具体描述
編輯推薦
著名作傢葉兆言中篇小說係列柴米油鹽，匹夫匹婦，
避雅就俗，俗中見雅；
最誠實的寫作最真實的市井；
本書收錄《馬文的戰爭》改編同名電視劇獲金鷹奬優秀電視劇奬、東京國際電視劇節海外電視劇特彆奬！
內容簡介
葉兆言中篇小說係列是著名作傢葉兆言近年來的中篇小說精華結集，本書收錄《人類的起源》、《愛情規則》、《捕捉心跳》、《馬文的戰爭》、《不壞那麼多，隻壞一點點》等5部中篇。《不壞那麼多，隻壞一點點》所收《馬文的戰爭》曾被改編為同名熱播影視劇。其中電視劇《馬文的戰爭》由宋丹丹、林永健主演，榮獲金鷹奬優秀電視劇奬、東京國際電視劇節海外電視劇特彆奬。
葉兆言中篇小說係列已齣其他7種包括：《夜泊秦淮》《日本鬼子來瞭》《紅房子酒店》《關於廁所》《重見陽光的日子》《王金發考》《餘步偉遇到馬蘭》。
感謝中篇小說，它豐富瞭我的寫作人生，讓文學夢想變得如此充實。
感謝一起打拼的文學戰友，感謝所有批評過我的人，感謝那些近乎客套的鼓勵和督促，感謝我們擁有的共同歲月。
感謝讀者，沒有讀者閱讀，我們曾經的蹉跎，曾經的風風火火，可能什麼都不是。
——葉兆言
作者簡介
葉兆言，1957年齣生，南京人。1974年高中畢業，進工廠當過四年鉗工。1978年考入南京大學中文係，1986年獲碩士學位。80年代初期開始文學創作，創作總字數約五百萬字。主要作品有七捲本《葉兆言文集》，《葉兆言作品自選集》，三捲本葉兆言短篇小說編年《雪地傳說》、《左輪三五七》《我們去找一盞燈》以及各種選本。另有長篇小說《一九三七年的愛情》、《花煞》、《彆人的愛情》，《沒有玻璃的花房》、《我們的心多麼頑固》、《蘇珊的微笑》，散文集《流浪之夜》、《舊影秦淮》、《葉兆言絕妙小品文》、《葉兆言散文》、《雜花生樹》、《陳舊人物》等。精彩書評
★兆言的故事總是引人入勝，我想這是來自於他寫作時令人尊敬的誠實，正是這樣的誠實讓他的纔華和敘述中的人物故事熔於一爐，讓他的故事張開瞭，讓我們的閱讀迅速投入進去，並且不能自拔。——餘華
★葉兆言近年來的寫作徹底放下瞭架子，越來越多地考慮小說的可讀性和耐讀性，經過多年的摸索和調整之後，其小說空間更顯明朗而寬大，俗中見雅，對人性的探索也抵達瞭令人滿意的深度。
——蘇童
目錄
人類的起源……001愛情規則……089
捕捉心跳……175
馬文的戰爭……235
不壞那麼多，隻壞一點點……293
精彩書摘
馬文的戰爭第一章
1
馬文常常趁楊欣洗澡的時候，往衛生間裏硬闖。這種企圖十次中有九次半會失敗，因為楊欣總是把門銷上。馬文顯然是故意的，而且隻要是個機會，決不放棄嘗試，楊欣為此已和他翻過幾次臉。他們的兒子馬虎覺得這一幕很有趣，和母親的想法一樣，他也認為馬文這麼做，是有些耍流氓。男女有彆，爸爸媽媽已經離婚，離瞭婚，馬文就沒有權利再偷看媽媽的身體。
馬文和楊欣離婚後，依然同住在一套兩室一廳的房子裏。廳很小，共用廚房和衛生間，兩人抬頭不見低頭見，時不時會發生一些口角。結婚前就不斷吵架，想不到離瞭婚，還是吵。現在，楊欣正在衛生間裏洗澡，她總是要花很長很長時間。馬文心不在焉地走來走去，他的兒子在認真算賬，雖然隻是小學二年級，馬虎的算術似乎很齣色，跟父親算房錢水電煤氣之類的費用，一絲不苟一分不讓。他看著馬文魂不守身的樣子，挺嚴肅地問他，是不是正憋著一泡尿。馬文無可奈何嘆瞭口氣，馬虎便使壞地吹起口哨，是那種為小孩把尿時的噓聲，馬文很生氣，罵瞭兒子一句。
馬虎幸災樂禍地說：“壞瞭，有人要尿褲子瞭！”
馬文說：“算你的賬，你小子上次多要瞭我十塊錢，知道不知道？”
馬虎對衛生間裏喊著：“媽，慢慢洗，聽見沒有？”
馬文恨不得在兒子頭上打一下，他掏齣皮夾，準備付賬。正付到一半，楊欣濕漉漉地齣來瞭，一邊用毛巾擦頭發，一邊往自己房間裏去。馬文迫不及待衝進廁所，楊欣這時候又從房間走瞭齣來，想再次進衛生間，發現他正敞著門在裏麵撒尿，嘩啦啦聲音極響，扭頭就走，同時憤怒地請他上廁所關門。馬文感到很痛快，嘰裏嘮咕說瞭句什麼，如釋重負地走齣來，立刻顯得很輕鬆。兒子馬虎正不懷好意地笑著，馬文對兒子說：“有什麼好笑的，活人總不能讓尿憋死。先是你洗澡，然後是她，我也不懂這是為什麼，為什麼女人洗個澡，要比看半場足球賽的時間都長！”馬文後麵的話是說給楊欣聽的，如果她願意搭腔，他打算和她討論一下自己撒尿的權利，可是楊欣根本沒興趣理他，扭頭又進瞭自己的房間。
馬虎和父親算賬，計算著應該找還多少錢。馬文繼續嘮叨，他穿著一身黃顔色的製服，不明真相的人，還以為他是警察，其實隻是一個居民小區的門衛。兩年前，剛三十多歲的馬文便提前退休，他所在的國營工廠已經倒閉，一傢外國老闆把廠買瞭下來，不當迴事地把原有的工人統統打發。工人們鬧瞭幾迴事，到市委門前去靜坐，到報社去散人民來信，到馬路上去發傳單，最後仍然不瞭瞭之。馬文現在的差事是臨時的，乾瞭不過三個多月，他喜歡那身黃製服，走在街上，彆人難免對他颳目相看。在馬路邊買菜，那些販子不是見瞭他要溜，就是膽戰心驚不敢多收錢。有一迴，一位挺漂亮的鄉下妹子看見他，挑著菜就跑，馬文追著說：你跑什麼，我這個警察是假的。鄉下妹子一邊跑，一邊說：假警察，怕的就是假警察。馬文笑瞭，說你真的彆跑，我要買你的茄子，這茄子多少錢一斤。其實根本就不想買茄子，
那天他心情特彆好，不僅話多，還真買瞭二斤茄子。
馬文的手頭不算寬裕，楊欣也下崗瞭，他每個月必須繳齣一份錢來養兒子。人窮誌短，他總是對賬單斤斤計較，離婚已經一年多，每個月算賬，都對平攤一半公共費用耿耿於懷。明知道楊欣最受不瞭這些，還是忍不住要把話說齣來。結果每次都不愉快，馬文覺得自己齣這麼多錢不閤理，水費，電費，煤氣費，都要掏齣一半來實在是太吃虧。他從來不在傢裏洗澡，從來不用電吹風，從來不用電熨鬥，而且房間裏還沒有空調。楊欣對這些話煩透瞭，隻當沒聽見，於是馬文便反反復復說給兒子聽。說起來也可笑，他常常會忍不住把兒子已經算好的賬，重新算一遍，然後又一次小肚雞腸地繼續囉嗦。現在終於和兒子把賬算清楚瞭，馬文清點著自己的皮夾，嘴裏還在不乾不淨。
楊欣闆著臉走瞭齣來，她似乎有什麼話要對他說：“你真要是覺得吃虧，下次可以一分錢也不要齣。大男人一個，你俗不俗？”
馬文說：“俗！當然是俗，要不是俗，你怎麼會和我離婚！”
楊欣說：“知道自己俗就好。”
馬文看著楊欣，發現她今天的情緒不錯，便搭訕說：“親兄弟，明算賬。我們彆說是離婚瞭，不離婚，這賬也得算清楚，你說是不是？”
2
或許馬文和楊欣的斤斤計較，包含瞭兩層意思。第一，手頭確實有些拮據。第二，想多搭幾句腔，因為他並不是太願意和她分手，潛意識中還存幾絲復婚的念頭。和馬文提早退休差不多，早就下崗的楊欣在這一年多來，工作也老是在換。她找工作好像並不難，三天打魚，兩天曬網，最差時是櫃颱的營業員，最厲害時在一傢不小的公司裏當公關部的副總經理。她混得顯然要比馬文強一些，起碼是自信，動不動就敢炒老闆的魷魚。楊欣屬於那種從來不為失業擔心的女人，敢想敢做，敢做敢當，天塌下來也不在乎。她做公關部副總經理的時候，常讓那些喜歡吃豆腐的男人下不瞭颱。有一次，一個自稱颱商的大陸人說：楊小姐，你搞公關，不做點犧牲怎麼可以？楊欣大大咧咧地說：我倒是想犧牲的，可是你長得太醜瞭，引不起女人的興趣。這話沒人時說說也罷瞭，是吃飯的時候，當著一桌子人，氣得那傢夥差點當場翻臉，賭氣喝酒，結果吐得一塌糊塗。
今天馬文又一次自作聰明，誤解瞭楊欣的情緒。他看見她沒有像往常那樣緊皺眉頭，而是臉色發紅略帶微笑，便以為有機可乘。雖然住在同一套房子裏，平時和她說話的機會並不是很多，楊欣根本就不愛理睬他，遇上不得不說的話，一定是闆著臉，像是在法庭上提問犯人。即將展開的話題並不愉快，馬文以為楊欣的臉紅，是剛洗過澡的緣故，做夢也沒想到她會突然開門見山，直截瞭當地告訴他，說自己已經準備再次結婚。
“結婚？”
楊欣的臉上流露齣幾分歉意。
馬文知道自己是明知故問，還是脫口而齣，“你跟誰結婚？”
“你說是跟誰？”
馬文感到非常沮喪，他知道她不是在開玩笑。楊欣這人毫無幽默感，即使他們當初墜入愛河之際，她也很難得說一句笑話。他知道這一天遲早會來，心裏很不樂意，故作輕鬆地說：“怎麼，李義已經離婚瞭？他小子終於離瞭！”
楊欣的臉上不太好看，忍住瞭，沒發火。馬文吹瞭一聲口哨，他想自己應該錶現得根本就不在乎。“我覺得還是先和你說一下的好，免得到時候大傢尷尬，結瞭婚，他就可以搬過來住。”楊欣這次用的是商量口吻。“搬這兒來住？”馬文的眼睛瞪多大，頓時怒火萬丈。
楊欣沒想到馬文的反應會這麼強烈。他的兒子馬虎也有些意外，小眼睛滴溜溜地轉著，一會看看馬文，一會看看楊欣。馬文的心情變得很惡劣，他覺得自己沒有理由阻止楊欣再結婚，而且也不在乎她又一次嫁人。但是他有權利拒絕那個叫李義的男人搬到自己的這套房子裏來住。短時間的沉默，馬文咬瞭咬嘴唇，問楊欣是否搞錯瞭，他提醒她注意，這可是他父親單位的房子，是以他父親的名義分到手的，雖然房改時已經購買下來，但是産權並不屬於她。
楊欣氣呼呼地說：“對不起，我並不想占據你的房子。再說，這房子多少也有我的一份。”馬文氣得臉煞白，說：“我告訴你楊欣，不要欺人太甚。你們要結婚，我不攔你，可是請遠離這套房子。”楊欣說：“我想我有這個權利。”“什麼權利不權利，彆跟我來這套，”馬文咬牙切齒地說，“這李義是什麼東西，沒離婚時就跟你不乾不淨，他怎麼有臉踏進這
個門？”
楊欣本來準備心平氣和地和馬文談，結果根本談不下去，於是兩人吵起來。一吵架，自然沒什麼好聽的詞，楊欣一賭氣，便迴自己的房間。臨走留下一句話，說這種事本來沒必要和你商量，整個是給臉不要臉，我就在這兒結婚，你能把我怎麼樣？馬文無話可說，恨不得給楊欣一個耳光，他追到楊欣房間的門口，衝她嚷著：
“那傢夥要是個男人，他就不應該上這個門！有能耐就應該自己去找套房子。”
楊欣不理他。
馬文又說：“要結婚，搬齣去，有能耐就到外麵去。”
楊欣說：“李義是沒有多大能耐，你得意什麼，你又有多大能耐？”
馬文又一次無話可說。
楊欣說：“我就是不搬，你又怎麼樣？”
馬文說：“我告訴你，我死也不會答應。彆指望我會讓步，這是我爹留給我的房子，李義他想搬進來住，除非等我死瞭！”
楊欣惡狠狠地說：“那你就去死，又沒人攔你！”
3
馬文現在孤零零地站在樓頂上。從小他就喜歡登高，小時候，他傢住的是那種小樓房，在一片矮房子中，二樓已經很高瞭。他喜歡登高望遠的感覺，有瞭什麼委屈，受瞭小同伴的氣，考試沒考好，挨瞭父母的責罵，一爬上樓頂，心情陡然就會好起來。馬文的父親是個很愛囉嗦的副處級乾部，沒事做總是想方設法教訓兒子，因此隻要能擺脫父親，馬文便爬到樓頂上去發呆。老式二樓的樓頂呈斜坡狀，有一次剛下過雪，馬文爬上去看雪景，差一點摔下去。
馬文現在是站在六層樓房的平頂上。全中國如今到處都是這樣的建築，成片成片的像一個個火柴盒子。馬文正在咀嚼自己的痛苦，他知道楊欣是個說到做到的人，她做人永遠不管三七二十一，根本就不在乎彆人的感受。他想起自己剛戴綠帽子時的情景，楊欣和李義打得火熱，光天化日之下，就能看齣他們的關係已經不太正經。全車間的人都知道馬文的老婆偷人，這種事好像股市利好的流言，很輕易就會到處傳開。馬文想裝做什麼都不知道，結果是他越這麼做，越顯得傻。
楊欣從來就不考慮做丈夫的難堪，她從來就不知道刹車，通常是越走越遠，越遠越離譜。她的性格是即使軋姘頭，也仍然理直氣壯。馬文知道她這次說的又是真話，想到那個叫李義的男人馬上要搬來住，他憤怒之外，悲涼之情油然而生。這顯然是個不能忍受的現實，在一個三四十平方米的公用空間裏，前妻堂而皇之要和舊情人結婚，這以後的關係怎麼相處。馬文越想越彆扭，越想越覺得屈辱。他想不齣用什麼辦法，纔能阻止楊欣辦婚事。李義是臉皮極厚的人，馬文相信他會若無其事地走進這套房子，然後像老熟人一樣地和他打招呼。
馬虎探頭探腦地從齣口處伸齣頭來，遠遠地對馬文喊著：“爸，你在乾嗎？”馬文沒好氣
地說：“我在準備往樓下跳。”
……
前言/序言
三十多年前不明白什麼叫中篇小說，印象中隻有長短之分。有人問高爾基，長篇和短篇哪個更容易，他說長篇是大炮，短篇是手槍，都屬於武器，都可以用來殺人，都不容易，無論長短，把它們貨真價實地寫好，這個纔是最重要。剛開始寫小說，我對怎麼寫，寫多長，全無心計。想寫就寫，無知必膽大，短篇中篇長篇，一口氣寫很多年，寫瞭一大堆文字，轉過頭來往前看，總結迴顧，發現自己最多的還是中篇。兩年前短篇結集，收在一起勉強三本。這次齣版中篇小說，輕而易舉就是五本。還有一些因為版權，暫時未收入這個係列，如果照單全收，差不多又可以五本。
這套書的責任編輯杜晗來信，問能否將餘華和蘇童寫過的兩段文字印在封底，我立刻迴信拒絕，理由是不能一而再，沒完沒瞭地讓人傢受纍。當年拉大旗做虎皮，已經沾光太多，現在還要人傢亮相站颱，明顯有些欺負老朋友。
然而在最後，我還是忍不住，要把杜晗轉來的兩段文字寫在這裏：
兆言的故事總是引人入勝，我想這是來自於他寫作時令人尊敬的誠實，正是這樣的誠實讓他的纔華和敘述中的人物故事熔於一爐，讓他的故事張開瞭，讓我們的閱讀迅速投入進去，並且不能自拔。——餘華
葉兆言近年來的寫作徹底放下瞭架子，越來越多地考慮小說的可讀性和耐讀性，經過多年的摸索和調整之後，其小說空間更顯明朗而寬大，俗中見雅，對人性的探索也抵達瞭令人滿意的深度。——蘇童
引用這兩段文字，已不僅僅是做廣告，而是懷念過去的美好時光。按年齡，我比餘華蘇童略長，文學輩分上卻是同一撥人。一起成長，一起度過寫作青澀期，我們的名字常放在一起，榮辱與共，既是互相提攜的好友，更是良性競爭的對手。坦白說，羨慕他們的纔華和成績，想追上並且超過他們，一直是夢想，是我持續不斷寫作的動力。
因此，在這個後記中，首先要感謝中篇小說，它豐富瞭我的寫作人生，讓文學夢想變得如此充實。其次要感謝一起打拼的文學戰友，感謝所有批評過我的人，感謝那些近乎客套的鼓勵和督促，感謝我們擁有的共同歲月。
最後，當然更要感謝讀者，沒有讀者閱讀，我們曾經的蹉跎，曾經的風風火火，可能什麼都不是。
2012年5月2日於南山
三本新的中篇集又要和讀者見麵瞭，心裏有種說不齣的高興。該說的已都說過，隻能再次錶示感謝，感謝編輯，感謝那些讀到這些文字的讀者。
2015年7月29日河西
用户评价
第三段評價： 這本書給我的感覺非常“乾淨”，這裏的“乾淨”不是指內容純潔，而是指作者敘事上的那種毫不拖泥帶水的清爽感。它避免瞭所有陳詞濫調和煽情橋段，它隻是冷靜地呈現瞭一係列事件和人物，讓讀者自己去填充其中的情感重量。我最喜歡它的一點是，它拒絕給齣標準答案。當故事發展到某個關鍵節點時，作者會戛然而止，將解釋和評判的權力完全交還給讀者。這使得每一次的閱讀體驗都會因為讀者的心境不同而産生差異，它不是一本被動接受的作品，而是一次需要主動參與的對話。它的結構也很有趣，看似鬆散，實則內在邏輯嚴密，所有的支綫最終都匯聚到瞭對“人性邊界”的探討上。我能想象到，不同年齡段、不同生活閱曆的人讀完後，感觸一定天差地彆，這纔是真正優秀作品的標誌——它能適應並反射齣讀者的多麵性。
评分第五段評價： 我很少遇到能讓我産生如此強烈“共情但不認同”情緒的作品。作者筆下的人物，他們的選擇往往是極其微妙的，他們並沒有做齣什麼驚天動地的大錯，隻是在關鍵時刻做齣瞭最符閤自身利益（或者說是最符閤他們當時認知邊界）的選擇，但這些選擇的連鎖反應卻帶來瞭深遠的影響。這本書的魅力在於它的“不動聲色”。它沒有使用誇張的戲劇衝突來抓住讀者，而是通過對人物內心獨白的細緻描摹，將那些我們自己也曾有過的、但在生活中迅速壓抑下去的“小算計”、“小私心”展現得淋灕盡緻。讀完之後，我産生瞭一種奇怪的感受：既想贊揚作者的誠實，又有點不適應這種被直接暴露在陽光下的自我審視。這是一部需要“沉澱”纔能完全理解的作品，它不會立刻給你爆發性的閱讀快感，但它會像一粒種子，在你平靜的生活中慢慢發芽，讓你開始以一種更復雜、更審慎的眼光看待周圍的一切。
评分第四段評價： 這本書的文字密度非常高，每一頁都像是塞滿瞭哲學思考和心理學觀察，初讀時，我甚至需要放慢速度，反復咀嚼纔能跟上作者的思路。它探討的核心議題是關於“度”的把握，關於在既定規則下，個體為瞭維持某種平衡可以做齣多大的讓步，以及這種讓步最終會如何反噬自身。我特彆佩服作者構建氛圍的能力，整本書籠罩著一種淡淡的憂鬱，但這種憂鬱並非無病呻吟，而是來源於對現實的深刻理解，它讓你感受到一種“明白瞭但無能為力”的成年人的宿命感。它對社會關係的描寫極為犀利，無論是親密關係中的暗流湧動，還是職場中的微妙製衡，都刻畫得入木三分，讓人看瞭既痛苦又覺得無比真實。這本書更像是一本關於“如何與世界相處而不被世界吞噬”的非正式指南，隻是它用故事代替瞭教條。
评分第一段評價： 我最近讀完瞭一本讓我深思很久的書，它沒有宏大的敘事，也沒有驚天動地的陰謀，但它卻以一種近乎冷峻的筆觸，描摹瞭現代社會中個體在麵對復雜人性時的那種微妙的掙紮。作者對人性的洞察力令人佩服，他似乎能穿透錶麵的繁華，直抵人心深處那一點點微弱的、不願被人察覺的“瑕疵”。這本書的節奏很慢，但每一個細節都像精心雕琢的寶石，在不同的光綫下摺射齣不同的意義。它不像那種讀完就忘的通俗小說，反而更像是一麵鏡子，讓你在閤上書頁後，依然會忍不住去審視自己的言行舉止。我尤其欣賞作者在處理人物衝突時所展現齣的剋製，他沒有簡單地將角色劃分為“好”與“壞”，而是深入挖掘瞭那些灰色地帶，讓人在閱讀過程中不斷地自我反思：如果是我，我會怎麼做？這種代入感和真實感，是很多標榜“深刻”的作品所不具備的。
评分第二段評價： 說實話，這本書的閱讀體驗是極其獨特的，它就像在品嘗一種需要慢慢迴味的陳年佳釀，初入口時略顯平淡，但後勁卻極其綿長。我通常偏愛那種情節跌宕起伏、信息量巨大的作品，但這本書完全反其道而行之，它把筆墨集中在瞭那些日常生活中最容易被忽略的瞬間——一次無意的眼神交匯，一句欲言又止的話語，一個在深夜反復斟酌的決定。這種對“微觀世界”的極緻關注，反而構建瞭一個無比宏大和真實的情感景觀。我感覺作者仿佛是一位潛伏在人群中的觀察傢，冷靜地記錄著每一個細微的情感波動和道德抉擇。讀完後，我發現自己對身邊一些不經意的互動方式産生瞭新的理解，仿佛被賦予瞭一種新的“透視能力”。這本書的語言風格非常簡潔有力，沒有多餘的修飾，每一個詞語的選擇都像是經過精確計算，直擊要害，讀起來雖然不輕鬆，但絕對值得花時間去細細咀嚼。
评分很喜欢，还会光顾。
评分若要理想不致死亡，信徒中必须有人放弃当权派的地位，站在旁边时时针砭缺失，拾遗补阙，提醒当权派不要买椟还珠，不要本末倒置，不要放弃了理想。这些真正的信徒更必须认清，理想永远要有提升的过程，理想方能常继续作为人群憧憬的目标。因此，这些真正的信徒中，必须有人不把理想当作神圣不可侵犯的经典，而经常不断的为理想汰旧换新，不断的灌注新的生命，添加新的成分，使理想不致僵化，使理想的内容经常与时代的需要相呼应。当然，理想中最主要的精神，如果真正有价值，真金不怕火来烧，应仍旧可以保持不失的。
评分举历史的实例来说，儒家思想在汉代成为正统后，经学失去了活力，可以为了“曰若稽古”四个字，或是“春王正月”一句话，经生可以写上几十万字的解释，经、传、注、疏，一层一层的解释，虽白首穷经，仍只是在零零碎碎的地方钻牛角尖。基督教在中古欧洲是正统，于是也有繁琐神学专做钻牛角尖的工作。甚至有人研究针尖上可以站多少天使。汉代的儒生及欧洲中古的僧侣都变成了当权派。他们的心思，大约放在保持禄位的时候多，放在实现理想的时候少。
评分搞活动的时候买的，正版，很满意
评分618价格很便宜，正版好书，京东物流实在是快。
评分有封书膜；快递小哥送货服务很好。
评分这本书还是很不错的，很喜欢这位作家。推荐～～
评分那是相当的好，而且还可以用卷，非常的好啊
评分繁琐经学及神学的出现，并不为了加深与扩大原有的乌托邦理想，却是为了加强正统思想不容冒犯的神圣地位。因此，理想成为正统的日子，也就是理想死亡的日子。
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