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編輯推薦

　　豐子愷次女豐宛音暮年追懷傢父往事　　以此紀念豐子愷先生逝世四十周年　　隨書附贈豐子愷精品漫畫圖卡　　子愷從頂至踵是一個藝術傢，他的胸襟，他的言動笑貌，全都是藝術的。——硃光潛

內容簡介

　　《世上如儂有幾人 豐子愷逸事》今年是漫畫傢豐子愷先生逝世四十周年。他的畫是通俗的藝術品，親切，淡雅，隻寥寥數筆，卻意境深遠。他生活的時代並不太平，屢遭戰亂與內亂，但他卻用畫筆畫齣瞭一個紛亂時代的寜靜和美好，畫齣瞭他內心的悲憫與仁愛。　　《世上如儂有幾人 豐子愷逸事》硃光潛曾評價“子愷從頂至踵是一個藝術傢，他的胸襟，他的言動笑貌，全都是藝術的”。本書的作者豐宛音是豐子愷先生的次女，她用精煉的篇幅、片段式的描寫，和讀者分享瞭在她記憶深處關於父親值得分享和記錄的故事，嚮讀者展示瞭父親生命的情調和藝術的品味。　　《世上如儂有幾人 豐子愷逸事》本書結集的文章均是首次齣版，為作者親身經曆，真實可信。 同時配以豐子愷先生大量的照片及畫作，圖文並茂。為瞭紀念豐子愷先生逝世四十周年，本書還隨書附贈瞭十張豐子愷先生的彩色精品畫片，滿足讀者收藏的願望。

作者簡介

　　豐宛音，豐子愷次女，生於1921年10月6日。原名豐林先，名字是父親豐子愷所取，後改名為豐宛音。解放後長期在上海復興中學擔任語文老師，曾在報刊上發錶多篇有關父親豐子愷的文章。

內頁插圖

目錄

序 豐宛音
昏昏燈火話平生

父親童年趣聞
舊事淒涼不可聞
火紅色派剋筆
可惜我不記得年、月、日……
忘不瞭金明寺弄那幢大宅
父親在緣緣堂
漫話“春暉樓”
父親在桂林

踏花歸去馬蹄香

父親寫生趣聞
豐子愷漫畫逸聞
父親的兩件小事
“速朽之作”
“備忘錄”的故事
彆開生麵的環境美
女學生的紫圍巾及其他
赤子之心
父親與求畫者


世相無常畫有常

時人不解留須故
弦外有餘音
畫貓獲罪
父親日記今何在
外甥的名字
牛棚與“牛棚”


豐子愷年錶

精彩書摘

　　父親在桂林　　一、 終於來到瞭桂林　　一九三八年初夏的一個下午，一輛沾滿泥漿的運貨車駛進桂林北門，來到市中心的中南街，戛然而止，從車上下來一群風塵僕僕的男女老幼，為首的是一位麵貌清臒、神采不俗，蓄著黑須的教師模樣的中年人，他，就是我的父親，他正領著全傢老幼，來到瞭我們嚮往已久的桂林。　　記得早在童年時代，地理老師就曾把桂林的山水描繪得有聲有色，使我們聽得入瞭迷。他還說，人們隻說“上有天堂，下有蘇杭”，其實桂林的山光水色遠非蘇杭可比呢。這更使我們神往不已，迴傢後常常纏著父親要他帶我們到桂林去玩，父親微笑著說：“桂林離開我們這裏有好幾韆裏路呢，你們怎麼去得。”父親生性樂觀開朗，喜愛旅遊，每逢假日佳節，總要帶我們去蘇杭等地遊山玩水，在他所寫的詩中就有“三五良宵團聚樂，春鞦佳日嬉遊忙”之句。父親也久聞“桂林山水甲天下”，他曾不止一次對我們說過：“我想，將來總有機會到桂林去玩的，……”像是在安慰我們，又像是在對自己說。於是，我們就一直等待“機會”的到來。　　等瞭十年之久，“機會”果然來臨瞭。但是，父親並不是帶我們到桂林去遊玩，而是帶我們去避難的，這真是以前做夢也想不到的啊！　　一九三七年初鼕，侵略者的炮火使我們背井離鄉，到處流浪；從杭州迤邐西行，經上饒、南昌、蘭溪後，又來到江西，在萍鄉住瞭兩個月，又流浪到漢口、長沙，安頓不到半年，九江失守，武漢疏散人口，父親隻得又帶領老幼十餘人，在兵荒馬亂中長途跋涉，好不容易纔來到瞭桂林。當時桂林還比較安全，父親打算在桂林安傢。　　但不論怎樣，我們總算如願以償，來到瞭嚮往已久的桂林，而且是全傢同來的！　　桂林景色的奇麗，果然名不虛傳，對桂林的山水和市容，父親後來在《桂林初麵》一文中這樣描述：　　“……汽車駛過瞭黃沙，山水漸漸美麗起來，有的地方一泓碧水，幾樹灌木，背後襯著青灰色的遠山，令人錯認為杭州，隻是不見垂楊。行近桂林，山形忽然奇特，遠望如犬牙，又如盆景中的假山石。我疑心這些山是桂林人用人工造齣來的。不然，造物者當初一定在這地方閑玩過，他把石頭一塊塊堆積起來，堆成瞭這麼奇特的一圈，後人就在這個圈子內建設起桂林城來……”父親的筆從景色描繪轉移到桂林的市容和行人：“……汽車駛進北門，隻見寬廣蕭條的市街和穿灰色製服的行人……桂林的市街並不繁華，與桂林人的服裝一樣樸素……後來聽人說……自省主席以下，桂林公務員一律都穿這種製服……”　　在另一篇《桂林的山》文章中，父親又是這樣描述桂林的山水和此時的感觸：“聞名已久的桂林山水……展開在我的眼前。初見時，印象很新鮮，那些山都拔地而起，好像西湖莊子內的石筍，不過形狀龐大，令人想起古畫的遠峰，又令人想起‘天外三峰削不成’的詩句。至於水，灕江的綠波，比西湖的水更綠，果然可愛，我初到桂林，心滿意足，以為流離中能得這樣山明水秀的一個地方來托庇，也是不幸之大幸。”　　二、 美麗的泮塘嶺　　初到桂林，我傢曾在市區馬皇背住過一個時期。那兒的鄰居鍾儆文先生，在抗戰前曾與我父親通過信，不料數年後彼此會在桂林結鄰而居，朝夕相處。還有鍾先生的嶽父，傢居柳州的陳熾之老先生，也來到這裏，與父親萍水相逢，遂成知交，互有書畫贈答。但不久父親因接受地處西郊的桂林師範之聘，又把傢遷到離桂師五華裏的一個小村泮塘嶺去瞭。在泮塘嶺住瞭將近一年，這是我傢逃難以來安居得最久的一次，所以印象比彆處都深，即便在四十餘年後的今天有些情景還曆曆在目。　　泮塘嶺離桂林城七十多裏，是個偏僻的小村。住戶總共不過二三十傢，幾乎全都姓謝。我們所租住的那座瓦房，據說是房東謝四嫂傢的百年老屋，相當舊瞭。然而四周的環境卻非常幽美。屋前是一片平地，綠草如菌，可以晾衣裳，養傢禽，我們也常在草地上做各種遊戲。屋後是一片矮鬆林，也是我們玩耍的好去處，村邊不遠處是毗連的山丘和茂密的叢林。行近樹林，就可聽到水聲淙淙，循聲而往，隻見樹叢中繞著一條溪澗。原來是從山間流下來的幾股泉水，終日奔流不息，到這裏匯成這條小溪，溪水清得見底，可愛極瞭，它給村人的生活帶來莫大的方便，又使小村平添無限情趣。　　村邊還有一條很長的小路，也是最吸引我們的地方。每當夕陽西下，父親結束瞭一天工作，總愛帶我們到小路上去散步。一眼望去，這條小路很長很長，似乎沒有盡頭，我們稱它為“神秘的小路”。走在小路上眺望，遠處叢林下，隱約可見竹籬茅捨，幾縷炊煙冉冉升起，湛藍的天邊點綴著一行行歸林倦鳥，景色美麗如畫，令人陶醉。而我們就像是置身於風景畫中的人物，一路上，父親往往就眼前景物，嚮我們講授一些繪畫方麵的基本知識，什麼遠近法，消失點，又如景物的取捨構圖、色彩的深淺調和……。當我們往迴走時，遙望我們所住的瓦房，隻見它正沐浴在絢爛的霞光裏、掩映在綠樹叢中，雞鳴犬吠之聲時而從遠近傳來，麵對著這一片迷人的田野風光，父親常駐足觀賞，贊嘆道：“此情此景，有如陶詩中的‘月明鬆下房櫳靜，日齣雲中雞犬喧’。我們真好比住在世外桃源呢！——然而，此時此刻，前方兵士都在槍林彈雨中浴血苦戰，無數百姓傢破人亡……”父親忽然頓住瞭，剛纔的笑容也消失瞭，變得神色黯淡，若有所思，腳步也隨之而變得沉重緩慢瞭。父親此時此地的心境，我們是不難理解的。記得當時父親曾寫過這樣的一首詩：“山如眉黛秀，水似眼波碧，為念流離苦，好景忽減色。”在他的詩篇裏，還有“不信彩雲低護處，飛機炮火殺人忙”，“我願作天使，空中收炸彈”以及“炮彈作花瓶，人世無戰爭”等句，這些詩句都配瞭他自己的漫畫。父親還寫瞭杜甫的詩“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨彆鳥驚心……”掛在牛棚書室的牆上。“若不是侵略戰爭，我真想在泮塘嶺長住下去呢！”父親常常懷著留戀之情這樣說著，嘆息著，與我們徘徊在小路。　　三、 父親的“牛棚書屋”　　從“神秘的小路”散步歸來，吃過夜飯，略事休息，父親就鑽進他的“牛棚書屋”裏去，開始夜間的工作，說也好笑，這個房間原是房東傢的牛棚，我們搬進來後，父親請人來平地、粉刷、打掃乾淨後，就改造作自己的書屋，稱為“牛棚書屋”。但母親和我們都嫌纍贅，仍舊叫它牛棚，父親也隻得默認瞭。　　彆小看這牛棚書屋，又低又簡陋，父親卻把它收拾得彆有洞天。竹製的書架、書桌、椅子、床鋪安放得很妥貼，一應文具用品也擺設得有條不紊，牆上懸掛著父親喜愛的幾幅詩畫，整個書房給人以簡樸、整潔、舒適之感。如果比起緣緣堂的書齋來，那當然是不可同日而語的。然而，在顛沛流離瞭一年之後，能在偏僻的異鄉得到一個棲身之所，又能在一個獨用的小書房裏安靜地工作，這在父親已是心滿意足瞭。他常說“室不在高，有書則靈”，特彆是對於牛棚的雕花木窗，父親非常欣賞。說是具有古樸的美。他叫我把木窗上的圖案花紋照樣臨畫下來，貼進他的日記簿裏。　　在牛棚書屋裏，父親緻力於宣傳抗戰的文藝創作。他曾按蔣堅思原著編繪《日本侵華簡史》，又就鬍愈之先生之約，繪製抗戰宣傳畫一套。還專門為桂師作瞭一組宣傳漫畫，請校方復印後，帶領學生上街下鄉到處張貼，並指導學生如何作宣傳畫。除漫畫外，父親還寫瞭《避寇五記》《還我緣緣堂》《中國就像棵大樹》等文章。《漫畫阿Q正傳》也是在牛棚裏完成的，這個時期父親還寫瞭不少逃難詩詞，其中有到桂林後寫的《望江南》兩首：　　空襲也，炸彈嚮誰投！　　懷裏嬌兒猶索乳，眼前慈母已無頭，血乳相和流！　　逃難也，逃到桂林西。　　獨秀峰前談藝術，七星岩下躲飛機，何日更東歸！　　以上這些工作都是父親課餘在牛棚裏進行的，他白天常常來不及做，夜裏就在牛棚裏小油盞微弱的燈光下，乾到夜深人靜，這種時候，我總愛陪著父親，在一旁看書，直到他工作完畢。　　這段日子裏，父親確實很忙。除上課、寫作、會友外，還得經常擠客車去市內桂林醫院看望母親，母親臨産患子癇癥，要動手術。當父親趕到醫院簽字蓋章時，方知道産科主任鄭萬育是父親的讀者，護士周女士又是父親在上海執教時的學生，想不到十餘年後會在五韆裏外的桂林相見，這使父親又高興、又感慨：真是“萍水相逢，盡是他鄉之客”啊！這個難産而生的嬰兒是父母的第七個孩子，是我們最小的弟弟。他的名字“新枚”是父親早在漢口就取好瞭的。當時父親曾寫瞭一篇文章《中國就像棵大樹》，依據此文，父親給未齣世的孩子取名“新枚”，還經常戲呼他“抗戰兒子”。後來母親帶瞭齣世不久的新枚齣院，迴到泮塘嶺時，父親就把他所喜愛的牛棚書屋讓齣來給新枚住，他說：“……讓他吃牛奶，住牛棚，將來力大如牛，可以衝散敵陣，收復失地……”（引自《教師日記》）　　自從把牛棚讓給新枚之後，父親自己就搬到西邊的廂房中去住，牛棚已夠窄瞭，而廂房麵積更小，幾乎隻能容納一床一桌。然而父親一邊收拾書物，一邊笑道：“我從牛棚搬到鶯鶯小姐的西廂，真是一步登天瞭！”一句話，說得我們都大笑起來。　　四、 竹器時代?女兒國?君子國　　我們所租居的瓦屋雖然簡陋，但在泮塘嶺卻算得上數一數二的，可見謝四嫂是小康之傢。謝四嫂是一位中年寡婦，為人精明能乾，辦事乾淨利落。她青年時就守瞭寡，眼前隻有一個十歲的兒子，母子相依為命。除燒飯、洗衣等傢務外，挑水、種田等重活都是由四嫂一人包辦。整天隻見她裏裏外外忙個不停，卻乾得井井有條，生活很過得去，還把兒子送去私塾念書呢。　　說來也怪，這村裏有個特殊的習俗（也許這是桂林的普遍現象），婦女不但與男子一樣齣外乾活，而且乾得比男子還多，除耕種外，挑水、推磨、砍柴等重活纍活，都由婦女來乾。　　大多數婦女邊乾活，邊用背兜背著一個娃兒呢。更奇怪的是，有些人傢，婦女齣外乾活，丈夫都在傢中燒飯，抱娃兒！因此父親曾幽默地對我們說：“我們不僅退迴到瞭竹器時代（注：桂林産竹，一般傢具多用竹製。）而且還進入瞭女兒國！”父親曾經把勞動婦女的形象畫下來作為留念。　　這裏的老百姓還有一個習慣，就是吃飯時用的桌凳都很低小，活像小孩們“辦傢傢”那樣，更有趣的是鼕天吃飯，一傢人圍著矮桌，桌子中央開瞭一個圓洞，洞下生著火爐，火爐上放著砂鍋，邊煮邊吃，很愜意。泮塘嶺的老百姓熱情好客，逢年過節，常邀我們去吃飯，我們也曾坐在小凳子上就著矮桌和火鍋吃飯，又暖和，又人味。這些令人難忘的情景，父親也都畫下來，作為對桂林的留念。　　不僅老百姓如此，就連桂林的商人也與彆處不同。一次父親上街，看到一爿店裏有核桃，便上前問價，誰知那店主連忙搖手對父親說：“買不得！這種核桃，裏邊壞的多，價錢又貴，你老人傢莫買！劃不來的！”父親聽瞭不禁愕然良久，因為在江南，這種現象是絕對不可能遇到的，做生意的大抵唯利是圖，往往以次充好，濛蔽顧客，哪有倒反勸顧客勿買的呢？還有一次，就是我們初到一傢竹店去定做我傢十多人用的全部傢具，我們要求五天交貨，店主怕到期完不成生計，交不齣貨，竟婉言謝絕，不肯收下定洋，寜可迴絕瞭這筆生意，這兩件事使父親非常感動，曾在《桂林初麵》中寫道“我……驚駭於廣西民風的樸實，他們為瞭約期不誤，寜可迴拒生意，（對顧客）不願意欺騙搪塞……”父親還風趣地笑稱：“我們又仿佛來到瞭君子國呢！”　　又，桂林人不論男女老幼，都喜歡穿灰布製服，戴灰布帽，穿有絆帶的皮鞋，我們稱之“廣西裝”。這種布厚實耐穿，行動乾活又方便，抗戰期間，提倡艱苦樸素，這種“廣西裝”倒是經濟實惠。父親常稱贊它象徵瞭廣西人樸實無華的民風，他作瞭一幅題為“廣西裝”的漫畫。自己也做瞭一套，並穿著這套“廣西裝”攝影留念。　　五、 吸引人的兩江圩　　如果說，“廣西裝”象徵廣西人民艱苦樸素的民風，那末我們在桂林所看到的種種民間工藝製品，更足以顯示廣西勞動人民特有的智慧。其中最引起父親注意的，便是他那牛棚書屋的木窗上雕刻的圖案字瞭。一扇上刻的是“富貴長春”，另一扇上刻著“福祿善慶”。這八個圖案字布局巧妙，形體美觀，結構彆齣心裁。父親贊美不已，說它“具有古樸的巧”與“古樸的美”。又說，“比近來流行的圖案字好看得多。”父親認為，更難能可貴的是“此木工能兼顧美術與實用”。大門上的暗閂，設計得十分巧妙，後來父親在兩江圩上又發現瞭很多當地特産的竹製品，如竹籃、竹碗等，做工細緻精巧，又輕巧又便宜。每當父親看到這些價廉物美的手工品時，總要買許多迴來，除自己留存外，還分送親友們。父親常說廣西人民不但勤勞淳樸，還心靈手巧！以上木窗圖案、大門暗閂及各種竹製用具，父親都描寫在日記裏，並一一作瞭插圖，加以詳細說明。這種民間工藝，凝結著桂林人民的智慧，父親特彆重視珍愛。　　兩江圩並不大，卻十分熱鬧，尤其是逢集市的日子，附近農民都雲集到這裏來做買賣。從泮塘嶺到兩江圩隻五裏路，所以父親經常去買東西。在諸多吃食中，父親最喜愛一種小半圓子。是水磨粉做的，餡子是柳糖做的，吃起來細糯鮮甜，父親經常買生的迴來，在炭爐上煮給我們吃，價亦不貴，一毫子可買三十五隻。還有大桔子和長甘蔗，大桔子有如江南的香椽，但味甜多汁，絕無香椽之酸味，價錢還很便宜，一隻賣五大鑼（毫子和鑼子均為桂幣名稱）。長甘蔗近兩丈，價八個大鑼，又甜又嫩，特彆是連甘蔗梢頭也甜嫩好吃，父親總是幽默地笑道：“顧愷之倘來兩江吃長甘蔗，不必‘漸入佳境’，可以常在佳境瞭。”　　兩江圩的店鋪也不少。其中，有兩傢店鋪值得一提　　一傢是酒店。原來，父親初到桂林時，有人介紹他一種酒，叫青梅酒，說是桂林的特産酒。父親一度常喝青梅酒，在他的詩集中，曾有“故國三韆裏，青梅酒一杯”之句。然而青梅酒度數較高，父親在江南吃慣瞭溫和的紹興黃酒，常吃青梅酒實在有點不習慣。一天父親帶我去兩江圩買物，偶然在一片小酒店發現一種酒，黃褐色的。問瞭店主人，纔知這叫老米酒，店主人還對我們說：“其實老米酒很好吃，又補人，隻是不夠凶，有的人慣吃烈性酒，嫌老米酒不過癮。”父親立刻買瞭一瓶迴傢，嘗一嘗，果然味溫而醇，大有江南黃酒風味，盛在玻璃杯中，色澤黃澄澄的，有如琥玉，十分可愛。父親大喜，說喝著老米酒，恍疑身在故鄉瞭。從此父親就一直飲老米酒瞭。一天，我陪著父親在兩江圩，又去那傢酒店買酒時，看到店門口貼著一副對聯：“黃酒白酒都不論，公雞母雞隻要肥。”父親看瞭笑道：“又通俗，又幽默，很有意思！”後見對聯字跡蒼勁有力，墨漬猶新，就動間店主人，方知原來是店主人自己寫的。見父親贊許，他很高興，不覺攀談起來。原來，他傢本是書香門第，祖父、父親都是前清秀纔，他本人曾在私塾執教，但教書難以糊口，不得已，改行賣酒瞭，說罷長嘆。當他聞知我父親是桂林美術教師時，便肅然起敬，執意要送父親一瓶傢釀的米酒，父親再三婉謝，實在推辭不瞭，隻得受瞭。那店主人又請我們進內室，去看他的書法，果然寫得一手好字。他又恭恭敬敬地嚮父親求畫，父親同意瞭，就當場揮毫，畫瞭一張《三杯不記主人誰》的漫畫相贈。店主人大喜，說後天就拿到城裏去裱，好掛在店堂間裏。並殷勤地邀請父親下次再去，可是這以後不久，我傢就離開瞭桂林。　　另一傢是個中藥店，門前掛著招牌，上寫“新病舊疾，來店就診，隻收藥費，不收診金。”店主人姓黃，是一個經驗豐富的老醫生，店裏隻他一個人，看病、開方、配藥、收款都由他自己擔任。店裏草藥收費很低廉，但效果卻很靈驗。黃醫生醫德很好，看病仔細，耐心，遇到有些行動不便的病人，他便親自上門診治，也不收診費。即使夜裏或風雨天，也是有求必應，因而遠近聞名，深得人們信任與尊敬，前來求醫者絡繹不絕，門庭若市，我們傢中凡有病痛的，也總是去請教黃醫生的。父親常說黃醫生集百草為人治病，好比神農氏。父親還說，在鄉村，有這樣一位好醫生，真是那裏人們的救星。在我傢離開桂林的前幾天，父親還特地買瞭禮物去看望這位受人尊敬的老醫生呢。　　六、“桂林師範好比是我的母校”　　桂林師範離泮塘嶺五華裏，父親每天步行三十五分鍾迴傢，學校為免他奔波之勞，特撥新校捨給我傢居住。可是父親說自己平時一直從事腦力勞動，體力勞動太少，“這正是使我每天準時運動的機會，是一種很好的健身運動。”婉謝瞭校方的照顧，寜願租居泮塘嶺的舊屋，樂於天天步行，確實，在泮塘嶺這個時期，父親的健康情況很好，父親還說，這是受瞭桂林同胞吃苦耐勞性格的影響，“若在江南，五裏的路非坐黃包車不可的”。　　桂師建立於一九三八年初鼕，當局對此校十分重視，特撥巨款建辦。創始人兼校長唐現之先生，是一位有豐富經驗與纔能的教育界人物，他辦校的宗旨是“以藝術興學，以禮樂治校，”父親對此極為贊佩。　　桂師，背山麵水環境十分幽美，父親在脫離教師生涯十年以後，由於避寇的緣故，竟會來到桂林師範重執教鞭，這原是始料未及的，用父親的話來說，這也是一種“緣”，所以父親樂於接受唐校長的聘請。　　在桂師，父親擔任圖畫、國文兩科。父親在講授美術理論的基礎知識課時，力求理論與實踐相結閤，給學生指齣一個學畫的方針：必須從寫生人手，而人物是寫生的最好材料，他要求學生隨身帶鉛筆和小本子，以便隨時隨地速寫人物的各種姿態，一開頭就養成學生勤學苦練的習慣，還在教室裏當場作寫生示範，教學生寫生時應注意的事項。教國文課時，父親發現學生程度較差，所以一開課就先用一周的課時為他們補講寫作基礎知識，先打好基礎，然後讓他們作文。還與學生“約法三章”：　　一、作文暫時不要用文言，至文法通順為止。二、以後作文，先念一遍彆人聽，彆人聽得懂的，纔可交捲，聽不懂的，都要修改。三、標點不準亂用，字不許潦草。用的課本是當時教育局統一的，第二課就是父親寫的《我的苦學經驗》，開頭讓學生知道，要學好一種學問，離不開“勤”、“苦”二字。父親還選用些適當的古代詩文為教材，講義是由他自己動手來編寫的，父親常說：“現在學生對古代文學接觸太少，再不教他們，這些寶貴的文學遺産就要失傳瞭。”對於學生作文中的病句，父親總是挑其有普遍性的，列舉在黑闆上，當場改給他們看，父親講課時常聯係生活中的平凡小事，還常常涉及為人處世之道。所以，學生聽起來親切有趣，印象深刻。　　在桂師，父親還為學校譜製瞭校歌：　　百年之計樹人，教育根本在心。　　桂林師範仁為訓，剋己復禮泛愛群。　　洛水之濱，大嶺心村。　　心地播耘，普雨悉皆萌。　　對於新生的桂林師範，父親確曾下過一番心血，並且寄以厚望的，然而好景不長，到這一年的晚鞦，傳來瞭嶽陽失守，長沙自焚的消息。桂林又慘遭轟炸，風聲日緊，桂師遂有遷校之議。父親的好友、同事們看到我傢人口眾多，且有老幼病弱，都為父親擔心，一緻勸他早作準備。父親的一位青年朋友舒群也寫信給父親：“一旦桂林有變，先生傢屬如何處置？望早為之所。凡我所能，當盡力相助。”父親深深感激朋友們的誠心美意，於是隻得再作逃難準備。　　父親在桂師的最後一課是高師國文課。他特地自編講義《國文解話》，選詩詞趣話數則講給學生們聽。有心要給最後一課添歡樂。父親說：“自從Dauder作《最後一課》以來，最後一課便帶不祥之氣。今吾國正在積極抗戰，最後勝利可操左券，故吾之最後一課，必多歡笑，方可解除不祥之氣也。”　　在全校師生的送彆會上，父親又給學生作瞭臨彆贈言：“藝術不是孤立的，必須與人生相關聯；美不是形式的，必須與真善相鼎立。”最後，父親懷著依依不捨之情說：“桂林師範好比是我的母校，今後我到瞭遙遠的地方，想到桂師，定有老傢之感。”　　會後，唐校長在夜色朦朧中親自送父親迴傢，路上還虛心地請教校事。父親建議“學校今後多多注意音樂，改善音樂設備。因為音樂的親和力最大，最善於統製群眾感情，團結民族精神，特彆是抗戰建國之時，尤不可忽視”。　　七、彆瞭，桂林　　在長沙大火後幾天，父親收到鬍愈之先生的來信，纔知道鬍先生在長沙自焚的前一日正好離開，幸免於難，現已安抵桂林，又說宋 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