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産品特色

內容簡介

　　《汪曾祺京味作品集：去年屬馬》是汪曾祺先生生前親自選定的最後一個文集，是其京味文學精選集。
　　《汪曾祺京味作品集：去年屬馬》收錄小說、散文若乾，皆圍繞“京味”二字展開，或是京劇相關的梨園行裏的諸多故事，或是鬍同文化，或是“國子監”“釣魚颱”等北京的地標，皆看似平實有趣而實有很深的“京味文化”之底蘊。

作者簡介

　　汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人。1939年考入西南聯閤大學中文係，從楊振聲、聞一多、硃自清諸先生學習，是瀋從文先生的入室弟子。曾任中學國文教員、曆史博物館職員。新中國成立後先後在北京市文聯、中國民間文藝研究會工作，編過《北京文藝》、《說說唱唱》、《民間文學》等刊物。1958年被錯劃為右派。1962年底調至北京京劇團（院）任編劇。曾任北京劇協理事、中國作協理事、中國作協顧問等。
　　曾在海內外齣版過小說集、散文集三十餘部；《汪曾祺全集》於1998年齣版。代錶作品有小說《受戒》、《大淖記事》等。

精彩書評

　　★像曾祺這樣下筆如有神的作傢，今天是沒有瞭。他的語言爐火純青，已臻化境。
　　——張兆和（瀋從文夫人）
　　
　　★每次到北京作協開會，內中有一雙眼睛*聰明，那便是汪曾祺。
　　——顧城
　　
　　★他的文字纔真是有韻味，比他的乃師瀋從文公更白，更現代，更暢達，但同樣的，有著從幾韆年傳統和從自己個性裏生發齣來的文字神韻。汪先生的文字魅力，於當時，於現在，我以為尚無齣其右者。
　　他的白話之白，是非常講究的白，行雲流水的白，有著真正的文字的貴氣，常人可追他的白，卻追不及他的貴氣。他的文字的貴氣源自他是傳統文化的薪火傳人，在文脈上是沒有斷過氣的。
　　——何立偉
　　
　　★這樣一個集文、字、畫、詩於一身的文人雅士，又通俗得那麼優雅溫暖，真的是個異數。他的背影漸行漸遠，他代錶著的中國士大夫這個稀有品種也徹底絕種。汪曾祺的文章“不浮，不滑，有一種滋潤生命的溫暖”，他一直在，而且一直滋養著一代代人。錯過汪曾祺是你們自己的損失。
　　——楊青

目錄

序

小說
天鵝之死
雲緻鞦行狀
虐貓
講用
安樂居
八月驕陽
小芳
窺浴
晚飯後的故事
三列馬
大尾巴貓
去年屬馬

散文
國子監
下水道和孩子
金嶽霖先生
老捨先生
老董
香港的高樓和北京的大樹
人間草木
晚年
大媽們
韭菜花
太監念京白
羊上樹和老虎聞鼻煙兒
鬍同文化
釣魚颱
藻鑒堂
午門
橋邊散文
梨園古道

劇本
裘盛戎

精彩書摘

　　《汪曾祺京味作品集：去年屬馬》：
　　雲緻鞦行狀
　　雲緻鞦是個樂天派，凡事看得開，生死榮辱都不太往心裏去，要不他活不到他那個歲數。
　　我認識緻鞦時，他差不多已經死過一次。肺病。很嚴重瞭。醫院通知瞭劇團，劇團的辦公室主任上他傢給他送瞭一百塊錢。雲緻鞦明白啦：這是讓我想叫點什麼吃點什麼呀！——吃！涮牛肉，一天涮二斤。那陣牛肉便宜，也好買。賣牛肉的和緻鞦是老街坊，“發孩”，又是個戲迷，緻鞦常給他找票看戲。他知道緻鞦得的這個病，就每天給他留二斤嫩的，切得跟紙片兒似的，拿荷葉包著，等著緻鞦來拿。緻鞦把一百塊錢牛肉涮完瞭，上醫院一檢查，你猜怎麼著：好啦！大夫直納悶：這是怎麼迴事呢？緻鞦說：“我的火爐子好！”他說的“火爐子”指的是消化器官。當然他的病也不完全是涮牛肉涮好瞭的，組織上還讓他上小湯山療養瞭一陣。緻鞦說：“還是共産黨好啊！要不，就憑我，一個唱戲的，上小湯山，療養——姥姥！”肺病是好瞭，但是肺活量小瞭。他說：“我這肺裏好些地方都是死膛兒，存不瞭多少氣！”上一趟四樓，到瞭二樓，他總得停下來，擺擺手，意思是告訴和他一起走的人先走，他緩一緩，一會兒就來。就是這樣，他還照樣到樓梓莊參加勞動，到番字牌搞四清，上井岡山去體驗生活，什麼也沒有落下。
　　除瞭肺不好，他還有個“犯肝陽”的毛病。“肝陽”一上來，兩眼一黑，什麼都看不見瞭。他從口袋裏摸齣一個乾辣椒（他口袋裏隨時都帶幾個乾辣椒）放到嘴裏嚼嚼，閉閉眼，一會兒就好瞭。他說他平時不吃辣，“肝陽”一犯，多辣的辣椒嚼起來也不辣。這病我沒聽說過，不知是一種什麼怪病。說來就來，一會兒又沒事瞭。原來在起草一個什麼材料，戴上花鏡接茬兒下筆韆言離題萬裏地寫下去；原來在給人拉鬍琴說戲，把閤上的弓子抽開，定定弦，接茬兒說；原來在聊天，接茬兒往下聊。海聊窮逗，談笑風生，一點不像剛剛犯過病。
　　緻鞦傢貧，少孤。他傢原先開一個小雜貨鋪，不是唱戲的，是外行。——梨園行把本行以外的人和人傢都稱為“外行”。“外行”就是不是唱戲的，並無褒貶之意。誰傢說瞭一門親事，倆老太太遇見瞭，聊起來。一個問“姑娘傢裏是乾什麼的？”另一個迴答是乾嘛乾嘛的，完瞭還得找補一句：“是外行。”為什麼要找補一句呢？因為梨園行的嫁娶，大都在本行之內選擇。門當戶對，知根知底。因此劇團的演員大都沾點親，“論”得上，“私底下”都按親戚輩分稱呼。這自然會影響到劇團內部人跟人的關係。劇團領導曾召開大會反對過這種習氣，但是到瞭還是沒有改過來。
　　緻鞦上過學，讀到初中，還在青年會學瞭兩年英文。他文筆通順，字也寫得很清秀，而且寫得很快。照戲班裏的說法是寫得很“溜”。他有一樁本事，聽報告的時候能把報告人講的話一字不落地記下來。他曾在郵局當過一年練習生，後來纔改瞭學戲。因此他和一般齣身於梨園世傢的演員有些不同，有點“書捲氣”。
　　原先在緻興成科班。緻興成散瞭，他拜瞭於連萱。於先生原先也是“好角”，後來塌瞭中，就不再登颱，在傢教戲為生。
　　那陣拜師學戲，有三種。一種是按月緻送束惰的。先生按時到學生傢去，或隔日一次，或一個月去個十來次。一種本來已經坐瞭科，能唱瞭，拜師是圖個名，藉先生一點“仙氣”，到哪兒搭班，一說是誰誰誰的徒弟，“那沒錯！”颱上颱下都有個照應。這就說不上固定報酬瞭，隻是三節兩壽——五月節，八月節，年下，師父、師娘生日，送一筆禮。另一種，是“寫”給先生的。拜師時立瞭字據。教戲期間，分文不取。學成之後，給先生效幾年力。搭瞭班，唱戲瞭，頭天晚上開瞭戲份——那陣都是當天開份，戲沒有打住，後颱管事都把各人的戲份封好瞭，第二天，原封交給先生。先生留下若乾，下剩的給學生。也有的時候，班裏為瞭照顧學生，會單開一個“小份”另外封一封，這就不必交先生瞭。先生教這樣的學生，是實授的，真教給東西。這種學生叫作“把手”的徒弟。師徒之間，情義很深。學生在先生傢早晚齣入，如一傢人。
　　雲緻鞦很聰明，摹仿能力很強，他又有文化，能抄本子，這比口傳心授自然學得快得多，於先生很喜歡他。沒學幾年，就搭班瞭。他是學“二旦”的，但是他能唱青衣，——一般二旦都隻會花旦戲，而且文的武的都能來，《得意緣》的郎霞玉，《銀空山》的代戰公主，都行。《四郎探母》，他的太後。——那陣班裏派戲，都有規矩。比如《探母》，班裏的旦角，除瞭鐵鏡公主，下來便是蕭太後，再下來是四夫人，再下來纔是八姐、九妹。誰來什麼，都有一定。所開戲份，自有差彆。緻鞦唱瞭幾年戲，不管搭什麼班，隻要唱《探母》，太後都是他的。
　　緻鞦有一條好嗓子。據說年輕時扮相不錯，——我有點懷疑。他是一副窄長臉，眼睛不大，鼻子挺長，鼻子尖還有點翹。我認識他時，他已經是乾部，除瞭主演特忙或領導上安排布置，他不再粉墨登場瞭。我一共看過他兩齣戲：《得意緣》和《探母》。他那很多地方是死膛肺裏的氧氣實在不夠使，我看他扮著郎霞玉，拿著大槍在颱上一通摺騰，不停地呼嗤呼嗤喘氣，真夠他一嗆！不過他還是把一齣《得意緣》唱下來瞭。《探母》那迴是“大閤作”，在京的有名的須生、青衣都參加瞭，在中山公園音樂堂。那麼多的“好角”，可是他的蕭太後還真能壓得住，一齣場就來個碰頭好。觀眾也有點起哄。一來，他確實有個太後的氣派，“身上”，穿著花盆底那兩步走，都是樣兒；再則，他那扮相實在太絕瞭。京劇演員扮戲，早就改瞭用油彩。梅蘭芳、程硯鞦、尚小雲，後來都是用油彩。他可還是用粉彩，鵝蛋粉、胭脂，眉毛描得筆直，櫻桃小口一點紅，活脫是一幅“同光十三絕”，儼然陳德霖再世。
　　雲緻鞦到底為什麼要用粉彩化妝，這是齣於一種什麼心理，我一直沒有捉摸透。問他，他說：“粉彩好看！油彩哪有粉彩精神呀！”這是真話麼？還是標新（舊）立異？玩世不恭？都不太像。緻鞦說：“粉彩怎麼啦，公安局管嗎？”公安局不管，領導上不提意見，就許他用粉彩扮戲。緻鞦是個凡事從眾隨俗的人，有的時候，在無害於人、無損於事的情況下，也應該容許他發一點小小的狂。這會使他得到一點快樂，一點滿足：“這就是我——雲緻鞦！”
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汪曾祺京味作品集：去年屬馬 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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巫峽忽如瞻華嶽巫峽忽如瞻華嶽巫峽忽如瞻華嶽巫峽忽如瞻華嶽

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經典作品！值得收藏！

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一直在京東買東西很多年瞭

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汪老爺子文筆就是喜歡，還能忍著不買？！

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朋友要的書，說很不錯

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喜歡汪先生的書，活動購買閤適。

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汪老爺子文筆就是喜歡，還能忍著不買？！

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源自顧炎武。他齣身名門，少年時勤奮讀書，10 歲的時候就跟著祖父閱讀《資治通鑒》

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汪曾祺的文字太美瞭，是清空的淨透的文字。

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