編輯推薦

　　有人把上海視作尋夢之地，也有人稱上海為“魔都”；有人說上海人看不起外地人，也有人說上海是世界上非常包容的城市。上海城市精神特質有很多，這與上海的曆史密切相關。本書邀請八位滬上知名學者，聚焦上海的兩條母親河——蘇州河和黃浦江的曆史人文，為我們深入解讀上海的城市文明和城市精神。

內容簡介

　　本書由上海市社會科學聯閤會主編，是東方講壇?社會科學普及讀物係列叢書的一種。以8場以“江河入海流”為主題的係列講座為基礎，聚焦上海的兩條母親河——蘇州河和黃浦江的曆史人文，邀請陳燮君、蘇智良、潘君祥、邢建榕、錢宗灝、熊月之、戴鞍鋼、滿誌敏等8位著名學者講述上海母親河的地理文化曆史，從而展示百年上海獨有的城市性格、工業商貿文明及海派文化的嬗變形成。通過將講座錄音整理成文字，讓文化講座與更多的讀者一起溯源曆史文脈，喚醒文化記憶，傳承城市精神，分享城市的光榮與夢想。

作者簡介

　　上海市社會科學界聯閤會，簡稱上海市社聯，是中共上海市委領導下的以推動、協調全市社會科學研究和普及為主要任務的學術性群眾團體，是上海社會科學界的聯閤組織。

目錄

蘇智良 上海水鄉與上海海洋文明/ 029
潘君祥 上海—— 中國沙船的故鄉與母港/ 051
邢建榕 蘇州河、黃浦江與上海城市傳奇/ 079
錢宗灝 漫溯浦江—— 一條河與一座城市的興起/ 107
熊月之 蘇州河、黃浦江與上海移民/ 145
戴鞍鋼 澤被四鄉—— 母親河與上海農村/ 165
滿誌敏 上海水鄉河流主道的嬗變—— 從吳淞江到黃浦江/ 185

精彩書摘

　　講到源遠流長的吳淞江，還得談一談誌丹苑的元代水閘遺址。

　　2001 年5 月2 日，位於誌丹路、延長路交叉處的誌丹苑民居正在緊張地施工。打鑽的時候，鑽頭怎麼也鑽不下去，當時的施工承包商是一位文物愛好者，他不禁自言自語道：會不會在地下挖齣上海的大寶貝？於是，他又找來一個大鑽頭，想勘察一下地下究竟有沒有寶貝。結果一鑽頭下去，真的探齣瞭上海700 年前的一座宏偉建築。後來，纔知道這個元代水閘遺址最深的地方離地麵有11 米。當時在什麼都不知道的情況下，一鑽頭下去，居然沒有破壞任何結構，這真是萬幸。

　　 這個元代水閘遺址，當時鑽頭探到的部分是石塊，石塊與石塊之間用鐵榫鉚住，石塊下麵有木塊，木塊下麵是木柱。整個空間大小為1500 平方米。從水利工程來講，這樣的麵積已經不算小瞭。最讓人震撼的是木柱。在那1500 平方米的泥漿裏，有很多柱子，其中最短的是4 米，最長的7 米，平均是5 到6 米。一共有多少根？有整整1 萬根。讓我們想象一下，元代的時候，1500 平方米的工地中有1 萬根立柱。如果把一根立柱看成是一個生命體，1 萬根立柱，組閤成瞭偌大的生命方陣，這是何等的壯觀？

　　那麼，元代水閘是怎樣運作的呢？它和我們今天所講的蘇州河文明有一個什麼樣的關係？蘇州河當年叫吳淞江，而這個元代水閘正是位於吳淞江的一條支流上。當年的吳淞江是上海的母親河。當年這條河的河麵是很寬的，而黃浦江江麵則是很窄的。誌丹苑水閘遺址的發現，證明上海早在七百多年以前就有瞭大規模的水利工程建設，它也是上海航運史較早的實物見證。這個元代水閘的工作原理是利用潮汐進行工作的。所謂潮汐，一是漲潮，一是退潮。漲潮的時候，水不斷地流進這個支流，同時會把泥沙一塊兒帶進來，水位不斷地上漲。這個水利工程中有兩個石柱，石柱當中有兩個凹槽，中間可放門闆，水位漲到最高點時，門闆就開始下落，把水流一分為二。等到退潮的時候，門闆的一邊水位漸漸降低，降到一定高度時，再把門闆拉起。這時，由於不同水位造成的水壓衝擊，急速衝下來的流水會把積淤的泥沙一起衝掉，整個水閘的工作原理就是這樣。但是，僅僅靠自然力、水力在衝刷，久而久之，淤泥、黃 沙越積越厚，最後，水閘已經不能把泥沙衝掉，這個水利工程就廢棄瞭。

　　那麼，這個元代水閘遺址可以告訴我們一些什麼樣的文化之謎？除瞭告訴我們，當年這是吳淞江的一個支流上的水利工程，它還能告訴我們一些什麼呢？

　　首先，它告訴我們河道是會“走路”的，河道是會變遷的。我們也許從小就有這樣的概念，但是今天實實在在地瞭解瞭這個道理。因為當年，這裏既然是吳淞江一個支流上的水利工程，就肯定有河道，是河水的所在地。但今天，我們的蘇州河，也就是過去的吳淞江，離誌丹苑整整有一韆多米。也就是說，上海這座城市經過瞭七百多年時間，河道發生瞭巨大的變遷。

　　其次，七百多年前這個水利工程是誰造的？這個人叫任仁發。我們對這個名字很熟悉，因為2002 年上海博物館五十周年大慶，第一次辦國寶展，一共展齣72 件國寶，其中一件就是任仁發的花鳥畫。過瞭十年，到2012 年上海博物館六十周年大慶，上博辦瞭第三次國寶展，一共展齣66 件國寶，任仁發的一幅駿馬圖又入選瞭。那麼，任仁發是元代時的一名畫傢嗎？不全是，用今天的話說，他是一位水利工程師。這個位於誌丹苑遺址的水閘工程，就是任仁發領銜建造的，他是這個水利工程的領軍人物。七百多年前，在上海有十大水利工程，這個誌丹苑水閘就是十大水利工程之一。那麼其他九大水利工程，到底在哪裏？現在仍然是謎。

　　誌丹苑水閘遺址的工程質量是非常高的。比如，一萬根木柱，每根木柱上都用毛筆寫上編號。因為它是一個水利工程，造完以後，水一放進來，就永不見天日，做得粗糙不粗糙，是沒人看得到的。但是考古發現告訴我們，這個工程底下的石頭與石頭之間的間隙、

　　工藝水準，做得都精益求精。這個工地給我們帶來很多啓示和感慨。

　　現在誌丹苑已經建起瞭遺址博物館，成為上海遺址博物館建設的一個亮點。

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前言/序言

　　序

　　一個講壇，創辦11年，舉辦24000多場，直接聽眾約達580萬人，實屬不易。這就是上海市社聯主辦，全市各區縣、各單位支持、協辦的東方講壇。東方講壇以“普及社科知識，服務大眾”為宗旨，堅持邀請名傢，麵嚮基層宣講普及人文社科知識，做得風生水起，如種子、像清泉，撒嚮我們這個城市的四麵八方。東方講壇成為具有上海特色的社會公益性文化品牌。

　　講壇總有休止的時候，可是那些精彩的演講、閃光的思想、宏大的智慧、厚積薄發的創作，隨話音的落下而消逝，豈非可惜。除瞭音頻保存而外，我們仍想到瞭文字。這不是簡單的錄製或刪減，而是一種再創作，是知識的沉澱、思想的延續。這對未曾有緣聽講的讀者，也是一種補償。

　　用心做好社會科學普及工作，是一件功德無量的事情。它不僅可以普及社會科學、人文科學常識、消除發展中國傢的浮躁不安與歧見，還可以普遍提高公民素養，給全麵小康社會增加道德文化含量。完全可以說，這是我們這個城市走嚮現代化不可或缺的一項建設。

　　集腋成裘，聚沙成塔，叢書一定會洋洋大觀，成為社科界乃至全社會一筆可觀的財富。

　　秦紹德

　　2015年上海