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內容簡介

　　《人物誌 孝經》收錄兩部國學經典著作。《人物誌》全書共三捲十八篇，三國魏劉劭所作，南北朝時西涼劉炳曾為之作注。書中講述的識鑒人纔之術、量能用人之方及對人性的剖析。《人物誌》是一部係統品鑒人物纔性的玄學著作，也是—部研究魏晉學術思想的重要參考書。《孝經》是以孝為中心，比較集中地闡述瞭儒傢的倫理思想，指齣孝是諸德之本。

目錄

齣版說明
人物誌
序
捲上
捲中
捲下

孝經
序
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
廣要道章第十二

精彩書摘

　　《人物誌 孝經》：
　　【譯文】 因此耿直剛正不阿的人，爭強好勝而不能平和。
　　他如果不注意戒除剛強則會有冒犯唐突他人的缺點，他會把柔順當作軟弱屈服，從而使其爭強好勝之心更加強烈。所以這種人可以讓他執法用來建立法律的權威，很難用他從事細緻入微的工作。柔韌而順從、寬以待人的人，他心性平緩，處事寬鬆。他不是力求戒除缺乏穩固持久的缺點，而是把手段強硬看作昏暗愚昧的處事方法，認為會傷及無辜。所以這種人可以讓他按照規章製度處理一般性的事情，很難讓他權衡決斷疑難的問題。雄健有力、強悍傑齣的人，氣勢亢奮而勇猛果敢。他不是力求戒除奮勇會帶來挫摺和失敗的缺點，而是把順應時勢看成膽小怕事，從而把可能會帶來挫摺失敗的逞強奮勇的氣勢發揮到極緻。所以這種人可以讓他經曆危難，很難讓他服從約束、遵守約定。膽小謹慎的人，恐懼憂慮而瞻前顧後有很多忌諱，他不是力求戒除害怕行義的缺點，而是把勇敢看作對人的親近和拉攏，從而進一步增加疑慮恐懼心理以緻變得畏首畏尾。所以這種人可以全身自保，很難要求他樹立正氣。嚴峻剛直的人，堅持自己立場而剛勁特行。他如果不改正自己固執己見的缺點，反而是把變化視為浮誇虛僞，從而會一意孤行。所以他可以守持正道，卻很難讓眾人感到心服口服。能言善辯、知識廣博的人，論事說理能夠豐富周延。他如果不注意言辭空泛而無遮攔的缺點，反而會把規矩視為束縛，則促使其言論不加節製。所以這種人可以讓他泛泛地議論，很難讓他對自己有所約束。交際廣博能與各種人相處的人，普遍地對人施予仁愛之意。他不是力求戒除結交混雜的缺點，而是把耿直有節的行為視為拘謹保守，從而擴大自己清濁不辨的毛病，而這會讓他交友不慎，所以這種人可以讓他安撫眾人，很難讓他整飭社會風俗。清正耿直、廉潔自持的人，針砭抨擊世事的清濁。他不是力求戒除個人處世方法狹隘的缺點，而是把結交廣泛視為同流閤汙，從而更加心胸狹窄。所以這種人可以讓他堅守節操，很難與他謀劃變通之事。行為善美光明磊落的人，欽慕高超遠大的誌嚮。他不是力求戒除自我貪大求多的缺點，而是把安穩沉靜視為保守滯後，從而堅定更加銳意進取並急於求成。所以這種人可以讓他開拓前行，很難讓他處理善後。深沉平靜的人，循規蹈矩而反反復復考慮其中的道理。他不是力求戒除由於平靜帶來的遲緩滯後的缺點，而是認為積極的活動必然導緻疏漏不密，他以怯懦為美德。所以這種人可以讓他深思熟慮，很難讓他做到快速判斷。質樸率直全部顯露的人，把心中的疑惑錶現齣來。他不是力求戒除由於實在帶來的坦直無拘束的缺點，而是把計謀視為怪誕不經之論，更加袒露自己的內心。所以這種人可以和他講信義，但很難讓他隨情況的變化與時俱進。足智多謀隱匿真情的人，推測揣度彆人的實際情況而確立形象。他不是力求戒除權術可能會脫離正道的毛病，而是把胸中無計謀當成愚昧不化、笨拙無用，會更加虛浮。這種人可以讓他贊美頌揚善美，很難讓他糾正違規杜絕邪惡。
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