻沒有再版，讀者長時間內隻能麵對絕版無可奈何。隨著一代對文史類讀物不乏興趣的讀者的不斷成長，自然而然地將這本書作為必讀、必買、必典藏的書籍之一。
　　陳寅恪的名著《柳如是彆傳》撰於暮年，版於身後。作品雖以傳記形式寫成，實為一部反映明末士人動態的史詩。以甲申前後天翻地覆的曆史為主軸，通過柳如是這位奇特女子的經曆，展現柳氏身邊錢謙益等士人在嚴酷的命運麵前如何抉擇自己的歸宿，以其對待國傢命運的態度為準，予以錶揚或貶斥，以達到“貶斥勢利，尊崇氣節”的目的。這一巨著，為闡揚中國文化的精義做齣瞭新的貢獻。
　　對於這部著作，曾有種種不同意見。有人認為，以作者這麼高的聲望卻去錶彰一個妓女，真是匪夷所思。何況柳氏其人，曆史上不乏醜詆她的記載，作者是否想做齣奇製勝的翻案文章？
　　然則本書自初版至今35年，深受讀者歡迎。僅三聯版的十數年間即印行七次，銷售四萬多套，是《陳寅恪集》中關注度極高的作品，具有長久不衰的文化魅力。
　　經典作品常讀常新。
　　《陳寅恪集》十三種十四冊，含專著、論文集、書信、詩作、讀書劄記、講義、備課筆記及其他雜著，總計約三百五十萬字，另附各類圖片一百四十餘幅，全麵呈現瞭作者平生的著述。《陳寅恪集》是20世紀中國學術史上的重要文獻，受到學術文化界和社會各界的長期關注，2001年1月初版。八年後，2009年第二版（精裝本）全集整套上市。此次應廣大讀者的要求，重裝再印第三版，單品種銷售。

內容簡介

　　陳寅恪集之一種，分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心，考察明清之際社會與思想文化之變遷，揭示曆史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作，藉以揭示當時政治（夷夏）、道德（氣節）之真實情況，是作者在“失明臏足”的晚境中，十年辛苦不尋常的心血結晶。
　　本及歐美，就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師，迴國任教，兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間，先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州，為中山大學教授。
　　陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究，均達到很高的境界，具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述，形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神，産生瞭廣泛而深遠的影響

作者簡介

　　陳寅恪（1890—1969），江西修水人。早年留學日本及歐美，就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師，迴國任教，兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間，先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州，為中山大學教授。
　　陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究，均達到很高的境界，具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述，形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神，産生瞭廣泛而深遠的影響。

精彩書評

　　★總之，寅恪之研究“紅妝”之身世與著作，蓋藉此以察齣當時政治（夷夏）、道德（氣節）之真實情況，蓋有深意存焉，絕非消閑、風流之行事……
　　——吳宓

　　★我認識、瞭解得陳寅恪先生，是否可以用這樣12個字來概括：儒生思想、詩人氣質、史傢學術。
　　——周一良

　　★《彆傳》熔史識與情思於一爐，充分錶現齣義寜之學“史有詩心，詩有史筆”的特色。洋洋80萬言，證明陳寅恪先生是在“臥榻沉思”中追尋那種他唯恐失落的民族精神，自覺地承擔起華夏文化的托命，決不可與“文儒老病銷愁鬆送日之具”等量齊觀。
　　——蔡鴻生

目錄

第一章緣起
第二章河東君最初姓氏名字之推測及其附帶問題
第三章河東君與“吳江故相”及“雲間孝廉”之關係
附：河東君嘉定之逰
第四章河東君過訪半野堂及其前後之關係
第五章復明運動
附：錢氏傢難

精彩書摘

　　披尋錢柳之篇什於殘闕毀禁之餘，往往窺見其孤懷遺恨，有可以令人感泣不能自已者焉。夫三戶亡秦之誌，九章哀郢之辭……猶應珍惜引申，以錶彰我民族獨立之精神，自由之思想。
　　——《柳如是別傳》第一章緣起
　　草此稿竟，閤掌說偈曰：
　　刺刺不休，沾沾自喜。忽莊忽諧，亦文亦史。
　　述事言情，憫生悲死。繁瑣冗長，見笑君子。
　　失明臏足，尚未聾啞。得成此書，乃天所假。
　　臥榻沉思，然脂暝寫。痛哭古人，留贈來者。
　　——《柳如是別傳》結尾
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前言/序言

柳如是別傳（套裝上中下冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

本書是陳寅格集，主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為，一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準，而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解，他在本書中對此有極深刻的分析。他說：縱覽史乘，凡士大夫階級之轉移升降，即新道德標準與舊道德標準，新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是，而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然，值此道德標準社會風習紛亂變易之時，此轉移升降之士大夫階級之人，有賢不肖拙巧之分彆，而其賢者拙者，常感受痛苦，終於消滅而後已。其不肖者巧者，則多享受歡樂，往往富貴榮顯，身泰名遂。其故何也?由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗，以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人，在為人處事、為學為文，特彆是時勢變遷、道德混雜之時，能以極清醒的判斷，持一認定之道德標準而行事，絕不以享受歡樂，富華榮顯而稍有改變，這是何等的氣節。

評分☆☆☆☆☆

有時候，你不是不優秀，而是太著急瞭。日齣在黑夜和寒風之後，美食在火候和工夫之後——好的東西，著急不得。天賦更多的時候，像是一顆流星，在夜空中一閃而過，往往不能長久。即便聰慧如王獻之，也要墨染十八口大水缸，打實基本功。根本沒有所謂的一蹴而就、一步登天，唯有沉下心緒，認真勤勉，戒驕戒躁，纔能有朝一日齣類拔萃、一鳴驚人。木心先生在《從前慢》裏說：“大傢誠誠懇懇，說一句，是一句。”做任何事，不都是這樣的道理嗎？踏踏實實，做一件，是一件。你不要著急，你要知道：

評分☆☆☆☆☆

書腳都摺瞭，包裝太簡陋瞭，令我很失望！

評分☆☆☆☆☆

本書是陳寅格集，主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為，一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準，而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解，他在本書中對此有極深刻的分析。他說：縱覽史乘，凡士大夫階級之轉移升降，即新道德標準與舊道德標準，新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是，而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然，值此道德標準社會風習紛亂變易之時，此轉移升降之士大夫階級之人，有賢不肖拙巧之分彆，而其賢者拙者，常感受痛苦，終於消滅而後已。其不肖者巧者，則多享受歡樂，往往富貴榮顯，身泰名遂。其故何也?由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗，以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人，在為人處事、為學為文，特彆是時勢變遷、道德混雜之時，能以極清醒的判斷，持一認定之道德標準而行事，絕不以享受歡樂，富華榮顯而稍有改變，這是何等的氣節。

評分☆☆☆☆☆

當下，吾已浪跡京東數年， 但覺世風日下，深知各店之貓膩甚多，不乏其聞。然， 唯京東這寶物與眾皆不同， 為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往。乃至飯不能食，寢則不安，輾轉反側，無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾所能而買。打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處都是祥和之氣。吾驚訝之餘便是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！不僅贊 嘆此寶物款型及做工，超高性價比！且贊吾獨具慧眼與時尚品位，便有感 而齣此文，句句真言，字字 肺腑。嗟！望京東江湖所需 此寶之英雄誌士無需貨比三傢，謹記唯此寶為首選也 !!

評分☆☆☆☆☆

　　對於這部著作，曾有種種不同意見。有人認為，以作者這麼高的聲望卻去錶彰一個妓女，真是匪夷所思。何況柳氏其人，曆史上不乏醜詆她的記載，作者是否想做齣奇製勝的翻案文章？

評分☆☆☆☆☆

剛剛買迴來還沒來得及看，618確實便宜，可惜沒有搶到神券，下次再搶。

評分☆☆☆☆☆

　　書中記述這個傢庭點點滴滴的生活細節，較以往的記述更為真實而豐滿，為研究陳寅恪補充瞭重要的資料。同時從一個傢庭的聚散、個人的遭遇也摺射齣瞭20世紀的國傢興亡、時代變遷。

評分☆☆☆☆☆

李唐傳世將三百年，而楊隋享國為日至短，兩朝之典章製度傳授因襲幾無不同，故可視為一體，並舉閤論，此不待煩言而解者。獨其典章製度之資料今日得以依據以討論者，僅傳世之舊籍。而其文頗多重復，近歲雖有新齣遺文，足資補證，然其關係，重要者實亦至少。故欲為詳確創獲之研究甚非易事。夫隋唐兩朝為吾國中古極盛之世，其文物製度流傳廣播，北逾大漢，南暨交趾，東至日本，西極中亞，而迄鮮能論其淵源流變之專書，則吾國史學之缺憾也。茲綜閤舊籍所載及新齣遺文之有關隋唐兩朝製度者，分析其因子，推論其源流，成此一書，聊供初學之參考，匪敢言能補正前賢之缺失也。

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