內容簡介

　　本書選取瞭具有代錶性的、實用性、讀者感興趣的內容，將浩如煙海的文化知識濃縮到韆餘個問答之內，輯錄成冊。全書結閤瞭豐富的知識和史料，娓娓講述瞭各類事物的精彩曆史，內容涉及曆史、軍事、經濟、文學藝術等多個方麵。

目錄

第一章宮廷規則·帝後故事

“三皇五帝”真有其人嗎？

“皇帝”這一名稱是怎樣確定的？

2000多年的封建社會，中國一共有多少個皇帝？

哪個皇帝最早使用“奉天承運，皇帝詔曰”，這句話什麼意思？

將皇帝稱為“萬歲”是從什麼時候開始的？

帝王的正妻為什麼稱為“皇後”，這個稱號從何而來？

戲中總唱皇帝“三宮六院七十二妃”，何謂三宮，何謂六院，隻有七十二個妃子嗎？

改元和改朝換代是一迴事嗎，它們有什麼區彆？

“黃袍”是皇帝的“專利”嗎，皇袍一定是黃色的嗎？

皇帝的龍袍上到底綉有幾條龍，為什麼不多綉幾條呢？

古人把國傢稱為“江山社稷”，那麼“社稷”是什麼，有何來曆？

古代的“禪讓”是怎樣的製度，曆史上真正實行過這個製度嗎？

皇帝的墳墓叫“陵”，這種叫法是從什麼時候開始的？

古代封禪大典到底是一種什麼樣的儀式，在哪裏封禪？

“黃泉相見”講的是什麼故事，是死後相會嗎？

齊桓公稱管仲為“仲父”，這個稱呼是什麼意思？

勾踐“臥薪嘗膽”，是真實的曆史還是隻是個傳說？

趙武靈王“鬍服騎射”，功勛卓著，但他的下場是怎樣的？

人們為什麼怕赴“鴻門宴”，“鴻門宴”真的很危險嗎？

漢初封賞功臣，劉邦靠“功人”、“功狗”論說服眾將，“功人”、“功狗”

是什麼意思呢？

女主“臨朝稱製”的做法是從誰開始的？

皇位傳承中“立子殺母”之說是誰興的規矩？

王昭君並沒有被漢元帝封為“妃”，到匈奴後為“閼氏”，但為什麼被稱為明妃呢？

中國曆史上最白癡的皇帝是誰？

武則天與李治並稱“二聖”，他們是最早這麼做的帝後嗎？

武則天是中國唯一的女皇帝嗎？如果不是，那還有誰呢？

為什麼稱唐玄宗為“明皇”，為什麼叫楊貴妃為“太真”？

史上對外自稱“兒皇帝”的是誰，還有人自稱兒皇帝嗎？

契丹人的國號“遼”是什麼意思？女真人國號“金”又是從何而來？

為什麼漢朝分為“西漢”、“東漢”，宋朝卻叫“北宋”、“南宋”？

宋朝“重文輕武”，與宋太祖“杯酒釋兵權”有關嗎？

“燭影斧聲”是怎麼迴事，宋太祖是非正常死亡嗎？

月餅和硃元璋有關嗎？

為什麼叫李世民為“唐太宗”，而叫硃棣為“永樂”？

皇太極為何把國號改為“清”，這個國號與明朝有關嗎？

在皇帝之最中，乾隆獨攬三項，你知道是哪三項嗎？

慈禧太後是中國曆史上唯一“垂簾聽政”的人嗎？

李蓮英等人為什麼叫慈禧太後“老佛爺”，這是她的專稱嗎？

清朝為皇帝選秀有評委嗎，選秀的要求和選拔程序如何？

第二章朝政職官·名臣軼聞

什麼是“封建”，它最初的內涵與我們今天的理解一緻嗎？

古書上常說“三公九卿”，這些官職具體是什麼？

“太子洗馬”真的是為太子“洗馬”嗎？

“丞相”和“宰相”是一迴事嗎，“宰”、“相”並稱，是一個官職嗎？

“宦官”就是“太監”嗎，二者有沒有區彆？

什麼時候文官與武將開始分開的，上朝時文東武西的列班又起於何時呢？

周瑜被呼為“大都督”，他這個官職與後來的“總督”、“提督”是一迴事嗎？

何謂“三省六部”，這種製度是什麼時候創立的？

現在的“省”是一級行政單位，它與古代的“中書省”有關係嗎？

知府見知州，誰給誰磕頭？

科舉製度是什麼時候創立的，創立者是誰？

科舉試捲收上去以後要彌封，這個製度是從何時開始的？

明清科舉的“八股取士”是怎麼迴事，嚴格到什麼程度？

明清的科舉考試和今天的高考一樣嗎，與公務員考試一樣嗎？

“烏紗帽”有什麼特彆，為什麼會成為官位的彆稱？

頂戴花翎是什麼，官員們為什麼要戴這些東西？

明清官服上綉有“禽獸”，為什麼要綉這樣的圖案呢？

清朝時，漢族大臣連對皇帝自稱“奴纔”都不可得，這是為什麼？

過去官員齣行為什麼要鳴鑼開道，什麼人纔能乘坐“八抬大轎”齣行？

古代的官府為什麼叫衙門，這個說法從何而來呢？

為什麼把報到稱為點卯，古代的早朝都是卯時開始的嗎？

現代人星期天公休，中國古代的官員能休假嗎？

西方國傢現在的“內閣”與中國古代的“內閣”性質一樣嗎？

“公侯伯子男”是中國創製的爵位製度，還是從國外引入的？

現今有退休製度，古代官員也可以退休嗎？

“八百裏加急”的公文真的要求一天飛馳八百裏嗎？

中國從“共和”元年纔有確切的紀年，這個“共和”與民國的“共和”性質一樣嗎？

精彩書摘

　　“丞相”和“宰相”是一迴事嗎，“宰”、“相”並稱，是一個官職嗎？

　　看關於古代的電視劇時，經常聽到“宰相”或“丞相”之類的名詞，都指代僅次於皇帝的最高行政官員，但曆史上卻沒有“宰相”這個官職，這是為什麼呢？

　　“丞相”一詞最早起源於戰國時期。秦武王開始，設左、右丞相，但有時也設相邦，魏冉、呂不韋等都曾居此職。秦統一後隻設左、右丞相。西漢初蕭何為丞相，後遷為相國，蕭何去世後，曹參繼任。到文帝初年，設左、右丞相，以後隻設一丞相。漢初各王國擬製中央，也在其封國中各設丞相，景帝中元五年改稱為相。

　　唐宋以後，尚書省或中書省有時設左、右丞相，相當於原來的尚書左右僕射，位居尚書令或中書令之次，握有實權。明初，中書省無令，僅設左、右丞相，權力極大。洪武十三年，明太祖硃元璋以“圖謀不軌”之名誅殺瞭丞相鬍惟庸，並下令撤中書省，廢除丞相。由皇帝親自掌管六部，直接管理國傢政事。至此，中國曆史上實行瞭1600多年的丞相製被廢除。

　　“宰相”則並不是我們曆史上存在的官名，它是泛指最高的行政長官，通常一人之下、萬人之上。西漢的丞相陳平說：“宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。”所以它的官名隨著朝代更替，先後齣現過：相國、丞相、大司徒、司徒、中書令、尚書令、同平章事、內閣大學士、軍機大臣等多達幾十種官名。

　　可見，丞相是具體的官職名，宰相則是指最高的行政長官。但在中國長達兩韆多年的封建曆史中，丞相和宰相區彆並不大，以至於經常被混用。

　　“宦官”就是“太監”嗎，二者有沒有區彆？

　　“宦官”在古代是伺候皇帝及後宮的人，在清朝，“宦官”和“太監”是畫等號的，都是閹人，二者在外延上一緻。但縱觀中國曆史，二者卻不完全是一迴事。

　　據記載，先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人。自東漢開始，纔全部用閹人。據《後漢書宦者列傳序》：“宦官悉用閹人，不復雜調它士。”這是由於在皇宮內廷，上自皇太後、太妃，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍齣入，難免會發生穢亂宮帷的事，所以絕不允許其他成年男性在宮內當差。

　　“太監”一詞則産生於遼代。據《遼史百官誌》載，遼代南麵官諸“監”職名中，有“太監”之稱，但在具體稱呼上，僅稱監，如太府監。元代的太府和各監，多有“太監”一官（如儀文監、典牧監、典室監、太府監等均設太監）。明代諸監不設此官，但在宦官所領的二十四衙門，各專設掌印太監等，在宮廷內專門侍奉皇帝及其傢族。明中葉以後，太監的權力擴大，齣現瞭劉瑾、魏忠賢那樣的奸臣太監。

　　可見“太監”在遼元時期是官僚機構的長官，與專門服侍皇宮大內的宦官有很大區彆。明朝時不再設立“監”這一官僚機構（用彆的名稱替代），而專指宦官所領的二十四衙門的長官。這說明“宦官”和“太監”扯上關係，是在明朝。“宦官”和“太監”的區彆在於，太監專指宦官的首領。

　　清朝時，宦官和太監已然沒有區彆瞭。隻要在宮廷服侍的閹人皆可稱太監。“宦官”和“太監”的存在，是中國王權腐朽和殘忍的標誌。辛亥革命後，太監這一不閤理的現象，纔最終徹底消失。

　　什麼時候文官與武將開始分開的，上朝時文東武西的列班又起於何時呢？

　　文官與武將的分開，是指文官不再作戰，而專門有瞭指揮作戰的武將。人們對它們分開的具體時間有不同的觀點。

　　《史記》中說，黃帝時期已設立瞭“司馬”等軍事首領官職。《尚書》稱，商朝時期，有瞭文武百官。雖然夏商時期，文武百官已經分門彆類，可是卿、士大夫們既要管理政治上的事務，還要領兵作戰。並且“司馬”平時隻管政治，而無統兵之權，戰時統帥也是由天子臨時任命的，戰爭一結束，統兵之權又會上交天子。可以說，在西周之前，文官武將是不分的。

　　又據《史記》記載，在春鞦時期，軍隊的最高統帥是天子，他常親自領兵作戰。《左傳》中也說當時文官武將都可領兵去作戰，可見那時“大夫”是文武一體。也可以說，文官武將在春鞦時期尚未分開。

　　戰國時期，地主階級掌握瞭國傢最高行政權。各國君主覺得那些既能管理行政事務、又能領兵作戰的官員，一旦造反，後果將不堪設想。即使不造反，時間長瞭也會引起君權旁落。於是，他們決定采用文武分職的方法，讓文官隻負責管理內政，武將隻負責領兵打仗。這樣，幾韆年的封建君主專製體製得以確立。可以說，戰國纔齣現瞭專職將軍。

　　隨著社會經濟的發展，戰爭規模不斷擴大，士兵總量不斷增加，指揮作戰逐漸成為一門藝術，一支軍隊的指揮必須要有軍事方麵的專業知識，富有管理、訓練和指揮作戰的經驗。就在這個時期，一批名將應運而生，例如吳起、孫臏、樂毅、白起、廉頗等，都是專職武將。而文官則專職負責朝中政事，不再領兵齣徵。

　　可見，文官武將分開的具體時間，應是戰國時期。

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前言/序言