《唐宋詞鑒賞辭典》原則上采用一首詞一篇賞析文章，也有少數難以分割的組詞或唱和酬贈之作，則幾首詞閤在一起賞析。每首詞的賞析文字在1000字左右，務求行文簡練，達意為主。鑒賞內容大緻包括如下內容：作品背景，內容講析，藝術特色，後世影響等。詞中疑難字句，一般在賞析文章中略作解釋，亦可單獨標齣，視情況而定。
《唐宋詞鑒賞辭典》部分篇章附有與所收詞內容相關的插圖，冀圖從另一側麵反映唐宋時期的風土人情與時代風貌。
《唐宋詞鑒賞辭典》附有詞律基本知識，謹供讀者參考。

內容簡介

　　《唐宋詞鑒賞辭典》共收錄唐五代、北宋及南宋時期122位詞人的詞作共計435首。其中，唐五代部分收錄34位詞人作品共計120首（含敦煌麯子詞6首），北宋部分收錄45位詞人作品共計186首，南宋部分收錄43位詞人作品共計129首。每位詞人均加附100至200字左右的小傳，主要介紹生卒年、籍貫、生平事跡、主要作品等，注重吸收近年學術研究的新成果。

中華詩文鑒賞辭典類圖書是一套重在普及、雅俗共賞的圖書。中國是一個詩詞的國度，古典詩詞源遠流長，薈萃瞭中華民族優秀傳統文化的精華。從《詩經》算起的三韆多年詩史中，名傢輩齣，璨若群星；佳作紛呈，爭奇鬥艷，散發齣永恒的藝術魅力。學習、賞析古典詩詞是代代國人樂此不疲的幸事。我社組織的這套鑒賞類叢書，部頭稍小，選目更精，辭賞文字更注重原作內容的串講，少一些枯燥無味的考據，在解釋清基本內容的前提下再引導讀者進行藝術欣賞。

作者簡介

　　樂雲，男，1973年生，湖北黃陂人，武漢大學文學博士，現任廣東工業大學通識教育中心副教授，人文教研部副主任兼黨支部書記，廣東省九屆青聯委員，韓國翰林大學訪問教授（2009-2010），多傢媒體特約評論員及專欄作傢。主要研究方嚮：明清小說與近代文學、傳統文化的現代轉型。已齣版《西遊記：徹悟人生》《唐宋詩鑒賞全典》等學術專著3部。曾獲廣東首屆“金博奬”（2011）、廣東省社會科學學術年會優秀論文二等奬（2009）、三等奬（2013）、廣東工業大學教學優秀奬一等奬（2010）等。其事跡曾被廣東電視颱、《科技日報》《南方日報》《南方都市報》《深圳特區報》等數十傢媒體報道。

唐五代捲
李白
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
憶秦娥（簫聲咽）
清平樂（煙深水闊）
清平調（雲想衣裳花想容）
韓翊
章颱柳（章颱柳）
柳氏
楊柳枝（楊柳枝）
劉長卿
謫仙怨（晴川落日初低）
張誌和
漁父（西塞山前白鷺飛）
戴叔倫
轉應麯（邊草）
韋應物
調笑令（鬍馬）
李涉
竹枝（十二山晴花盡開）
王建
調笑令（團扇）
調笑令（楊柳）
劉禹锡
憶江南（春去也）
竹枝詞（山桃紅花滿上頭）
竹枝詞（楊柳青青江水平）
瀟湘神（斑竹枝）
白居易
憶江南（江南好）
長相思（汴水流）
花非花（花非花）
憶江南（江南憶）
皇甫鬆
夢江南（二首）（樓上寢）
（蘭燼落）
浪淘沙（灘頭細草接疏林）
采蓮子（二首）（菡萏香連十頃陂）
（船動湖光灧灧鞦）
溫庭筠
菩薩蠻（小山重疊金明滅）
菩薩蠻（寶函鈿雀金鴻鵝）
菩薩蠻（南園滿地堆輕絮）
更漏子（星鬥稀）
菩薩蠻（水精簾裏頗黎枕）
菩薩蠻（杏花含露團香雪）
菩薩蠻（夜來皓月纔當午）
菩薩蠻（玉樓明月長相憶）
河傳（湖上）
夢江南（韆萬恨）
更漏子（柳絲長）
更漏子（玉爐香）
南歌子（懶拂鴛鴦枕）
南歌子（倭墮低梳髻）
望江南（梳洗罷）
和凝
菩薩蠻（越梅半拆輕寒裏）
春光好（蘋葉軟）
李存勖
一葉落（一葉落）
馮延巳
鵲踏枝（煩惱韶光能幾許）
清平樂（雨晴煙晚）
鵲踏枝（誰道閑情拋擲久）
鵲踏枝（幾日行雲何處去）
鵲踏枝（蕭索清鞦珠淚墜）
謁金門（風乍起）
采桑子（花前失卻遊春侶）
李璟
攤破浣溪沙（手捲真珠上玉鈎）
浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘）
李煜
虞美人（春花鞦月何時瞭）
虞美人（風迴小院庭蕪綠）
臨江仙（櫻桃落盡春歸去）
烏夜啼（昨夜風兼雨）
相見歡（無言獨上西樓）
相見歡（林花謝瞭春紅）
一斛珠（曉妝初過）
子夜歌（人生愁恨何能免）
望江南（多少淚）
望江南（多少恨）
望江梅（閑夢遠）
清平樂（彆來春半）
搗練子令（深院靜）
浣溪沙（紅日已高三丈透）
菩薩蠻（花明月暗籠輕霧）
浪淘沙（往事隻堪哀）
浪淘沙（簾外雨潺潺）
玉樓春（晚妝初瞭明肌雪）
破陣子（四十年來傢國）
司空圖
酒泉子（買得杏花）
韋莊
菩薩蠻（紅樓彆夜堪惆悵）
菩薩蠻（人人盡說江南好）
菩薩蠻（如今卻憶江南樂）
天仙子（夢覺銀屏依舊空）
菩薩蠻（洛陽城裏春光好）
荷葉杯（記得那年花下）
浣溪沙（夜夜相思更漏殘）
思帝鄉（春日遊）
女冠子（二首）（四月十七）
（昨夜夜半）
應天長（綠槐陰裏黃鶯語）
薛朝蘊
離彆難（寶馬曉韝雕鞍）
浣溪沙（傾國傾城恨有餘）
浣溪沙（紅蓼渡頭鞦正雨）
牛嶠
菩薩蠻（舞裙香暖金泥鳳）
江城子（鷓鸛飛起郡城東）
定西番（紫塞月明韆裏）
張泌
浣溪沙（晚逐香車入鳳城）
蝴蝶兒（蝴蝶兒）
李曄
巫山一段雲（蝶舞梨園雪）
牛希濟
生查子（新月麯如眉）
生查子（春山煙欲收）
尹鶚
菩薩蠻（隴雲暗閤鞦天白）
毛熙震
清平樂（春光欲暮）
菩薩蠻（梨花滿院飄香雪）
李珣
南鄉子（煙漠漠）
南鄉子（乘彩舫）
定風波（雁過鞦空夜未央）
巫山一段雲（古廟依青嶂）
毛文锡
應天長（平江波暖鴛鴦語）
臨江仙（暮蟬聲盡落斜陽）
顧復
訴衷情（永夜拋人何處去）
鹿虔扆
臨江仙（金鎖重門荒苑靜）
歐陽炯
南鄉子（岸遠沙平）
三字令（春欲盡）
江城子（晚日金陵岸草平）
南鄉子（路入南中）
孫光憲
風流子（茅捨槿籬溪麯）
菩薩蠻（木棉花映叢祠小）
浣溪沙（蓼岸風多橘柚香）
徐昌圖
臨江仙（飲散離亭西去）
敦煌麯子詞
菩薩蠻（枕前發盡韆般願）
浣溪沙（五兩竿頭風欲平）
彆仙子（此時模樣）
鵲踏枝（叵耐靈鵲多謾語）
望江南（天上月）
天仙子（燕語鶯啼三月半）
……
北宋捲
南宋捲
附錄

精彩書摘

　　《唐宋詞鑒賞辭典》：
　　梁耿與劉長卿相交甚深，而當日劉長卿就是在苕溪餞彆被貶他地的梁耿，再經這傷心離彆地，往日分彆的惆悵和今日境遇的愁緒交匯，心中自然百感交集，那些昔日晴川告彆的場景也曆曆在目，所以不論是低掛的落日和隨水獨去的孤舟，還是四處飛散的歸鳥和空曠無人的平蕪，都飽含著詞人心中不堪分彆的沉重心情。“鳥嚮平蕪遠近，人隨流水東西”兩句，目送友人離去後，目光便跳躍迴曠野之上，歸鳥四處飛散，和人生在世四處奔波漂泊不免有那麼幾分相似，就像友人和自己一個遠去，一個還不知以後會去嚮何方。除瞭迴憶再想到現如今的自己也是被貶漂泊瞭，鳥兒不同的是可以自由地選擇自己要飛往的方嚮，處於朝堂之中的人們，卻隻能“隨”水東西，受到世俗功名束縛，此中的無奈和酸楚已含蓄地在字句中錶露。
　　下片抒發瞭重到苕溪的詞人獨自麵對分彆地的舊景，心中對友人的深切思念和對友人也對自己被貶境況的悲憤，可以說上片是藉憶分彆舊景抒情，下片則是以情寄言。看雲望月是古人思念親友時常做的事情，風吹白雲在空中可行韆萬裏，一輪明月當空，光可灑天涯，於是詞人期望這白雲把自己的思念捎到遠在韆裏萬裏外的友人那兒，希望在天涯一方的友人與自己共望這輪明月時，可以感受到自己寄托於明月清輝中的那份濃濃愁思。詞中最後兩句中的“長沙謫去”是藉用瞭賈誼被貶長沙的典故，賈誼纔學齣眾，德纔兼備，也是遭權貴中傷而被貶謫為長沙太傅。這裏的賈誼是指友人梁耿也或是指詞人自己。用賈誼比梁耿和自己，說明瞭友人和自己都是有纔有德的人，本該被朝廷重用，卻因得罪瞭權貴而被貶謫，那一身的纔華和滿腔的抱負都隻是徒增瞭貶謫的悲恨之情。同時也正是基於友人和自己相似的境況，飽受分彆的離恨與無辜貶謫的悲恨錯綜於心頭，“獨恨”之情可想而知。“春草萋萋”則藉用瞭《楚辭·招隱士》中“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”的詩句，古人常以綿綿茂盛的春草來象徵彆離的綿綿不絕。江潭蔓延著萋萋的春草，風中搖曳著的身姿，勾起詞人心中一發不可收拾的思念。水綠草茂，本該是多麼美好的景象，隻因獨身一人，勃勃生機的景象亦充塞於心，剩下隻能是落寞和悲戚。不論是劉長卿還是梁耿，在曆經瞭這樣的人生坎坷後，心境都是異常悲苦的。
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