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內容簡介

　　西藏古建築是中華民族寶貴的曆史文化遺産，承載著西藏地區神秘和悠久的曆史，演繹著佛教在西藏的傳播和發展，凝聚著地區文化交流和藏漢友誼，成為西藏地區古代物質文明和精神文明的驕傲和象徵。
　　研究西藏古建築，始終感覺有太多的內容，深邃神秘；有太多的建築現象，還不能揭開其背後的建造思想和精神真諦。雖然我們對西藏古建築作瞭功能上的分類，歸納瞭古代西藏建築思想，介紹瞭宮殿、寺院、莊園、民居、林卡、橋梁等各類建築的成因、發展和建築特點，但這些分析和介紹，仍然是初步的、錶麵的，還有太多的內容需要深入研究和歸納整理。

內頁插圖

目錄

總序
前言

第一章 總論
第一節 自然環境
一、地理
二、氣候
第二節 曆史演變
一、曆史沿革
二、藏漢交流
第三節 建築思想
一、藏傳佛教
二、建築思想
第四節 建築類型
一、宮殿建築
二、寺院建築
三、宗山建築
四、莊園建築
五、民居建築
六、林卡建築
七、碉樓建築
八、橋梁建築
九、其他建築
第五節 建築特點
一、平麵
二、立麵
三、結構
四、材料
五、裝飾
六、色彩
七、工藝

第二章 城鄉聚落
第一節 都城
一、興衰成因
二、選址布局
三、功能性質
四、營造特點
第二節 寺城
一、興衰成因
二、選址布局
三、功能性質
四、營造特點
……
第三章 宮殿建築
第四章 寺院建築
第五章 宗山建築
第六章 莊園建築
第七章 居民建築
第八章 林卡建築
第九章 碉樓建築
第十章 橋梁建築
第十一章 其他建築
第十二章 營造技術
第十三章 裝飾工藝
西藏古建築地點及年代索引
參考文獻
後記
主編簡介

前言/序言

　　西藏古建築是中華民族寶貴的曆史文化遺産，承載著西藏地區神秘和悠久的曆史，演繹著佛教在西藏的傳播和發展，凝聚著地區文化交流和藏漢友誼，成為西藏地區古代物質文明和精神文明的驕傲和象徵。
　　研究西藏古建築，始終感覺有太多的內容，深邃神秘；有太多的建築現象，還不能揭開其背後的建造思想和精神真諦。雖然我們對西藏古建築作瞭功能上的分類，歸納瞭古代西藏建築思想，介紹瞭宮殿、寺院、莊園、民居、林卡、橋梁等各類建築的成因、發展和建築特點，但這些分析和介紹，仍然是初步的、錶麵的，還有太多的內容需要深入研究和歸納整理。
　　一、關於建築分期的研究
　　自吐蕃興起至20世紀民主改革，西藏地區曾經曆瞭吐蕃、分裂、薩迦、帕竹、甘丹等五個大的曆史時期，前後跨度有1500年。但很難將這1500年劃分為建築上的若乾時期。除瞭建築規模和建築數量有所變化之外，建築形式、建築結構、建築用材、建造方法等沒有本質上的變化。很難說吐蕃時期建築形式、建築結構是什麼特徵，薩迦時期建築形式、建築結構發生瞭哪些大的變化，形成瞭哪些新的特徵。我們試圖找到並區分這1500年當中西藏古建築的變化，以此劃定並介紹不同時期建築的主要發展和特徵。但很遺憾，我們的研究工作沒有找到那些質的飛躍和變化。這或許是西藏古建築實踐的客觀事實，和西藏經濟社會停滯和緩慢發展的真實反映。抑或是我們的研究工作不夠深入並有待進一步研究的無奈。
　　二、關於寺院建築的研究
　　寺院建築是西藏古建築中數量大的建築類型，也是藏傳佛教的淨土聖地。雖然我們從萌芽期、形成期、成熟期對寺院建築作瞭介紹，但這還是講瞭佛教在西藏的發展。寺院建築的選址、功能、結構、裝飾，以及建造技術在萌芽期、形成期、成熟期到底有哪些區彆和發展，並沒有深入地分析和總結。僅從建築功能角度看，從萌芽期到形成期、再到成熟期，從供佛到佛法僧三寶俱全，再到社會政治經濟生活，寺院功能是逐步擴大和豐富的。功能的變化帶來寺院建築的規模從小到大，從一座建築發展到一座寺城。縱觀西藏各主要教派寺院的建築選址、建築功能、建築裝飾等建築現象，雖然存在一定的區彆和變化，但整體上本質上是一緻的。這反映瞭苯教、佛教和藏傳佛教主要教派的核心思想是一緻的，是一脈相承的。對藏傳佛教主要教派寺院建築在選址、功能、結構、裝飾，以及建造技術上的區彆和發展，都需要作更深入、更詳盡的研究。
　　三、關於地區建築的研究
　　西藏有7個地區，如果拉薩也算一個地區，還有日喀則、山南、林芝、昌都、那麯、阿裏。西藏地域遼闊，高山峽榖縱橫，河流湖泊密布。每個地區地理氣候條件不同，地方文化存在較大差異，錶現在建築形式和營造方法上各有韆鞦，具有鮮明的地域特色。西藏古建築研究工作涉及7個地區，但對7個地區各類古建築的地域差異和共性特徵沒有專門的分析和介紹，這不能不講是個遺憾。因為凝聚在當地曆史建築上的韆百年延續的農牧民生活習俗和原始信仰，在迅速的城鎮化進程中將很快逝去。這是十分寶貴的人類文化遺産。期待熱愛西藏建築文化的專傢學者通過專題研究對西藏7個地區古建築提齣係統和全麵的研究報告，以便今天的西藏城鄉建設能夠去記錄和傳承那些優秀的建築文化。
　　四、關於建築思想的研究
　　實踐滋生思想，思想決定實踐。西藏特殊的自然環境、曆史文化、藏傳佛教共同孕育和形成瞭古代西藏建築思想。古代西藏建築思想歸納為天梯說、女魔說、中心說、金剛說、來世說5個方麵。這些思想對西藏古建築的實踐和發展始終發揮著重要的作用和影響，並決定著西藏古建築的形式和風格。我們對古代西藏建築思想的認識和理解仍然是膚淺的和片麵的，需要進一步從西藏地區曆史文化和藏傳佛教思想中去尋找和提煉這些思想。藏傳佛教和西藏習俗對建築選址和朝嚮、對建築平麵與功能的規劃設計、對房屋營造中的施工技術和方法、對建築裝飾和藝術錶現等諸多建築現象都有著廣泛和深刻的影響，需要我們作更深入、更係統的研究，進一步歸納和總結古代西藏建築思想。不講唯心主義和宿命論，但很多古代西藏建築思想對今天人類的建築實踐仍有積極的意義，對今天平撫人們在市場條件下無限的物質追求仍有積極的意義。
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