　　“書法是一門中國傳統藝術，而如何欣賞書法看似簡單，我們卻往往在常識處齣錯，在自負中迷失。此書不是顛覆我們以往對書法藝術的理解，但至少修正和補充我們所理解的傳統，所理解的曆史。書法賞析同其他藝術一樣，是由錶及裏，由淺入深循環往復的認識過程。對書法作品，特彆是那些在曆史上定評的傑作，需要不斷地體會和體驗，發掘其中的意義和內涵。書法有其獨特的譜係，本書正是厘清觀念，迴歸正途。現在很多人都說書法要有正大氣象，讀這本書就能將書法獨具的美質看得分明。這本書不僅適給初學者看，同樣適閤掌握瞭一些書法知識的人看，隻有對比，你纔能發現，欣賞書法原來是這麼一迴事兒啊！

　　——吳川淮中國新聞齣版書協副主席，中國楷書藝術研究院副院長，著名書畫評論傢

前言/序言

　　序

　　看到書法之美

　　曆代名傢書法風格的欣賞，是學習書法必修的課程，如何欣賞書法，更是在現代社會推廣書法最重要的課題，也是對喜歡書法的一般大眾，最需要的知道的知識。然而翻開所有書法史、書法欣賞、書法學習、臨摹的書籍，很少能夠把這個問題談得清楚。

　　很多人學習書法多年，也未必能真正瞭解欣賞書法的方法，偶然聽到一些「歐陽詢結構險峻」、「黃山榖用筆跌宕」的說法，就記在心中，遇到可以錶現的場閤，就搬齣來錶現一番，儼然也是個行傢。

　　然而如果細問，「歐陽詢結構險峻」、「黃山榖用筆跌宕」的指的是什麼，意義又是什麼，而為什麼這樣的特點可以成為重要的歐陽詢、黃山榖的書法特徵，這些貌似行傢的人，大概都會眼神茫然、心中一片空白。

　　造成這種書法欣賞非常睏難的原因，是大部分的書法書籍，談到書法之美，大多無不沿用前人的說法，而前人的說法，很可能也是沿用更前人的說法，或者根本就是沒有什麼道理的說法，但也被當作史料或證據般引用。這樣的文章和抄襲沒什麼兩樣，更嚴重的是以訛傳訛，錯誤的觀念於是到處散播。

　　例如，很多人都喜歡引用「晉人重韻、唐人重法、宋人重意」的說法，來評論晉、唐、宋的書法風格，然而韻、法、意三字的定義為何，又如何可能以一個字來總結一個時代的書法風格，卻未深入探討。

　　既然未深入探討，但在不斷引用各種說法，甚至以訛傳訛的結果，是書法審美標準的大混亂。再加上許多特殊原因，各種積非成是的錯誤觀念，甚至可以成為主流的觀點，欣賞書法於是常常會有很多陷阱，如果沒有適當指引，可能一輩子也無法真正正確的欣賞書法。

　　在現在社會、教育、媒體的多重影響下，大部份的華人對書法可以說是完全陌生，也可能從來不覺得，不懂書法、不會欣賞書法，不是什麼嚴重的事。

　　文化透過文字的記載而得以流傳，因而文字承載瞭「文化的內容」，透過書法的書寫，文字的內容、文化的內涵於是浸潤到書法的筆畫之中，書法因而與文化産生微妙而深刻的關連，因而錶達瞭民族文化特性，以及書寫者本身的修養與魅力。

　　書法的美感，來自漢字結構的幾何、數學原理，更來自運筆之際力道變化的神妙精微，而力道變化的神妙精微無一不與文化特性息息相關。

　　中華文化錶現在詩詞、書畫、茶酒、飲食、服飾、音樂、舞蹈、園林、建築，乃至武術、醫學的精微之處，這些生活中的文化結晶，無不以書法的形式記錄和傳播，中華文化的種種特性也因此藉由書法的書寫而得以傳承。

　　這種民族文化的傳承，本來是自然不過的事，但現代社會國際化的程度太深，科技文明的力量太過強大，以緻傳統文化快速流失，也導緻整體社會價值觀念的嚴重混亂。

　　在民國80年代以前，颱灣所有的廣告招牌都是各式各樣的書法字體，從事廣告招牌製作的人，大都具有非常高明的書法復製能力，他們甚至可以用油漆刷子輕易寫齣書法風格的字體，有些注重招牌的商傢，會請名傢寫字，當時颱北市和平東路、羅斯福路口附近，幾乎全部都是溥心畬、張大韆、颱靜農、王壯為這些名傢寫的招牌，置身在這樣的環境之中，放眼望去，看到的影像到處充滿書法，書法的魅力自然而然的在生活中落地生根。

　　民國八○年代以後，現代印刷技術開始應用於各行各業，計算機打字的放大縮小都非常方便，廣告招牌的製作開始齣現各種印刷字體，書法招牌在不知不覺中退齣大眾的視野，後來，中文計算機開始流行，計算機字體甚至一度成為重要的高科技産業，影響所及，計算機字體很快成為所有報紙、雜誌、書籍的最佳選擇，於是現代人的漢字視覺，終於被計算機時代所統一。

　　計算機字體在廣告、招牌、書籍、報紙上的大量應用，因為方便、便宜，是時代的必然，短短幾年內，傳統印刷業中非常重要的鉛字排版、照片打字很快就消失瞭，因為計算機字體太容易使用，放大縮小都很方便，很容易應用，要做任何招牌，都不必再像以前那樣，要找名傢寫字，不但要付一筆可觀的「筆潤」，寫瞭以後也不見得一定滿意，有瞭計算機，可以選擇的字體很多，再加上製作工藝的進步，更可以做齣許多炫麗效果，傳統人工書寫的招牌，顯然單調太多瞭。

　　這種情形，在春聯的應用上，更為明顯。在現代社會，春聯有可能是大部份傢庭會與書法發生關係的唯一連係，沒有計算機以前，印刷的春聯至少還是人工寫瞭以後製版的，現在的很多春聯則已經完全是計算機字體，隻是增加瞭很多效果，五彩雷射、立體3D，花樣繁復，比起傳統的手工春聯，熱鬧多瞭。

　　對大部份的人來說，各式各樣的印刷産品，決定瞭人們與文字的關係，在印刷計算機科技的發展下，無論颱灣、中國大陸還是香港，人工書寫的字體幾乎都全麵潰敗。

　　然而反觀日本韓國，各式各樣的書法字體，仍然存在他們的生活之中，漢字書法在日本之廣，可不必細說，韓國則可以一探究竟。

　　韓國對書法的應用，在古裝戲劇中尤其突齣，不但大量用書法為宮廷環境的背景，而且書法的質量都相當講究，常常見到許多書法名作的復製，可見他們是經過相當選擇的。

　　反觀颱灣，大部份的大眾傳播媒體對書法都視而不見，大眾的生活因此失去許多接觸書法的機會，大傢對書法的理解，也就一直停留在極為幼稚而印象式的階段。

　　推廣書法，在現代社會中是不容易的，但其實也很容易。說不容易，是因為學會寫書法很睏難，年輕人通常也沒有耐心長期學習，生活中有太多更好玩的娛樂吸引他們，任何一項技藝都需要年輕人的參與，纔會有所繼承發展，而在生活中「熟悉」、「習慣」書法的存在，纔是推廣書法最大的基礎。因此推廣書法也很容易──隻要在電影、電視、報紙、書籍，各種大眾傳播媒體多多使用書法，像日本、韓國那樣，書法在華人世界就會很快流行起來。

　　書法是文化的根本，在已經非常西化的颱灣社會，急須迴頭重視、認識傳統文化，至少對我們每天使用的語言，以及由這種語言所形成的特有文字藝術，都要有一定程度的理解。

　　學習任何知識，必須學習正確的知識與排除錯誤的觀念齊頭並進，纔有可能明辨是非對錯，而不緻於人雲亦雲。本書即在「習對排錯」的基本方法上，試圖厘清書法的諸多錯誤觀念、建立正確的態度與係統，希望

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