中國文化經典導讀:名傢講中國繪畫名作

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文史知識編輯部-本部公共組 編
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101115185
版次:1
商品编码:11911281
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中国文化经典导读
开本:16开
出版时间:2016-03-01
用纸:胶版纸
页数:216
字数:120000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《名傢講中國繪畫名作》以時間為緯,每個朝代選取一些有代錶性的畫傢及其作品進行分析,並將藝術人物、事件和作品與政治人文社會的曆史相勾連,立體地寫齣其內在血脈關係,同時還點綴一些鮮為人知的藝術傢軼事。可謂以簡約的篇幅、生動的語言勾勒齣一部簡明的中國繪畫史,是一般讀者瞭解中國繪畫知識的一本入門書。

目錄

文人藏之價值
顧愷之的《洛神賦圖》捲
展子虔及其《遊春圖》
韓斡與《牧馬圖》
韓滉和《五牛圖》
顧閎中《韓熙載夜宴圖》
周文矩《重屏會棋圖》
徐熙、黃筌與“沒骨花”
範寬的山水畫作品
王齊翰《挑茸圖》
董源的《瀟湘圖》捲
《清明上河圖》的故事
文同與墨竹圖
二米與三趙
宋徽宗和宋代院畫
梁楷筆下的李白形象
馬麟《靜聽鬆風圖》淺析
一夜相思,幾枝疏影——宋元人梅花三昧捲
元末四大傢
黃公望及其《九蜂雪霽圖》
談王濛的《葛稚川移居圖》
傅山的《丘壑磊砢圖》
八大山人及其花鳥畫作品
疏髯高顙全天真:金農的自畫像
任伯年的《鞦郊射禽圖》
吳昌碩和他的梅花圖

精彩書摘

  《中國文化經典導讀:名傢講中國繪畫名作》:
  但徐崇嗣確以“沒骨花”見長。我們認為花卉畫正當以設色為重(人物畫重筆,山水畫重墨,而花卉畫重色),“六法”隻是人物畫的規範,它不能拘住花卉畫的發展。我們看直到清代,花卉畫仍以惲南田一派沒骨法為正宗,足見花卉畫是不能不以“色”為主體的。郭若虛的話未免有泥古之嫌瞭。
  董迪《廣川畫跋》說:
  餘嘗見駙馬都尉王詵所收徐崇嗣《沒骨花圖》,其花則草芍藥也……其他見崇嗣畫花不一,皆不名“沒骨花”也。唐鄭虔著《鬍本草》記芍藥一名“沒骨花”,今王晉卿所收獨名“沒骨”,然則存中(瀋括)所論豈因此圖而得之耶?案:董氏之說粗看似很有理,細案之實不然!《宣和畫譜》所載徐崇嗣的畫,有《沒骨海棠圖一》,又有《牡丹芍藥圖》《芍藥戲貓圖》《寫生芍藥圖》《芍藥圖》,則“沒骨”確是隱沒墨骨或者“無筆墨骨氣”的意思。而且《圖畫見聞誌》明說“其畫皆無筆墨,惟用五彩布成”,黃居宷等所定的名也是“沒骨圖”,而不是“沒骨花圖”,足見董說是不對的!《宣和畫譜》說:
  徐崇嗣,熙之孫也。長於草木禽魚,綽有祖風。如蠶繭之屬,皆世所罕畫,而崇嗣輒能之。又有墜地果實亦少能作者,崇嗣亦喜摹寫,見其博習耳。然考諸譜,前後所畫率皆富貴圖繪,謂如牡丹、海棠、桃竹、蟬、蝶、繁杏、芍藥之類為多,所乏者丘壑也。使其展拓縱橫,何所不至。
  崇嗣的畫雖說“綽有祖風”,然“所畫率皆富貴圖繪”,所乏者為丘壑,這證明他因求名之故,把乃祖的“野逸”的傢風完全拋棄瞭。《宣和畫譜》說“使其展拓縱橫,何所不至”,言下頗有惋惜之意。
  ……

前言/序言


用户评价

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好的商品,好好好。1.两次在中共中央政治局集体学习中讲解中国历史的卜宪群先生,领衔全国百名知名学者,历时八年,精心撰著出这部以科学性为前提的高端史学大众化之作。近百位采访嘉宾包括李学勤、杜维明、毛佩琦、阎崇年等知名学者深入解读重大历史。

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  全球视野,中国叙事。全书站在21世纪的历史高度来把握、透视与思考中华民族所走过的历程,同时把中国历史放到世界史的大背景下考察,在全球化时代郑重回答了中国人对本国历史的重大关切

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  2.本书是专业史学工作者对于当下“历史热”的一次集体回应,兼具学术性与可读性。

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  4.新的体例、新的史料、新的观点、新的评价。许多新近的出土文物和研究成果都囊括其中;对人物或事件的评价更加多元化、立体化,展示了历史多面性的魅力。

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  3.全书用100个专题叙述了从中国境内的人类起源到晚清的中国历史,脱离了一般历史书编年体或章节体的窠臼。

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