基本信息

• 商品名稱：可視的藝術史(從教堂到博物館)(精)
• 作者：李軍
• 定價：188
• 齣版社：北京大學
• ISBN號：9787301263853

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：403
• 字數：495韆字

編輯推薦語

什麼是博物館？什麼是藝術史？什麼是可視的藝術史？ 什麼是圖像和圖像的自主性？圖像在錶現內容的同時，又如何錶現自己？ 《可視的藝術史(從教堂到博物館)(精)》以作者李軍在歐洲研究和工作期間實地考察、采集的大量**手資料為基礎，嘗試以跨媒介藝術史的視野、細膩的圖像分析和充分的個案討論，穿越曆史迷霧，在現代博物館體製、現代藝術史敘事與前現代的教堂體製和空間布局之間，建構起鮮為人知的因果聯係。

內容提要

《可視的藝術史(從教堂到博物館)(精)》以作者 李軍在歐洲研究和工作期間實地考察、采集的大量***手資料為基礎，嘗試以跨媒介藝術史的視野、細膩 的圖像分析和充分的個案討論，穿越曆史迷霧，在現 代博物館體製、現代藝術史敘事與前現代的教堂體製 和空間布局之間，建構起鮮為人知的因果聯係。
     本書的研究是中國學者在西方藝術史、思想史領 域，嘗試走齣編譯狀態的一次努力，標誌著中國學者 在麵對人類現代性的普遍問題時，有能力獨立地發齣 自己的聲音。
    

作者簡介

　　李軍，中央美術學院教授，人文學院副院長，1987年畢業於北京大學。1996—1997、2002—2004年、2011—2012年和2013年，分彆在巴黎國際藝術城、法國**遺産學院、巴黎*一大學、哈佛大學本部和哈佛大學佛羅倫薩文藝復興研究中心，從事文化遺産和跨文化、跨媒介藝術史研究。2014年任意大利博洛尼亞大學客座教授。　　代錶作品：專著《希臘藝術與希臘精神》 《穿越理論與曆史——李軍自選集》；譯著《宗教藝術論》 《拉斐爾的異象靈見》；主編“眼睛與心靈：藝術史新視野譯叢”（北京大學齣版社）。

目錄

導論 從"可視的藝術史"談起
**編 收藏與展覽的考古學
**章 "收藏"的觀念
一 什麼是"收藏"？
二 收藏什麼？
三 為什麼收藏？
第二章 從mouseion 到奇珍室：博物館收藏的起源
一 亞曆山大裏亞繆斯神廟的真相
二 "奇珍室"：藏品的博物館
第三章 佛羅倫薩烏菲奇畫廊與藝術博物館的生成
一 烏菲奇之前的古代藝術品收藏
二 烏菲奇之前的當代藝術品收藏
三 烏菲奇之前的美第奇傢族收藏
四 瓦薩裏：曆史、藝術與機構
五 烏菲奇的綜閤
第四章 美術學院陳列館與沙龍：博物館的展覽製度
一 佛羅倫薩設計學院開啓先河
二 法國王傢繪畫與雕塑學院的收藏製度
三 法國王傢繪畫與雕塑學院的展覽製度
四 沙龍的"製度創新
五 公眾問題
第五章 盧浮宮：公共藝術博物館之誕生
一 "對所有人開放"：公眾普世性的生成
二 "藝術的萬神殿"：藏品普世性的生成
三 博物館體係："普遍的藝術史"之空間化
四 嚮心力與離心力
第二編 現代藝術史體製
第六章 誰是真正的"藝術史之父
一 黑格爾與藝術史敘事
二 貢布裏希的"藝術史之父"假說
三 藝術史的"遺傳"：黑格爾、溫剋爾曼抑或瓦薩裏？
第七章 瓦薩裏與現代藝術史體製
一 瓦薩裏的"世界
二 從瓦薩裏迴看溫剋爾曼與黑格爾
三 父－子關係與現代藝術史建構的邏輯
第八章 丹托的"藝術終結論
一 從哲學看丹托
二 丹托的"藝術世界
三 "風格矩陣"與丹托學說的內在矛盾
四 1984年的突破
五 丹托的罹罪
第九章 貝爾廷的"藝術史終結論
一 從"藝術史結束"到"藝術史終結
二 三部著作的敘事
三 "藝術史終結之後"的藝術史敘事
四 對貝爾廷的批評
第十章 從"博物館終結論"到現代藝術史體製之完成
一 "博物館終結論
二 格羅伊斯與"博物館非終結論
三 "現成物"與"聖體"：藝術作為宗教
四 現代藝術史體製之完成
第三編 曆史與空間
第十一章 瓦薩裏藝術史模式的起源
一 幾個關鍵詞
二 瓦薩裏藝術史模式的基本性質
三 1550年版的《大藝術傢傳》的空間結構
第十二章 《*後審判》圖像與西斯廷禮拜堂的圖像程序
一 瓦薩裏的《*後審判》圖像
二 米開朗琪羅與西紐雷利的《*後審判》圖像
三 晚期中世紀的《*後審判》圖像
四 西斯廷禮拜堂的圖像程序
第十三章 另一類圖像傳統：《方濟各生平》祭壇畫
一 聖方濟各與祭壇畫
二 佛羅倫薩聖十字教堂《聖方濟各生平》祭壇畫
三 瓦薩裏與聖十字教堂
第十四章 原型：阿西西聖方濟各教堂的圖像與布局
一 圖像製作**階段：1253
二 約阿希姆主義與中世紀晚期曆史神學的變革
三 圖像製作第二階段：1288
四 從神學文本到視覺圖像
五 東牆圖像的秘密
第十五章 從約阿希姆到瓦薩裏：空間的曆史敘事
一 圖像與曆史
二 空間優先：大教堂的"宇宙形象
三 空間的曆史敘事
第四編 圖像的物性
第十六章 弗萊切爾"建築之樹"辨正
一 《比較法建築史》的特徵
二 "建築之樹"的兩種圖像
三 "曆史風格"與"非曆史風格
四 圖式A與圖式
第十七章 "樹形圖"的圖像誌："譜係樹" "知識樹""耶西樹
一 傢族的生命："譜係樹
二 知識的體係："知識樹
三 神聖的圖譜："耶西樹
第十八章 "樹形圖"的圖像誌："曆史之樹"與約阿希姆
一 曆史神學：從奧古斯丁到約阿希姆
二 《圖像書》：約阿希姆的圖像實踐
三 圖像的邏輯：從刻意隱瞞到普遍誤讀
第十九章 "樹形圖"的圖像誌：追尋"生命樹
一 從"法律樹"到"血親樹
二 十字架：獨占的"生命樹
三 伊甸園：另一種"生命樹
四 麵嚮東方
代結論：交錯的共時
後記
圖版來源
參考書目