內容簡介

《哈耶剋經典代錶作》（精裝全三冊）包括“西方現代思想叢書”中的《通往奴役之路》、《自由憲章》、《緻命的自負》三本。
　　《通往奴役之路》一書在哈耶剋的學術生涯中占有極其重要的地位，這本書為他贏得瞭廣泛的注意，其世界性聲譽就是由此奠定的。他在這本書中論證道，當時正在計劃中的福利國傢不是為個人自由的戰鬥在和平時期的繼續，倒是朝著專製的方嚮邁齣瞭一步。因此，他認為追求計劃經濟，其無意識後果必然是極權主義。為瞭反對這種計劃經濟，哈耶剋有力地重申瞭他一貫堅持的古典自由主義觀點，同時，也允許適度的政府活動，但這僅限於符閤他的法治概念的那些活動形式。應該強調的是，哈耶剋的自由主義包括對許多有用的社會製度的贊賞，但這些製度隻能是人的自發行動的後果，而不能是人設計的結果。這一論點是從休謨、亞當·斯密和蘇格蘭曆史學派那裏繼承過來的，它在哈耶剋的著作中占據瞭重要位置。由此齣發，哈耶剋認為，良好的社會不是簡單地依賴於在政府所提供的法律框架內追求私利，相反，它應依賴於一套復雜的法律、道義傳統和行為規則的框架，這套框架的特點應該為大多數社會成員所理解和認同。
　　《自由憲章》是一部宏篇巨著，洋洋灑灑，數十萬言，對自由主義理論進行瞭全麵係統的闡述，迴答瞭有關自由主義的一些基本問題，例如，自由的含義是什麼？自由的價值何在？怎樣保障個人自由，等等。
　　《緻命的自負》是哈耶剋生前最後的一部作品，也是他非常重要和非此具有代錶性的著作之一。在某種程度上，它實際上是哈耶剋對自己畢生所反對“極權社會主義”的思想努力的總結。正是由於本書集中體現瞭哈耶剋全麵而係統地批判他所謂的“社會主義”的主題，認為“社會主義”的思想主張是一種“緻命的自負”、“一種謬誤”，它的譯介齣版勢必會在中國讀者中産生影響。

作者簡介

弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋是20世紀西方著名的經濟學傢和政治哲學傢，當代新自由主義思潮的代錶人物，原籍奧地利，後於1931年遷居英國並於1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述，自20世紀20年代以來，先後執教於奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和聯邦德國弗賴堡大學等著名學府。
1974年，鑒於哈耶剋“在經濟學界自亞當·斯密以來非常受人尊重的道德哲學傢和政治經濟學傢至高無上的地位”，他和岡納
繆爾達爾一起獲得諾貝爾經濟學奬。

目錄

《通往奴役之路》
　譯校者的話
　良序社會運行的基本原理-《通往奴役之路》中文修訂版導言
　導言
　序言
　引言
　第一章　被離棄的道路
　第二章　偉大的烏托邦
　第三章　個人主義與集體主義
　第四章　計劃的“不可避免性”
　第五章　民主與計劃
　第六章　計劃與法治
　第七章　經濟控製與極權主義
　第八章　誰戰勝誰
　第九章　保障與自由
　第十章　為什麼壞者當政
　第十一章　真理的終結
　第十二章　納粹主義的社會主義根源
　第十三章　我們中間的極權主義者
　第十四章　物質條件與理想目標
　第十五章　國際秩序的展望
　結論
　書目提要
　譯名對照錶

《自由憲章》
　導言
　序言
　前言
　第一篇自由的價值
　第一章　自由與自由的諸種含義
　第二章　自由文明的創造力
　第三章　進步的一般意義
　第四章　自由、理性和傳統
　第五章　責任與自由
　第六章　平等、價值和功德
　第七章　多數人的統治
　第八章　受雇與獨立經營
　第二篇自由與法律
　第九章　強製與國傢
　第十章　法律、命令和秩序
　第十一章　法治的起源
　第十二章　美國的貢獻：憲法製度
　第十三章　自由主義與行政："法治國傢"
　第十四章　個人自由的各種保障
　第十五章　經濟政策與法治
　第十六章　法律的衰落
第三篇福利國傢中的自由
　第十七章　社會主義的衰亡和福利國傢的興起
　第十八章　工會和就業
　第十九章　社會保障
　第二十章　稅收與再分配
　第二十一章　貨幣政策框架
　第二十二章　住房和城市規劃
　第二十三章　農業與自然資源
　第二十四章　教育與研究
　後記我為什麼不是一個保守主義者
　緻謝

《緻命的自負》
　編者前言
　序
　導論：社會主義是個錯誤嗎？
　第一章　在本能和理性之間
　　生物進化和文化進化
　　既閤作又衝突的兩種道德
　　不適應擴展秩序的自然人
　　智力不是文化進化的嚮導而是它的産物，它主要是以模仿而不是見識和理性為基礎
　　文化進化機製不是達爾文主義的機製
　第二章　自由、財産和公正的起源
　　自由和擴展秩序
　　歐洲文明的古典遺産
　　“沒有財産的地方亦無公正”
　　不同的財産形式和對象及其改善之道
　　作為自發秩序要素的組織
　第三章　市場的進化：貿易和文明
　　秩序嚮未知領域擴展
　　貿易使世界居住密度的增加成為可能
　　貿易比國傢更古老
　　哲學傢的盲目性
　第四章　本能和理性的反叛
　　嚮財産挑戰
　　我們的知識分子及其理性社會主義的傳統
　　道德和理性：若乾實例
　　錯誤序列
　　積極自由與消極自由
　　“解放”和秩序
　第五章　緻命的自負
　　傳統道德無法滿足理性主義的要求
　　傳統道德的證明和改進
　　受事實知識引導的局限性；觀察我們道德作用的不可能性
　　目標不明：在擴展秩序中行為的大多數目標
　　都不是自覺的或深思熟慮的
　　未知事物的有序化
　　為何不知道的也是不能計劃的
　第六章　貿易和貨幣的神奇世界
　　對商業現象的鄙視
　　邊際效用和宏觀經濟學
　　知識分子對經濟學的無知
　　對貨幣和金融的懷疑
　　對利潤的指責和對貿易的輕衊

第七章　被毒化的語言
　　語言是行為的指南
　　詞語含混不清和協作係統的差彆
　　我們的泛靈論詞匯和混亂的“社會”概念
　　模棱兩可的概念——“社會的”
　　“社會公正”和“社會權利”
　第八章　擴展秩序和人口增長
　第九章　宗教與傳統的守護者
　文獻目錄
　人名索引
　主題索引
　譯名對照錶