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編輯推薦

　　入十又七年前，吾輩先祖於此大陸草創一新國傢。此國傢孕育於自由，並緻力踐行“人人生而平等”之信條。

內容簡介

　　縱觀曆史，書籍可以改變世界——它們扭轉瞭我們看待自身和他人的方式；它們引發爭論，産生異見，挑起戰爭，催化革命；它們發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉；它們豐富瞭我們的生活，也摧毀瞭我們的生活。現在，《偉大的思想》係列叢書將帶廣大讀者領略偉大的思想傢、先驅、激進分子和夢想傢的著作，他們的思想撼動瞭舊有的文明，塑造瞭我們現在的樣子。

目錄

譯者導讀
在伊利諾伊州皮奧裏亞市關於堪薩斯一內布拉斯加法案發錶的演說
在伊利諾伊州斯普林菲爾德發錶的“開裂的房子”的演說
在紐約市庫珀學院的演說
在伊利諾伊州斯普林菲爾德的告彆演說
第一次就職演說
賓夕法尼亞的葛底斯堡演說
在華盛頓特區對《小夜麯》的答詞
第二次就職演說
在華盛頓特區對《小夜麯》的答詞
林肯的最後一次公開演說

精彩書摘

　　《偉大的思想：葛底斯堡演說（英漢雙語）》：
　　那我們就來理論理論：北方之所以同意這個法案，倒並不因為他們認為法案本身是正確的，而是因為他們為此得到瞭補償，同時獲得瞭加利福利亞作為自由州加入瞭聯邦，這是他們為《韋慕特但書》進行鬥爭獲得的所有收獲中的最好部分。他們還使德剋薩斯境內居住地的蓄奴範圍有所縮小，還在哥倫比亞特區廢除奴隸貿易。為瞭所有這一切值得期待的目標，北方是可以作齣一些讓步的，而且他們確實在猶他和新墨西哥的條款上對南方作齣瞭讓步。我倒並不是說在法案通過時，全體北方人或是大部分人同意讓步，而是在投票時加上瞭足夠多的南方人同意讓法案獲得瞭通過。現在可以假藉這種安排的原則要求我們同意這個條款同樣應用於內布拉斯加而根本不給任何等價的補償嗎？再給我們一個自由州，把德剋薩斯的邊界再往後縮一點，把哥倫比亞特區廢除奴隸製的工作再前進一步，這就跟以前一樣我們兩不吃虧。但是不要要求我們作齣以前的讓步而不付任何代價，如果你們再要以前的好處，那就得再付報酬。這就是1850年那些妥協案的原則。確實，如果說在那些特定條款背後有什麼原則的話，那就是等價交換的原則。
　　還有，假如國會那時有意決定，未來所有的準州在加入聯邦時，都可以自行決定是否實行奴隸製，那它為什麼不這樣說呢？大傢都知道，如果議案有這樣一條具有普遍意義的條款，就不可能獲得通過。那麼，他們當時有沒有，或能不能建立一條與他們意圖相悖的原則呢？再者說，假如他們打算建立這樣一個原則，凡是由國會控製的地方，應該由民眾自行決定是否適閤發展奴隸製，那他們為什麼就不授權哥倫亞特區的民眾在這些規定範圍內來自行廢除奴隸製呢7我個人知道這並不是不做，而是沒人想到這樣做。六年前，國會議員有人這麼說過，華盛頓特區有公民也這麼說過，我沒有聽說過哪一個人會懷疑在特區內有大多數白人不願意逐漸解放奴隸給奴隸主以補償。但是國會不作為，他們就什麼也不能說，而且國會隻說瞭聲“不行”。國會1850年的各項議案中就明顯包含奴隸製主題，如果他們當時建立瞭原則，允許人們自主解決奴隸製問題，那麼他們為何不把那個原則運用於特區的人民？
　　還有就是1851年通過的伊利諾伊議會的決議案提齣要廢除<密蘇裏妥協案》的事。對此我仍然持否定態度。無論對那些決議案的語言文字批評齣什麼結果，人們都會認為他們僅僅是贊同1850年的那些妥協案，認為我們的參議員們可以不對《韋慕特但書》投贊成票。所有民眾都是活生生的見證人，證明這僅僅是他們的想法而已。最後，有人問道：“假如不把猶他和新墨西哥的條款運用到未來所有的區域，那1852年我們同意1850年的那些妥協案的意圖何在呢？”
　　對我自己來說，迴答這個問題最簡單不過瞭。我沒有要求廢除或者修改奴隸逃跑法；沒有要求在哥倫比亞特區廢除奴隸製；沒有要求抵製猶他和新墨西哥加入聯邦，哪怕他們要求以蓄奴州的身份加入；我也沒對其他地區有什麼想法，因為我知道，我們沒有哪個地區的奴隸製不是定瞭型的。至於內布拉斯加，我覺得它的性質已經被《密蘇裏妥協案》確定瞭30年瞭，就像我在伊利諾伊的傢鄉那裏的性質一樣，是鐵定不移的。
　　……

前言/序言

偉大的思想：葛底斯堡演說（英漢雙語） [The Gettysburg Address] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

微信公眾號瞭解到的書，一直想買，剛好趁活動就入手瞭。

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物流真的好快，優惠也給力，點贊?。

評分☆☆☆☆☆

看瞭下授權書，是中國圖書進齣口上海公司&hellip;&hellip;

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英漢雙語班，為瞭學習英語買的，希望呢，讓自己的英語水平能更好一點，哦

評分☆☆☆☆☆

性價比很高的，我每次都會先試用再評價的，

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很好的書，質量很好，一次性買瞭20多本，信賴京東

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很好看，雖然很薄的一本，內容有深度非常好看。就是到貨太慢瞭。

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一直想看，這迴終於有啦

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沒有錢呢

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