世界文學名著連環畫 亞非捲（套裝共5冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黃雲鬆 等 著

出版社： 浙江人民美术出版社

ISBN：9787534048074

版次：1

商品编码：11907249

包装：平装

丛书名： 世界文学名著连环画

开本：大32开

出版时间：2016-05-01

用纸：胶版纸

页数：1936

套装数量：5

字数：65000

正文语种：中文

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：文學及連環畫愛好者，文學名著愛好者，收藏愛好者

　　《世界文學名著連環畫 亞非捲》叢書是浙江人民美術齣版社的經典保留書目，我們今天再版《世界文學名著連環畫 亞非捲》是繼歐美捲再版之後的續推，更是因為它“始終是經典”。

　　經典在於：世界60餘位名傢的不朽文學名著用這樣一種“傳遞”的方式匯集在此。

　　經典在於：幾乎中國所有著名的連環畫藝術傢都參予此套圖書的繪製幾乎幅幅是精品。

　　經典在於：此套圖書將中國連環畫藝術推嚮瞭一個藝術的頂端。映射瞭中國連環畫藝術曾經的輝煌。

內容簡介

　　《世界文學名著連環畫 亞非捲》叢書是浙江人民美術齣版社的經典保留書目，此部叢書和歐美捲一起從1984年選題提齣至1988年完成齣版曆時5年，共15冊。濃縮瞭世界文學史上聲譽很高的60位作傢的77部作品，涵蓋歐洲、美洲和亞洲部分。其中歐美捲纍計發行瞭40餘萬套共400餘萬冊。

　　在當年，這樣規模的連環畫係列叢書的策劃與編輯，是連環畫史上的一個創舉。文藝傢、學者評價道：“這部叢書用生動的圖畫，精煉的文字改編，把世界文學國度中的經典呈現給讀者，融閤文學性，藝術性，知識性於一體……這套叢書是可以經久不衰，得之長久的。”

作者簡介

本書雲集瞭世界文學傢，如泰戈爾，夏目簌石，川端康成，曹雪芹等等。同時雲集瞭中國知名連環畫傢錢貴蓀、黃雲鬆、梁平波、雷德祖、孫愚等等。

內頁插圖

精彩書評

我國知名的戲劇大師曹禺先生在1985年為名著作序時用非常通俗的語言寫道：“求知總是從簡易、從形象、從興趣起。看圖識字是個好方法，看圖認識世界文學，也是一條途徑。”

目錄

第11冊　
埃及古代故事　　埃及民間流傳故事
遭難的水手
被注定厄運的王子
昂普、瓦塔兩兄弟
離騷　　[中國]屈　原
羅摩衍那　　[印度]蟻　垤
舊約　　希伯來人流傳故事
亞當與夏娃的故事
挪亞方舟的故事
摩西的故事
參孫的故事
路得的故事
大衛的故事
夢遊天姥吟留彆　　[中國]李　白
將進酒　　[中國]李　白
自京赴奉先縣詠懷五百字　　[中國]杜甫
第12冊　
沙恭達羅　　[印度]迦梨陀娑
源氏物語　　[日本]紫式部
水滸傳　　[中國]施耐庵　羅貫中
第13冊　
三國誌通俗演義　　[中國]羅貫中
一韆零一夜　　阿拉伯民間故事
漁翁的故事
阿裏巴巴和四十大盜
阿拉丁和神燈的故事
牡丹亭　　[中國]湯顯祖
春香傳　　朝鮮民間流傳故事

第14冊
紅樓夢　　[中國]曹雪芹　高　鶚
王書　　[波斯（伊朗）]菲爾多西
（節選“魯斯塔姆與蘇赫拉布”）
心　　[日本]夏目漱石
戈丹　　[印度]普列姆昌德
第15冊
沉船　　[印度]泰戈爾
摩訶摩耶　　[印度]泰戈爾
為黨生活的人　　[日本]小林多喜二
雪國　　[日本]川端康成
古都　　[日本]川端康成
故鄉　　[朝鮮]李箕永
神的兒女　　[塞內加爾]桑貝爾·烏斯曼

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

还没有拆开，但应该不错！孩子肯定喜欢！

评分☆☆☆☆☆

亚非套在京东做活动买的，欧美套为什么没活动？书籍不错，喜欢连环画的可收藏。物流质量也优秀。

评分☆☆☆☆☆

好评 内容很适合孩子 很喜欢

评分☆☆☆☆☆

小时候买过这套书，非常喜欢，中间十几年过去了，只剩下零散的几本，看到网上有就买了，收到了还比较满意，看完可以收藏

评分☆☆☆☆☆

欧美卷是88年时碰到，第一本的荷马史诗就给年少自己留下深刻印象（尽管如今看来绘画水平略失望……）。而这套亚非卷，就已经是95年看到那本中的《源氏物语》了，细腻文笔与惊喜绘画给少年自己的震撼如今依旧清晰（也因此开始了对于《源氏物语》的好感与追求）。时隔多年，经历了某旧书网的各种炒作，出版社终究还是再版了这套图书。拿到阅读的感受仍旧满意，超过了去年的欧美卷。促销优惠的价格收入，还是非常满意的，就算为了那份回忆重现，也极其满足！感谢京东

评分☆☆☆☆☆

开心在京东购物，快递小哥热忱服务，都是源于此,难得遇到有力折扣，同时买下(欧美卷),(亚非卷)文学名著连环画。

评分☆☆☆☆☆

书收到了，很好，孩子很喜欢

评分☆☆☆☆☆

想起了小时候读小画册的时候，阅读经典，多读书还是感觉蛮不错的

评分☆☆☆☆☆

论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？