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圖解尚書 譯者:崇賢書院 黃山書社 9787546153087





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发表于2024-12-24

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店鋪: 學人圖書專營店
齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546153087
商品編碼:11799155327

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具體描述

基本信息 書 名:圖解尚書
作 者:
齣版社:
叢書名:經典傳傢係列叢書
齣版日期:2016-03-01
版  次:1
頁  數:246
ISBN :9787546153087
定價:23 元 本店價:17.71 元
摺扣:【77】 節省:5.29 元
分類:  →  
貨號:1609593
圖書簡介 崇賢書院釋譯的《圖解尚書/經典傳傢係列叢書》以《十三經注疏》本《尚書正義》為底本,聘請名傢重新點校,參考曆代注疏進行譯注。本書包括《尚書序》在內,共五十九篇,每篇之首有書序,古文各篇均在題目前標有“僞”字,全麵呈現經典版本,以供讀者甄彆賞鑒。 作者簡介 目   錄 尚書序
虞書
堯典
舜典
(僞)大禹謨
皋陶謨
益稷
夏書
禹貢
甘誓
(僞)五子之歌
(僞)胤徵
商書
湯誓
(僞)仲虺之誥
(僞)湯誥
(僞)伊訓
(僞)太甲上
(僞)太甲中
(僞)太甲下
(僞)鹹有一德
盤庚上
盤庚中
盤庚下
(僞)說命上
(僞)說命中
(僞)說命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周書
(僞)泰誓上
(僞)泰誓中
(僞)泰誓下
牧誓
(僞)武成
洪範
(僞)旅獒
金滕
大誥
(僞)微子之命
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君爽
(僞)蔡仲之命
多方
立政
(僞)周官
(僞)君陳
顧命
康王之誥
(僞)畢命
(僞)君牙
(僞)同命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓 插圖和節選 [譯文] 古時候伏犧氏稱王於天下,開始創製八卦,發明文字,用來取代結繩記事的辦法,從此書籍就産生瞭。 伏犧、神農、黃帝時代的書,稱為《三墳》,講的是廣大的道理:少吳、顓頊、高辛、唐堯、虞舜時代的書,稱為《五典》,講的是常規的道理。到夏、商、周時代的書,雖然教化與從前不同,但是文誥深奧的含義,主旨都是同樣的道理。所以曆代都很重視這些書,認為是聖王的訓誡。八卦的說辭,稱為《八索》,意思是求索其中的義理。九州的書誌,稱為《九丘》。丘,就是聚集。說的是九州所擁有的,土地所生長的,風氣所適宜的,都聚集在此書中。《春鞦左氏傳》記載:“楚國左史倚相能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。”說的就是上古帝王留下來的書。 [原文] 先君孔子,生於周末,史籍之煩文,懼覽之者不一.遂乃定《禮》《樂》,明舊章,刪《詩》為三百篇,約史記而修《春鞦》,贊《易》道以黜《八索》,述《職方》以除《九丘》。討論《墳》《典》,斷自唐、虞以下,訖於周。芟夷煩亂,翦截浮辭,舉其宏綱,撮其機要,足以垂世立教。典、謨、訓、誥、誓、命之文凡百篇,所以恢弘至道.示人主以軌範也。帝王之製,坦然明白,可舉而行,三韆之徒並受其義㈣。 [注釋] ①先君孔子:《尚書序》作者舊題為孔安國,為孔子十一世孫,所以尊稱孔子為先君。②約:歸納,整理。③贊:明白。’④《職方》:指《周禮·夏官·職方氏》,所載行政區劃與《尚書-禹貢》近似。 ⑤討論:整理。⑥芟夷:刪削,與下文中的“翦截”意思相近。⑦宏綱:大綱,主旨。⑧撮:摘取。機要:精要的義理。⑨軌範:典範,楷模。⑩三韆之徒:相傳孔子有弟子三韆人。 [譯文] 我的祖先孔子,齣生在周朝末年,麵對曆代典籍中的冗雜文字,他擔心閱讀的人不能抓住要點,於是就修《禮》《樂》,顯揚舊有的製度,將《詩》刪為三百篇,歸納當時的史書編纂瞭《春鞦》,明白《易》的道理後廢棄瞭《八索》,講述《職方》的內容而摒棄瞭《九丘Ⅺ他整理《三墳》《五典》,從唐堯、虞舜以下斷代,直到周朝。刪減瞭煩冗雜亂的內容,削除瞭浮華不實的文辭,抓住綱領,摘取要點,足以垂範後世,樹立教化。典、謨、訓、誥、誓、命等文章共一百篇,是用來弘揚大道,展示給君主作為典範的。帝王的製度,顯而易見,可以推廣施行,三韆弟子都領受瞭其中的大義。 [原文] 及秦始皇滅先代典籍,焚書坑儒,天下學士逃難解散,我先人用藏其傢書於屋壁。漢室龍興,開設學校,旁求儒雅,以闡大猷㈤。濟南伏生,年過九十,失其本經,口以傳授,裁二十餘篇。以其上古之書,謂之《尚書》。百篇之義,世莫得聞。至魯共王好治官室,壞孔子舊宅以廣其居,於壁中得先人所藏古文虞夏商周之書及傳、《論語》《孝經》,皆科鬥文字。王又升孔子堂,聞金石絲竹之音,乃不壞宅。悉以書還孔氏。科鬥書廢已久,時人無能知者,以所聞伏生之書考論文義,定其可知者為隸古定,更以竹簡寫之.增多伏生二十五篇。
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