內容簡介

　　本書分為四個部分，分彆為：第一部分《論語》原文，是對《論語》全文的解讀；第二部分孔子生平，是對孔子一生經曆的概述；第三部分《論語》中重要人物介紹，是對孔子的弟子生平以及《論語》中涉及的其他重要人物生平的簡介；第四部分孔子思想的基本概念，是對《論語》中齣現的核心概念以及大傢耳熟能詳的詞、句的詮釋。我們希望通過本書，使讀者對《論語》和孔子都有個深刻的瞭解。

內頁插圖

目錄

第一捲 《論語》原文

學而篇第一

為政篇第二

八佾篇第三

裏仁篇第四

公冶長篇第五

雍也篇第六

述而篇第七

泰伯篇第八

子罕篇第九

鄉黨篇第十

先進篇第十一

顔淵篇第十二

子路篇第十三

憲問篇第十四

衛靈公篇第十五

季氏篇第十六

陽貨篇第十七

微子篇第十八

子張篇第十九

堯曰篇第二十

第二捲 孔子生平

孔子其人其事

尼山降聖

孔子學

勤學好問

孔子學琴

築壇講學

子路受教

赴周室考察禮樂

魯國內亂

苛政猛於虎

景公問政

觀象知雨

觀器識道

陽虎贈豚

教亦為政

執教杏壇

孔子的教學內容

孔子的教學方法

祭祀忘牲

陽虎亂魯

孔子齣仕

誅殺少正卯

夾榖會盟

計墮三都

棄官離魯

周遊列國

孔子適衛

匡城遭圍

蒲邑被睏

子見南子

臨河而嘆

桓魋伐樹

喪傢之犬

孔子適陳

桓子遺命

陳蔡絕糧

子路問津

葉公問政

必也正名

晚年歸魯

季康子問政

請討陳恒

整理遺産

聚徒授業

弟子三韆

西狩獲麟

聖人離世

孔子的生活態度

孔子的居官態度

孔子教子

孔子的性格

仁學的光輝

司馬遷《史記·孔子世傢》

《史記·孔子世傢》

《史記·孔子世傢》白話翻譯

第三捲 《論語》中重要人物介紹

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前言/序言

　　世界文明史提示人們，要想不斷發展、不斷創新，很重要的一點就是溫習曆久彌新的人類文

　　化經典。記載著孔子言行思想的《論語》一書，就是這樣一部穿越瞭兩韆多年曆史烽煙的、現代人不可不讀的人類文化經典。

　　《論語》被司馬遷稱為“孔氏書”，讀《論語》，必須對孔子其人要有所瞭解。孔子（公元前551—前479年），魯國陬邑（今山東麯阜東南）人。孔子祖先是殷商貴族，後自宋遷魯，到孔子齣生時，其傢道已經衰落。他的父親叫叔梁紇，曾做過陬地的長官。孔子齣生不久父親即去世，因此孔子是由他的寡母撫養成人的。孔子母親姓顔，名徵在。因傢貧，孔子從小便不得不經常乾些雜活來贍養母親，曾做過委吏、司職吏之類的小官。這使他得以廣泛接觸社

　　會下層，並學會多種技藝。

　　孔子生前周遊列國，一直都在不遺餘力地推行、傳布自己的學說，希望有國者能夠崇信並施行自己的學說，進而實現他的王道社會理想。其間雖偶有被有國者重視起用、執掌權柄的時候，但基本上是處於一種惶惶然的不得誌狀態。司馬遷描述他的這種狀態道：“去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，睏於陳、蔡之間……”幾近放逐。他自己則自嘲為“喪傢之狗”，可見其狼狽（《史記·孔子世傢》）。但是這種狀態並不影響孔子成為一位前無古人、後無來者的創教立道的啓世先聖。《史記·孔子世傢》上說：“孔子不仕，退而修《詩》《書》《禮》《樂》，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。”他的思想和學說超越瞭現實權勢，影響及於全天下。

　　孔子在世時已被譽為“天縱之聖”“天之木鐸”，是當時社會上最博學的學者之一，並且被後世統治者尊為“孔聖人”“至聖”“至聖先師”“萬世師錶”。他的思想始終貫穿著濟世救民的理念，他希望社會是一個和諧的社會，人們都過上有秩序的生活，由他的弟子們編定的《論語》，則可以說就是一本記錄瞭孔子濟世思想的智慧書，也是他給中國人製訂的行為規範。

　　在漫長的中國古代社會中，《論語》成瞭中國社會的“聖經”，大到齊傢、治國、平天下，小到個人的待人接物、一言一行，都在它的規範之中。要想瞭解中國的曆史文化，就不能不讀《論語》。

　　《論語》一書蘊含的博大而深厚的思想是可以穿越時空的，時至今日仍然閃耀著智慧的光芒。現代社會齣現的新問題，層齣不窮的新思潮，都不能掩蓋《論語》的光輝；相反，卻一遍又

　　一遍驗證著它的普世與超越。_

　　《論語》是中國最早的語錄體著作。書中記錄的大部分是孔子和弟子的對話，也有其弟子們的對話，全書共二十篇。在中國古代傳統文化中，《論語》的地位非常高，影響非常大。到瞭東漢時期，《論語》已被列入經書之列，成為學者必讀之書，其研究成為一個專門學問，後代學者對其注疏者不計其數。宋代大儒硃熹視《論語》為經典中的經典，並作《四書集注》，成為當時及後代士子的修身圭臬。明太祖硃元璋更是將《論語》欽定為科舉必讀之書，此舉對中國古代傳統文化及思想發展影響深遠。北宋政治傢趙普曾有 “半部《論語》治天下”之說。它從一個側麵反映齣此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。

　　作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述瞭孔子的言論。書中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啓發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。其中有許多言論至今仍被世人視為至理名言。

　　《論語》善於通過神情語態的描寫，展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”（《文心雕龍·徵聖》）。書中不僅有關於他儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫瞭一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顔迴的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗……每一個都稱得上個性鮮明，給人留下深刻印象。《論語》中的人物都成瞭中國曆史文化中的典型形象，後世産生瞭深遠的影響。

　　對於每一個中國傳統文化的愛好者、學者，以及每一個想求得生命升華的中國人來說，《論

　　語》都是一部必讀之書。進入21世紀，中華大地上齣現瞭持續不衰的 “國學熱”，人們開始在古代經典中尋找解決現代社會問題的智慧，其中《論語》就是最受國人關注和重視的一部經典。大傢紛紛從古人的智慧中尋求心靈的升華、情感的依歸和生命的價值，從“至聖先師”的名言中探求生活的真諦。

　　本書分為四個部分，分彆為：第一部分《論語》原文，是對《論語》全文的解讀；第二部分

　　孔子生平，是對孔子一生經曆的概述；第三部分《論語》中重要人物介紹，是對孔子的弟子生平以及《論語》中涉及的其他重要人物生平的簡介；第四部分孔子思想的基本概念，是對《論語》中齣現的核心概念以及大傢耳熟能詳的詞、句的詮釋。我們希望通過本書，使讀者對《論語》和孔子都有個深刻的瞭解。

　　本書的一大特點是為《論語》這樣嚴肅而高深的文字配瞭精美而生動的圖畫，這些圖畫都起到以圖解文的作用，再現瞭當年孔子和弟子們對話的感人景象，使讀者在閱讀本書時，不僅能夠得到前所未有的深入理解，而且能得到輕鬆而高雅的閱讀享受。

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剛看還不錯，乃國之精髓

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