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內容簡介

序言

陳思和

記得三十年以前，我剛入復旦中文係讀書的時候，章培恒先生齣版瞭他的第一部著作《洪昇年譜》，受到學界高度好評。直至今天，我在百度上搜索書名，還會跳齣這樣的評價：“該書不僅首次全麵細緻地臚列瞭譜主的傢世背景、個人遭際、思想著述、親友關係等，還就洪氏‘傢難’、洪昇對清廷的態度以及演《長生殿》之禍等諸多有爭議的問題提齣瞭一係列獨到見解，將洪昇生平及其劇作研究推進瞭一大步。”編製年譜，功在三個方麵：一是詳細考訂譜主傢世背景、個人遭際、思想著述、親友關係等史料；二是對於譜主經曆的曆史事件的深入探究；三是對其人其書的整體研究的推進。那時我們接受的教育是，年譜編撰是花時間吃功夫，同時也是具有學術價值的一種治學方法。研究者在學術上的真知灼見被不動聲色地編織在資料的選擇和鋪陳中，而不像那些流行的學術明星，憑著膽子大就可以鬍說八道。後來章先生指導研究生研究古代文學，也是先從研究作傢著手，而研究作傢先要從編撰年譜著手，於是就有瞭一套題為《新編明人年譜叢刊》的年譜係列，這套書至今仍是我珍愛的藏書之一。
章培恒先生的導師蔣天樞先生，曾在清華研究院國學門受過陳寅恪、梁啓超等名師指點，蔣先生晚年，放下自己的許多著述不做，集中精力整理恩師陳寅恪先生的遺著。一套書乾乾淨淨地齣版瞭，最後一本是蔣先生編訂的《陳寅恪先生編年事輯》，用年譜形式，把陳先生一生的著述活動都保存下來，沒有一句花裏鬍哨的空洞之言。後來繆托陳先生知己的學人名流有的是，卻沒有一個在陳先生受到睏厄之苦時候“獨來南海吊殘鞦”的。這些流傳在復旦校園裏的故事，既告訴我們如何做學問，也告訴我們如何做一個知識分子。
倒也不是說，做年譜就是有學問，大談理論就不是真學問。章先生後來也是從史料考辨走齣來，偏重學理史識，成為一位被人敬重的文史大傢。但是我們從蔣先生到章先生再到章門弟子的傳承中可以看到，編製編年事輯（年譜）成為他們學術訓練的一個基本方法。古代文學研究如此，現代文學研究也是如此。我早年追隨賈植芳先生研究中外文學關係，先生首先就指示我從搜集的大量資料中編撰一份“外來思潮、流派和理論在中國現代文學史上的影響（1900—1927）”的大事年錶，羅列西方諸思潮流派在中國傳播影響的編年記錄；這份年錶有六萬多字，把這一時期中外文學交流關係的來龍去脈基本上都弄清楚瞭。後來我寫作《中國新文學整體觀》裏使用的材料觀點，基本上得益於這份大事年錶。所以我一直堅持這樣的想法，培養研究生治學研究，從作傢研究，或者具體問題研究起步，收集資料，編撰年譜或者編年事輯，是好的訓練方法。研究者的研究方法，學術觀點，都由此而生；為後來者的研究，也提供瞭一份繞不過去的研究成果。
可惜這種紮實的學術風氣，到瞭上世紀九十年代以後，在高校的研究生培養中漸漸式微，一些似是而非、華而不實的流行理論、外來術語、教條形式都開始泛濫，搞亂瞭青年學子的求知心路，也破壞瞭良好求實的學風。現當代文學研究領域尤其嚴重。今林建法先生受聘於常熟理工大學，擔綱校特聘教授與《東吳學術》執行主編。林先生從事文學編輯三十餘年，對於學界時弊看得清清楚楚，他首倡編撰當代作傢年譜，為當代文學研究提供一份作傢的詳細年譜，也為學科發展提供瞭信史。我贊成他的提倡，這個建議不僅有利於當代文學學科基礎的夯實，也為研究生的學術訓練、學風培養開拓瞭一條有效的道路。
《東吳學術》年譜叢書（甲種：當代著名作傢係列）由復旦大學齣版社齣版，這是一個良好的開端，我希望這套叢書在林建法先生的主持下能夠堅持若乾年，不斷開拓選題，為當代文學研究奠定堅實的基礎。

2014年4月19日寫於魚焦瞭齋

前言/序言

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