柴鬆岩中醫婦科精粹叢書:卵巢早衰治驗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


柴鬆岩中醫婦科精粹叢書:卵巢早衰治驗


滕秀香 著,柴鬆岩 編



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发表于2024-12-27

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齣版社: 中國中醫藥齣版社
ISBN:9787513234801
版次:1
商品編碼:12025304
包裝:平裝
叢書名: 柴鬆岩中醫婦科精粹叢書
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:213
字數:180000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《柴鬆岩中醫婦科精粹叢書:卵巢早衰治驗》係統闡述瞭著名中醫婦科專傢柴鬆岩辨證治療卵巢早衰的學術思想及臨床經驗、體會。其中“腎之四*”學術思想、卵巢早衰治則六法、辨證治療卵巢早衰用藥經驗等內容,是對柴老臨證卵巢早衰理論與實踐的高度總結;醫案的完整記錄與分析,全麵展示瞭柴老辨證思辨的過程,兼顧現代醫學診斷手段,對婦科臨床有實際指導意義。
  《柴鬆岩中醫婦科精粹叢書:卵巢早衰治驗》適閤婦科臨床工作者、中醫院校師生閱讀參考。

作者簡介

  柴鬆岩,生於1929年。傑齣的中醫婦科專傢,首都醫科大學附屬北京中醫醫院主任醫師,教授。榮獲中國福利會宋慶齡樟樹奬、從事中醫藥工作60年特殊貢獻奬等多項奬項,被評為首都國醫名師,中華中醫藥學會婦科名師,國傢中醫藥管理局第二、三、四批全國老中醫藥專傢學術經驗繼承工作指導老師。享受國務院政府特殊津貼。,
  從事中醫婦科臨床工作六十餘年,創建“柴鬆岩中醫婦科學術思想及技術經驗知識體係”——以“柴鬆岩月經生理理論”“腎之四*”“二陽緻病”“婦人三論”理論學說為核心,以順應周期規律、顧護陰血津液、用藥輕柔以剋剛、調整氣化功能、補肺啓腎為臨證思辨特點,以舌診、脈診經驗為特色認證技巧。這一知識體係,完整而自成邏輯,分彆在月經生殖生理理論、中醫病因病機理論、中醫辨證思辨方法、舌診脈診認證技巧諸方麵,充實、完善瞭現代中醫婦科學理論,是對傳統醫學知識體係的創新。

目錄

緒言

第一章 中醫學對卵巢早衰的認識
一、中醫古籍對卵巢早衰的相關描述
二、現代中醫學對卵巢早衰病因病機的認識
三、卵巢早衰的辨證分型

第二章 柴鬆岩對卵巢早衰的認識
一、柴鬆岩女性月經生理理論
二、柴鬆岩“腎之四最”學術思想
三、柴鬆岩女性月經生理理論及學術思想的應用
四、柴鬆岩對卵巢早衰病因病機的認識

第三章 柴鬆岩論治卵巢早衰
一、辨證分型及論治
二、卵巢早衰治則六法
三、柴鬆岩判斷血海充盈程度之經驗

第四章 柴鬆岩辨證治療卵巢早衰用藥經驗
一、中藥復方配伍規律
二、常用藥解析
三、常用藥對解析
四、憑脈、舌、癥、因用藥經驗
五、不同基礎體溫狀態之用藥原則

第五章 柴鬆岩辨治卵巢早衰醫案
一、情誌因素緻卵巢早衰
二、疾病與藥物因素緻卵巢早衰
三、人工流産、藥物流産、手術緻卵巢早衰
四、減肥因素緻卵巢早衰或卵巢儲備功能降低
五、無誘因卵巢早衰

精彩書摘

  《柴鬆岩中醫婦科精粹叢書:卵巢早衰治驗》:
  2.髒腑功能失常是發病的條件
  女性月經生理的正常運行,依賴髒腑所提供的氣血調和的物質環境。
  腎與心、肝、脾、肺五髒,腎藏精,肝藏血,脾生血,心主血,肺主氣,氣帥血,在生理上相互依賴、相互製約。
  腎:月經的産生過程,以腎的功能為主導。
  腎藏精。《素問·上古天真論》曰:“腎者,主水,受五髒六腑之精而藏之。”腎藏精,是指腎具有生成、貯藏和施泄精氣的功能,而以貯藏為主,使精不無故流失。精藏於腎,依賴於腎氣的貯藏作用和施泄作用而發揮其主生殖的生理功能。
  腎為天癸之源。天癸至,則月事以時下;天癸竭,則月經斷絕。在特定的年齡階段內,腎氣初盛,天癸尚微;腎氣既盛,天癸蓄極泌至,月事以時下;此後,隨腎氣的充盛,每月天癸泌至,呈現消長盈虧的月節律,經調而子嗣;其後又隨腎氣的虛衰,天癸亦漸竭,經斷無子。
  腎為衝任之本。衝脈為血海,廣聚髒腑之血,使子宮滿盈;任脈為陰脈之海,使所司精、血、津液充沛。任通衝盛,月事以時下,若任虛衝衰則經斷而無子,故衝任二脈直接關係月經的潮止。然衝任的通盛以腎氣盛為前提,故衝任之本在腎。
  腎為氣血之根。血是月經的物質基礎,氣為血之帥,血為氣之母。氣血和調,經候如常。李士材《病機沙篆》雲“血之源頭在於腎”,氣血久虛,常須補腎益精以生血。如《馮氏錦囊秘錄》雲:“氣之根,腎中之真陽也;血之根,腎中之真陰也。”
  腎與司月經的胞宮相係,與同起於胞中的衝、任、督脈相關。《素問·奇病論》雲:“胞絡者,係於腎。”腎經與衝脈下行支相並,與任脈交會於關元,與督脈同貫脊。
  腎與腦髓相通。腎主骨生髓通腦,腦為元神之府,主宰人體的一切生命活動,月經的産生,亦離不開腦的調節。
  腎主一身陰陽。腎之生理功能即腎氣,概括為腎陰、腎陽兩個方麵。腎陰為人體陰液的根本,對機體各髒腑組織起著滋養、濡潤作用。腎陽為人體陽氣的根本,對機體各髒腑組織起著推動、溫煦作用。腎氣産生於腎精,而腎精的錶現即是腎氣。腎陰與腎陽,二者相互製約、相互依存、相互為用,維持著人體生理上的動態平衡。同時,腎陰、腎陽又為髒腑陰陽之本。腎為五髒六腑之本,為水火之宅,寓真陰而涵真陽。五髒六腑之陰,非腎陰不能滋助;五髒六腑之陽,非腎陽不能溫養。故明·張景嶽《景嶽全書·傳忠錄·命門餘義》日:“命門(即腎)為元氣之根,為水火之宅。五髒之陰氣,非此不能滋;五髒之陽氣,非此不能發。”《類經附翼·求正錄》日:“命門水火,即十二髒之化源。故心賴之,則君主以明;肺賴之,則治節以行;脾胃賴之,濟倉廩之富;肝膽賴之,資謀慮之本;膀胱賴之,則三焦氣化;大小腸賴之,則傳導自分。”故腎陰充則全身諸髒之陰亦充,腎陽旺則全身諸髒之陽亦旺盛。
  肝:肝藏血,主疏泄,喜條達,惡抑鬱。肝血下注衝脈,司血海之定期蓄溢,參與月經周期、經期及經量的調節;肝通過衝、任、督與胞官相通,而使子宮行使其藏瀉有序的功能;肝、腎同居下焦,乙癸同源,為子母之髒,腎藏精,肝藏血,精血互生,同為月經提供物質基礎;肝主疏泄,腎主閉藏,一開一閤共同調節子宮,使之藏瀉有序,經量如常。
  ……

前言/序言


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