　　《孟子》是儒傢精典著作，被列為“四書”之一，它既吸收瞭論語中的精華，也接受瞭《大學》、中庸的一些特點。其文章議論風發，文辭華麗，大氣磅礴，奔放不羈。《孟子全編》在對原典注釋、翻譯的基礎上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近孟子，讀者可深切感受到孟子的仁愛思想和思辨智慧，從而將先賢思想好地運用在現實生活中。

捲一梁惠王（上）
不要總把利掛在嘴邊
獨自享樂不會有好下場
五十步莫要笑百步
不做損人利己的事
天下無敵的奧秘所在
統治者要注意自身形象
上位者要有仁愛之心
好的行為要盡力推廣
施行仁政能讓四方歸服

捲二梁惠王（下）
與民同樂纔是長久之道
匹夫之勇難成大事
樂憂全為天下事
小瑕疵並不影響王道
不要聽信片麵之詞
不做剛愎自用的人
發動戰爭要順應民意
關注民生纔能凝聚民心
施行仁政則人人嚮往
不要受小人的蠱惑

捲三公孫醜（上）
解民倒懸則會贏取民心
浩然正氣是大丈夫的氣度
以德服人方能教化天下
自作孽，不可活
愛護百姓纔能受到擁護
人皆有不忍人之心
遇事多從自身找原因

捲四公孫醜（下）
得道者多助，失道者寡助
對飽學之人要以禮相待
君子不會被金錢收買
在其位就要謀其政
親人喪禮不能馬虎
犯錯瞭就不要找藉口
官場與商場都存在壟斷
禮賢下士纔會招來人纔
當今之世，捨我其誰

捲五滕文公（上）
大國小國都可以施行仁政
實施政令需要統治者以身作則
老百姓生活富足是最重要的
勞心者治人，勞力者治於人
人與人之間的關愛是有差彆的

捲六滕文公（下）
立身處世不能以屈求伸
什麼是真正的大丈夫
通過正當途徑獲得官職
空口白話不如實際業績
四海歸心則會戰無不勝
近硃者赤近墨者黑
君子應培養自己的節操
為真理而辯，受萬人稱頌
做個真正的廉潔之人

捲七離婁（上）
沒有規矩不成方圓
嚴以律己纔能治天下
自作自受，害人害己
人纔的流失是最可悲的
通過仁義使天下歸心
人要學會通權達變
侍奉父母是做人的根本
上梁不正下梁歪
不做不尊敬師長的人
治理國傢也離不開孝道

捲八離婁（下）
聖賢的準則是一樣的
領導應該學會尊重下屬
學會靈活變通至關重要
教化他人要以身作則
教人應該既傳藝也傳德
人與人之間應該互敬互愛
換位思考就能急人之所急
靈活選擇最佳的處世方略
不要做愛慕虛榮的人

捲九萬章（上）
孝子應終生感恩父母
用最佳方式來應對騙局
身居高位更應奉行孝道
百姓的擁護是最關鍵的
賣身為主也要看對象

捲十萬章（下）
集人所長者必成大事
交友重在看其品德
在其位就要謀其政
對待賢纔一定要謙恭
要有自己的做事原則

捲十一告子（上）
有悖人性的事勿做
人的天性到底是什麼
惻隱之心眾人皆有
善良之心需要時常滋養
魚與熊掌不可兼得
善良之心不能丟棄
分清主次纔不會誤入歧途

捲十二告子（下）
以其人之道還治其人之身
和平的前提不是利害關係
不要忽略禮節的重要性
人心歸附纔能擁有天下
以鄰為壑的行為不可取
集思廣益纔能治理好天下
生於憂患，死於安樂

捲十三盡心（上）
命運全靠自身掌握
窮則獨善其身，達則兼濟天下
用良好的教育來感化百姓
立誌要高遠，胸襟要開闊
未雨綢繆是最佳的解決方式
行仁義之舉纔是正確的做法
學會正確處理公與私的問題
生活環境會影響人的氣度
因材施教是最好的教育方法
避免讓自己因小失大

捲十四盡心（下）
盡信書則不如無書
用仁愛之心去感召對方
老百姓纔是最重要的
百代之師高風亮節
冰凍三尺非一日之寒
為政者最忌諱玩物喪誌
正人先正己纔能服人
以仁治天下則天下大治
好好先生做不得