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內容簡介
《孫子兵法》又稱“《孫子》十三篇”、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存較早的兵書，也是世界上較早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。充分錶現瞭兵傢的哲學，原文共六韆字左右。《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺産中的璀璨瑰寶，漢族優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。 《三十六計》是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久文化遺産之一。目錄
孫子兵法前言
計篇
作戰篇
謀攻篇
形篇
勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇
三十六計
前言
原序
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 藉刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第十三計 打草驚蛇
第十四計 藉屍還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
第十九計 釜底抽薪
第二十計 渾水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假癡不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反問計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
精彩書摘
《中華經典藏書 孫子兵法·三十六計（升級版）》：②取敵之利者，貨也：意謂要使士卒奪取敵人的財貨，就要給予他們物質鼓勵。曹操曰：“軍無財，士不來；軍無賞，士不往。”張預曰：“以貨啗士，使人自為戰，則敵利可取。故曰：‘重賞之下，必有勇夫。’皇朝太祖命將伐蜀，諭之曰：‘所得州邑當與我，傾竭帑庫以饗士卒。國傢所欲，惟土疆耳。’於是將吏死戰，所至皆下，遂平蜀。”利，指財貨。貨，指用財貨鼓勵。
③得車十乘已上，賞其先得者：曹操曰：“以車戰，能得敵車十乘已上，賞賜之。不言車戰得車十乘已上者賞之，而言賞得者何？言欲開示賞其所得車之卒也。陳車之法：五車為隊，僕射一人；十車為官，卒長一人；車滿十乘，將吏二人。因而用之，故彆言賜之，欲使將恩下及也。”已，同“以”。賞其先得者，意即賞賜那個先得戰車的人。
④更其旌旗：意謂將繳獲戰車上的敵人旌旗更換成我方的。曹操曰：“與吾同也。”
⑤車雜而乘之：意謂將繳獲的戰車與我方戰車交錯編排使用。張預曰：“己車與敵車參雜而用之，不可獨任也。”雜，交錯編排。乘，駕，使用。
⑥卒善而養之：《司馬法·仁本第一》曰：“入罪人之地……見其老幼，奉歸無傷；雖遇壯者，不校勿敵；敵若傷之，醫藥歸之。”張預曰：“所獲之卒，必以恩信撫養之，俾為我用。”趙本學曰：“先得者賞之，所以使人爭先也。更旌旗，易以我之旗號也。雜而乘之，令彼車不得相聚，彼卒不得同車，防有變也。善養其卒，使不思歸叛去也。此言用師既久，不但當因糧於敵，若得車卒亦可有因之法也。即因人之車卒，益以見久師之不得已也。”
……
用户评价
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评分瞭解古人的軍事指揮智慧……什麼由來……
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